清乾隆 御制描金紫砂山水诗文茶具拍卖价格

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估价：RMB  2,800,000-3,200,000

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拍品描述 : 盖款：大清乾隆年制
铭文：日月两轮天地眼，读书万卷圣贤心。御制。
参考：1.《古壶之美》P202-205， 成阳艺术馆文化基金会。
2.《宜兴紫砂》P84，紫禁城出版社。
乾隆朝宫廷对紫砂器的需求量日益增加，乾隆帝的嗜茶习惯更增添了他对紫砂器的喜好，零星的进呈已满足不了实际的需要，因此宫廷开始向宜兴定烧茶具，内务府造办处负责设计呈览皇上的紫砂茗壶图样，经御览批准后到宜兴依样定制（或诏高手进宫制作），专门制作供皇上饮茶的御用茶壶和茶叶罐等。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字符晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
白鹿洞书院是中国古代四大书院之一，“始于唐、盛于宋，沿于明清”。朱熹在白鹿洞书院题联云：“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。”认为读书可以达到圣贤境界。在这期间，朱熹制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，白鹿洞书院在儒家理学思想的指导下，凭藉庐山这块风水宝地，并依靠历代文人学者和热心教育人士的精心耕耘，获得了一种精深文博的厚实。
清代，紫砂艺术进入了鼎盛时期。砂艺高手辈出，紫砂器也不断推陈出新。清初康熙开始，紫砂壶引起了宫廷的高度重视，开始由宜兴制作紫砂壶胎，进呈后由宫廷造办处艺匠们画上珐琅彩烧制或制成的珍贵的雕漆名壶。雍正也曾下旨让景德镇按照宜兴壶的式样烧制瓷器。乾隆七年宫廷开始直接向宜兴订制紫砂茶具，至此紫砂壶成为珍贵的御前用品。
由于乾隆皇帝风流儒雅，又是品茗品泉的专家，对宜兴茶具的喜爱简直到了无以复加的程度。所以，凡是向宫廷进献的紫砂精品多以本朝年号为款识，也有个别个人款识的，并亲自题诗、词。
南宋时期，朱熹将理学系统整理，使其成为一套完整的理学体系，朱熹成为宋代理学的集大成者。乾隆皇帝精通汉文化，对宋代的理学非常感兴趣，对朱熹也非常崇敬。乾隆二年（1737年），乾隆皇帝专给朱熹曾经讲学的地方——白鹿洞书院下诏，为书院师生资格钦立标准：凡书院之师长，必须经明行修，足为多士模范者，以礼聘。负笈生徒，必择乡里秀异，沉潜学问者，肄业其中。皇帝钦定书院师生资格标准，足以说明书院在全国的重要地位，也说明了朱熹在乾隆皇帝的心中分量有多重。
乾隆帝好古，常将古诗词应用在他所喜好的文物上，紫砂、瓷器、竹、木等杂件常有所见。此壶上以描金之法篆书写朱熹为白鹿洞书院所撰的对联为饰：日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。落款为“御制”。
在紫砂壶上以描金作为装饰，始于清康熙至乾隆年间的宫廷用紫砂壶，当时是为了追求富丽堂皇的效果所致，它又常常与其他装饰形式结合使用，也有用戳印和贴花的方式生产，形成一种综合装饰的形式。其中，有色釉描金、色泥描金等。清代后期，因为战乱等因素，类似此种装饰手法的作品已很少再制作了。
清代乾隆时期描金紫砂壶讲究工艺的精致，描金紫砂壶除了制作壶胎采用的是上品紫砂泥外，结合宫廷名家书画家制作，其壶型与描金题材特别注重“形、工、书、画”，此类制品产量非常稀少，烧成后雍容华贵，富丽堂皇，彰显皇家本色与贵气。清代描金紫砂壶属于清朝皇室的御用品，此类御用品也必然是紫砂壶中的精品。此壶底款为本朝款大清乾隆年制，加上钦命题写朱熹诗句，应该是乾隆皇帝亲自所好所用的器物。紫砂中的精品，甚是少见，北京故宫博物院所藏乾隆本朝宜兴窑器物中有许多可对比的器物。

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