明正德（1506-1521年） 青花卷草阿拉伯文五崖笔山拍卖价格

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估价：RMB  1,600,000-2,600,000

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拍品描述 : 备注：
1.1941年购自纽约卢芹斋
2.伦敦苏富比，1977年3月29日，编号256
3.伦敦苏富比，1984年12月11日，编号346
4.罗伯特普孟斐旧藏，加利福尼亚
5.纽约佳士得，2012年3月22日，编号1270
6.马钱特收藏，编号M2909
展览：
“中国艺术”，卢芹斋，1941年，纽约，编号652
笔架捏塑而成，呈山字形。笔山呈五峰式，中间一峰稍突，左右两峰依次低落。通体以青花绘饰，青花发色深沉。器身绘卷草纹，流动写意。于整器正反两面，正中圆形开光内书写阿文，意为“笔是优于一切”。底部外满施白色透明釉，釉色光亮、肥厚，正中落双方框内，青花“大明正德年制”款。
正德帝崇信伊斯兰教，因此他当朝的瓷器上大量用阿拉伯文和吉祥图案作为主体开光纹饰，开光内书阿拉伯文，意为“一切赞颂都归于真主”、“真主真伟大”、“赞美真主阿拉”等内容大多是吉祥语句。伊斯兰文化由唐宋至明清呈现着不断繁荣，不断发展的趋势，在中国的穆斯林人数也在不断的扩大和发展。明代伊斯兰教和穆斯林人数取得更广泛发展，据《明实录》统计，从洪武至成化的百年间，西方来穆斯林近七十批，其中宣德六年的一次来归就达三百余人。明代形成继元代之后穆斯林入附中原的新高峰。在这样的背景下，出现了适应穆斯林文化需求的相关产品。永宣时期流行的阿拉伯文青花瓷，青花折枝花卉大执壶等都与穆斯林人生活紧密联系。瓷器中的阿文款式也是在这种背景下产生的。正德时期在中国陶瓷史上是一段非常时期特殊的时期，装饰中出现大量的阿拉伯文、波斯文的书写。以这两种文字做装饰，在瓷器上最早可以追溯到唐代，但只是作为一种点缀，字数极少。而明正德时期却以大段《古兰经》箴言、圣训格言，以及赞颂真主安拉和贵圣穆罕默德的字句题写在器物上，具有宣扬宗教的意味。在传世品中目前所见带阿拉伯文字的正德瓷器，主要以碗、盘、罐为主，另有香炉、插屏、灯座、香筒、烛台、圆盆、笔山、帽筒等帝王文房所需之物

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