清乾隆 珊瑚红地洋彩御题诗玉兰壁瓶拍卖价格

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估价：RMB  650,000-850,000

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保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”，北京，2021年04月23日-05月10日

插花艺术是中国古代文人精致生活的体现，尤以宋明最盛，各式花器随之而出，造型丰富多变，其中以壁瓶最见别致，皆作半器造型，前面凸起，背面平坦，并设有楔形方槽及两小孔供挂钩和穿绳悬挂。与其它花器不同，源于其摆放位置的特殊，最初是挂在墙壁和床内的柱子之上。晚明高濂《遵生八笺》一书曾作如此赞誉“床内后柱上钉铜钩二，用挂壁瓶，四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”。可见，当时文人对壁瓶的喜爱至深。传世瓷器中有明万历款青花壁瓶。
有清一代，壁瓶深得宫廷钟爱，制作之盛，独步一时。雍正御窑曾烧造过仿官釉琮式壁瓶，见北故宫博物院藏品，是为清宫烧造壁瓶之先例，烧造高潮则为乾隆元年至乾隆十年，主要是唐英榷陶珠山期间，是为乾隆御瓷最具特色的造型之一。其装饰设计要素为乾隆将自作诗句随时交与御窑厂，钦命唐英配合诗句创制新器。壁瓶是乾隆朝瓷器艺术创造的最杰出贡献之一，将壁瓶的造型、纹样和装饰水平发挥极致，诗、书、画、印相结合。此时清宫对壁瓶的称谓改为“挂瓶”、“轿瓶”，名称的变化亦反映功能的转变，乾隆时期壁瓶多出一个重要功能就是悬挂在皇帝的御辇中。
乾隆皇帝特别钟情于轿瓶，将十四式壁瓶挂饰在珍藏稀世法帖的养心殿三希堂的东板墙上，还把轿瓶作为其御辇的饰品，供途中插花欣赏。让鲜花野卉，随轿起伏，赏心悦目，巡行路上为他排遣寂寥。《清高宗御制诗文全集》有七首咏“挂瓶”的诗，反复吟咏，可见其珍爱。如：
《咏挂瓶》
官汝称名品,新瓶制更嘉。随行供啸咏,沿路撷芳华。
挂处轻车称,簪来野卉斜。红尘安得近,香籁度帷纱。
宫廷的皇家审美引领着当时文人士大夫阶层的居家装饰，壁瓶在民间颇受喜爱，本品堪称当时乾隆早期御用壁瓶的上品，文雅隽秀，尤为精绝。其绘以玉兰数枝，横欹有致，苍枝玉花，清新可人，与鲜妍奔放的珊瑚红色地形成绝佳的对比，更加显凸玉兰素雅脱俗之美。珊瑚红地粉彩为雍正、乾隆两朝的御窑名品，著名的北京故宫藏雍正粉彩珊瑚红地牡丹纹贯耳瓶即采用此种手法。旁有开光隶书题诗：“玉堂佳客挥吟笺”，后钤“羲书”篆印。画中有诗，以诗释画，诗画相映，是为绝配。据查，此句出自乾隆御制诗《题邹一桂百花卷》（作于乾隆八年，收录在《清高宗御制诗初集》卷十二）。邹一桂字原褒，号小山，晚号二知老人。官历雍正、乾隆两朝，同时也是当时著名的画家。其山水效宋人法，花卉学恽南田，清润透逸，富丽高雅，别树一家。他曾精心绘制了《百花卷》进呈乾隆帝，并深受赞赏。乾隆帝还为此《百花卷》题写诗句，此诗即是其中一首。
乾隆朝御制壁瓶既有带“乾隆年制”款识者，亦有无款官器。传世乾隆有款壁瓶居多，造型多有双耳，开光书写御题诗，通常左右成对。细加排比研究后发现传世的数件乾隆无款官窑壁瓶在设计上更为别出心裁，更为珍罕。例如北京故宫藏乾隆粉彩紫地开光花卉纹葫芦壁瓶，壁瓶无款，葫芦瓶下部无圈足，采用圆底形式，双螭形瓶耳亦异于寻常。
再如，广东省博物馆藏粉彩花石壁瓶，壁身为异形，取意于山石松根，短颈，小直口。瓶身堆塑松枝、菊花、芙蓉等，正面开光白釉内墨彩隶书御题诗“石菊凌霄剪碎纨，或绽砌旁施松颠”，下方绘“自鸣”二字白文印章。与本件壁瓶在御题诗书写方式和用印上如出一辙，且此句同是出自《题邹一桂百花卷》一诗，取诗中一二佳句，描绘一二种花卉。而瓷器的装饰造型与乾隆的诗句又极为贴切，应为同一批特制器物，专为表现乾隆诗意所作。本器口内尚保存瓷塑花卉一支，应为18世纪欧洲之定制瓷花。仅见三希堂墙上壁瓶亦保存有瓶内瓷花，市场上其它流通的壁瓶均无，原瓶原花，是称珍贵。
玉堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称。《三辅黄图·汉宫》载：“建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。”宋以后翰林院亦称玉堂。此题诗大意为如此妍美的玉兰花，风姿绰约，一定会引发文人骚客为之赋诗赞咏。本品雅致之气直追宋人工笔花卉绢画，意蕴永隽，最宜书斋插花观赏，引人常入“影落空阶初月冷，香生别院晚风微”之境。

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