城南杜氏兽钮田黄印章 清 王石香刻拍卖价格

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估价：RMB  200,000-300,000

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拍品描述 : 释文
「城南杜氏」印文
「王云篆」刻款

此印色泽金黄，局部泛红，属田黄石上品中的「橘皮黄」。其质地纯优，蕴极细腻之萝卜纹，绵密而欲化，堪比蜜蜡，温婉可亲。《易‧坤》有云：「天玄而地黄。」黄为土地之色，五行之中，「土」居中，故以黄为中央正色。具有凝重高贵之黄的田黄石，正与这一观念相合；加之内含细、洁、润、腻、温、凝六德，清代以来逐渐成为印石之中地位最高之物。乾隆之时，陈设田黄于天坛祭天，封号「石帝」。此后更得神化，遂有「北方隆冬、印泥冻结，若取田黄钤其上，则冰冻立解」，「久服田黄石粉末，可以延年益寿」之说。民国初年，已然「一两田黄四两金」。
正因价格不菲，治印田黄多随形，以减少开石除料。此件上部刻钮，下部素方，底面减地，不惜工本。印钮圆雕瑞兽辟邪，其两目圆滚，阔鼻大口，两耳上翘，独角蜿蜒而后，勾连回转。头部低垂垫于右前肢，藏于腹侧，身躯微弯，背弓拔后足，似蹬地攀爬欲走。长尾垂地两分，卷而上翘，威风凛凛。辟邪自汉代以来盛行，《急就篇》卷三记：「射鬾辟邪除羣凶。」颜师古注：「射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。」《汉书‧西域传上‧乌弋山离国》载：「有桃拔、师子、犀牛。」颜师古注引《三国‧魏‧孟康》曰：「桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。」明清时不加细分，统称辟邪，也取谐音「避邪」寓祥。此处雕刻精细，隆起背脊骨肉分明，附着的毛发丝丝缕可辨；躯体肌肉饱满含力，维妙维肖。
印体近四方，一面有边款「王云篆」，率性随意。印面减地呈圆，篆书朱文「城南杜氏」四字，印文自由向左呈「一二一」字排布，结字大开大合，柔中带刚，笔中含骨。王石香善用切刀表达笔意，方中有圆，苍劲质朴，古拙浑厚，别具面目，《中国篆刻丛刊》第三十卷，收录的「述之」印，「䕮逸」印、「韵初」印和「小渔」印，无不如是。边款书体多变，「䕮逸」印边款「仿赵松雪铁线文法，石香」汉隶刻写，「韵初」印边款「西麓艹衣王云」楷书刻写，各具其妙。细品石香所治之印，无不将丰富的变化寓于平静，而看似平淡的章法之中，极尽对比、呼应、穿插、错落之能事，让人反复品味而欲罢不能。此田黄印材质、雕饰、篆法皆属上品，堪可宝之。
王云，字石香、石芗，江苏吴县（今苏州）人。历咸丰、同治、光绪三朝。秉性孤介，终身未娶，尝以道观为家。善治印，法浙派；精书法，多宗六朝。工刻竹，刻扇骨尤精，不在张辛之下，为吴门竹刻中「清客」一流的代表。

石香金石趣
清干嘉之际，金石学兴起，许多官僚文人纷纷参与，大量搜购钟鼎彝器和碑刻拓本，整理与编纂历代遗文。时学者钱大昕（1728〜1804）有云：「竹帛之文，久而易坏，手抄板刻，辗转失真；独金石铭勒，出于千百载以前，犹见古人真面目，其文其事，信而有征，故可宝也。」
道光以来，出土器物益多，种类齐全，金石研究不再局限于证经补史。部分文人学者开始对文字的铭刻产生浓厚的兴趣，治印成为研究经史之余的雅事。金石家不必尽能治印，而以治印名家者，莫不从事金石之探讨。金石家朱建新言：「书体之美，变化之多，尤为特色。自汉、魏以来，文臣学士，研习岁滋，摹拓日广，亦早成专门之学。虽古人临摹，惟重真迹。然世代绵邈，缣素莫传，惟有留于金石，得永其存。故自昔研究斯学，无不垂意于兹。」
由印章引伸至书法篆刻之法，载体也不仅限于印章，推及竹木、砚石、紫砂等各类。铭刻汲取各种字体，多种风格，或直接依形翻摹，或变更章法推陈出新。清代中叶以后涌现出许多金石铭刻大家，如丁敬、黄易、邓石如、吴让之、赵之谦、黄士陵、吴昌硕等，流派纷呈，争奇斗艳。他们师古善化，融汇古玺汉印、封泥诏版、石鼓钱币、汉隶魏碑诸体文字，镌刻入器，凡文房雅物皆可为之。
王云即生活在这样一个金石风靡的时代，他字石香、石芗，江苏苏州人，活动于咸丰、同治、光绪三朝。秉性孤介，终身未娶，尝以道观为家。擅长治印，法浙派，宗汉印。《中国篆刻丛刊》第三十卷，收录其「质肃公孙翰题印长寿」、「蔡映斗印」、「何嘉梓印」、「唐翰题审定记」、「鹪安平生真赏」等印，布局结字都有汉印的影响。是书第三十一卷收录的「闷损人天不管」印和剪淞阁藏「城南杜氏辟邪钮田黄印章」，可见其古籀篆法之功力。王云书法推崇六朝，这在上述诸印边款体现得淋漓尽致，或隶或楷，兼得其妙。
书法篆刻之外，他工刻竹，刻扇骨尤精，不在张辛之下，为吴门竹刻中「清客」一流的代表。另作木器，上海博物馆藏有其铭红木墨床，镂空方卷式样，秀美文雅；上阴刻隶书诗句，书法清雅规整，刀工简净无滞。王云还镌砚台，《兰千山馆砚谱》下册第七十四号，收录有王云、杨澥合制「朱和羹藏小影砚」，端石为材，背后刻冯箕稿本，并自题刻。无独有偶，剪淞阁亦藏有「王云刻冯箕绘朱和羹小影端砚」，画面刻绘如行云流水一气呵成，转折之处顿挫抑扬，不乏跌宕起伏；八分书题字笔力劲挺，入骨三分，蚕头燕尾，深得金石之趣。

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