清康熙 顾绣狩猎图十二扇屏风 配乾隆制紫檀框拍卖价格

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估价：RMB  10,000,000-16,000,000

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• 欧洲藏家旧藏

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围屏十二扇以紫檀为框，镶装绦环板、牙板，其上贴糊有顾绣人物故事图，为典型康熙时宫廷御用围屏。
屏扇为四抹式，以素混面双压边线边框攒装而成，上下皆为绦环板，其内透雕双蝠捧寿字纹。蝠纹小头、尖腮，身躯若蛾，秀气活泼，为典型康熙、雍正时纹饰特征，在同时期瓷器中常有所见，周匝则有连绵不断的流云纹。图案雕刻仔细而活泼，呈现出玲珑剔透的效果，布局随意，与乾隆时的规矩肃穆迥异。屏扇下方牙板透雕为双螭捧寿字纹。
屏心顾绣山水人物故事图，采用绣、绘组合的装饰手法，山水以绘为主，树木人物等以绣为主。主题为周文王访姜子牙故事，但见山势巍峨，云气缭绕，近景处的画面下方，山水间布满兵丁将官，龙旗招展，有黄袍金冠老者，于华盖下骑马前行，周匝文武官员按辔徐行，随从或前导，或抬舆，或策马奔腾，或勒马警戒，在山路上逶迤前进。稍远景处，景色散淡，一派田园风光，在一处幽静山水旁，姜子牙身着八卦衣，坐于岸旁，悠然垂钓，其旁天然几上陈设花篮书卷，花篮中有仙草灵芝，山崖旁有转出的乡民奔走相告。画面人物众多，庞大而呈现动态的帝王行列与悠闲自然的姜子牙形成鲜明对比，动静相参，意境悠远，气势宏大，传神的表达了这一古老的历史传说。
此屏内容为典型康熙时期流行的人物故事，风格与同时其款彩屏风相类，但是精致的顾绣和紫檀框架显示出非比寻常的出身，故宫博物院藏有紫檀百宝嵌框绣万寿皇子皇孙祝寿诗围屏两架，为康熙六十大寿之物，与此屏云蝠纹、螭龙纹装饰皆有相近处，不排除同为贺寿屏风。文王访贤，礼贤下士，具有政治寓意，亦是古代帝王常用的装饰题材。显然，这是一架制作精良、用材高档的清康熙时御用寿屏，甚为难得。

此围屏十二扇以紫檀为框，镶装绦环板、牙板，其上贴糊有顾绣人物故事图，为典型康熙时宫廷御用围屏。
屏扇为四抹式，以素混面双压边线边框攒装而成，上下皆为绦环板，其内透雕双蝠捧寿字纹。蝠纹小头、尖腮，身躯若蛾，秀气活泼，为典型康熙、雍正时纹饰特征，在同时期瓷器中常有所见，周匝则有连绵不断的流云纹。图案雕刻仔细而活泼，呈现出玲珑剔透的效果，布局随意，与乾隆时的规矩肃穆迥异。屏扇下方牙板透雕为双螭捧寿字纹。
屏心顾绣山水人物故事图，采用绣、绘组合的装饰手法，山水以绘为主，树木人物等以绣为主。主题为周文王访姜子牙故事，但见山势巍峨，云气缭绕，近景处的画面下方，山水间布满兵丁将官，龙旗招展，有黄袍金冠老者，于华盖下骑马前行，周匝文武官员按辔徐行，随从或前导，或抬舆，或策马奔腾，或勒马警戒，在山路上逶迤前进。稍远景处，景色散淡，一派田园风光，在一处幽静山水旁，姜子牙身着八卦衣，坐于岸旁，悠然垂钓，其旁天然几上陈设花篮书卷，花篮中有仙草灵芝，山崖旁有转出的乡民奔走相告。画面人物众多，庞大而呈现动态的帝王行列与悠闲自然的姜子牙形成鲜明对比，动静相参，意境悠远，气势宏大，传神的表达了这一古老的历史传说。
此屏内容为典型康熙时期流行的人物故事，风格与同时其款彩屏风相类，但是精致的顾绣和紫檀框架显示出非比寻常的出身，故宫博物院藏有紫檀百宝嵌框绣万寿皇子皇孙祝寿诗围屏两架，为康熙六十大寿之物，与此屏云蝠纹、螭龙纹装饰皆有相近处，不排除同为贺寿屏风。文王访贤，礼贤下士，具有政治寓意，亦是古代帝王常用的装饰题材。显然，这是一架制作精良、用材高档的清康熙时御用寿屏，甚为难得。
十二条屏近景描摹一行队伍于山林之间前行，树木葱茏，云雾缭绕，队伍中央簇拥着一骑黑马的长者与车驾，有人紧跟长者为其执华盖。前队部分人马缓缓上行至山顶大帐，部分人马或弯弓射雁，或追兔射鹿，惊心动魄的狩猎场面跃然眼前。后面之队伍仍在山峦间盘绕，见队伍尽头。远景重峦叠嶂间，见渔夫、樵夫各从其事，高士闲坐山中，或对谈弈棋，或水边独钓，旭日当空，烟云霭霭，与激烈的围猎景象形成鲜明对比，似世外仙境。入世出世，联结于山峦间，又似乎相互隔绝。
此十二屏一大妙处在于画与绣巧妙结合，为顾绣之典型特征。顾绣因兴于上海顾姓家族而得名，起自明嘉靖年间，初为家族所制精品，名声极盛。董其昌对其大加赞赏，称“虽子昂用笔不能辨，亦当今一绝”。后渐入市场，广受追捧。至清中期，江南一带纷纷设立顾绣庄，顾绣几乎成为丝绣工艺的统称。此时之顾绣作品精工细作，工艺精湛，色彩淡雅，针法丰富。
背景之山峦结理，以画笔渲染，细腻柔和。穿插其间的人物、马匹与树木，以精湛绣工呈现，齐针、滚针、旋针、掺针、松针等技法完美结合，充分诠释各种纹样之特性，配色柔和，极富层次感。艺者巧用借色与补色之法，渲染兼以绣工，浓淡相宜。不仅于形式上将画与绣相结合，更在绣工上，将画理、画意融入，半绣半绘，绣画结合，配合精妙，相得益彰。
此作之前景似得书画名家之风范，后景颇具文人画之意趣，当有相类画作为其稿本。前景内容与仇英绘《上林图卷》局部相仿，后者描绘了天子率众臣于上林苑狩猎之壮阔场面。条屏画面核心人物之装束与《上林图卷》略有相类。大帐为清代典型制式，见郎世宁等绘《乾隆皇帝刺虎图》。
此作呈现之场景丰富多元，集数件国家级博物馆馆藏顾绣之妙。故宫博物院藏一康熙时期《围猎图轴》，有顾绣之代表“露香园”、“虎头”二印。其前景人物射鹿之态与此屏如出一辙；屏中人物亦以故宫藏品呈现捕鹿之相同方式叉兔；山石及苔草之皴擦点染亦颇相仿。
渔家乐场景在顾绣中较为少见。南京博物院藏一《顾绣渔家乐图轴》，表现渔家恬静安逸的生活，与此屏后景局部一脉相承。故宫博物院另藏一《渔樵耕读图轴》，有“露香园”、“青碧斋”印，与此屏同样展现渔、樵、耕、读：独钓者，典出东汉严子陵，一生不仕，归隐浙江；砍柴人代指靠卖柴为生的朱买臣，熟读《春秋》、《楚辞》而终成汉武帝的中大夫；耕田者意在提及舜教民耕种；读书人代指刺骨悬梁、发奋读书的战国苏秦。此一题材诠释重农时代的价值取向，展现士农皆安居乐业的太平景象。
清代绣品多见用于蟒袍、官服等等，立轴、条屏、册页等观赏性之“画绣”相对较少。以十二条屏之体裁呈现，颇具气势。据载，乾隆十九年，山西巡抚恒文进曾进贡“紫檀顾绣九屏风成架……送至圆明园”，可知圆明园中曾藏相类屏风。此作绣工精湛细腻，构图丰富考究，展现天子携众臣游猎，亦呈现雅士农人安居山野，文人意趣浓郁，艺术表现力与感染力极强。言其为绣品，更堪“绣画”之名，保存至今，尤为珍罕。

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