清乾隆 洋彩绿地轧道洋花通景“十八罗汉”双耳瓶拍卖价格

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估价：RMB  6,500,000-8,500,000

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伦敦苏富比，2018年5月16日，编号17，成交价65.7万英镑

本品束颈两侧贴塑双龙耳，直筒鼓腹，制式规整，饱满大气。颈、胫部施松石绿釉为地，以“锦上添花”技法锥剔花纹，其上以洋彩绘缠枝洋花纹，洋菊、百合、莲花层叠开敷，枝叶蔓丽婉转，大朵西番莲花心书团寿字，颈部中央一匝红地绘云蝠纹，寓意洪福齐天，福寿连绵，上承如意云头纹，下接方胜开光朵花纹及回纹，颈侧螭龙耳敷金描红，华贵非常。瓶腹外壁于白地上以洋彩绘通景十八罗汉图，山石嶙峋，古木参天，山花绽放，江水滔天，十八位罗汉神态动作各异，降龙、伏虎者夸张生动，沉思、静坐者闲逸自在，捧钵、执杵者描绘细腻，人物形象丰富，风景描绘秀丽，静中有动，动静结合，相互映衬。
本品以洋彩绘通景十八罗汉图，神态动作各异，山水景致和谐，极为珍罕，展现艺匠画功，且全画早有腹稿，拉坯之前早已了然于胸，更见其造诣不凡。本品所画山水风景，更加入各式人物，而按瓶身绘通景风景人物纹饰、上下加饰粉彩绿地所示，本品应属乾隆年间，瓷器纹饰设计较后期之典型。颈足之绿地粉彩花卉
纹，设色纹样类近洋彩瓷，后者或取材自织锦图案。唐英善画，或由其本人直接画于器身、或由画师按其水墨画作绘于瓷器之上，现仍有带唐英款之乾隆早期珍品传世。从本瓶山水背景可见唐窑风范。
乾隆时期罗汉画繁兴的主要原因，来自乾隆皇帝自身对佛教的信仰和对罗汉的崇拜。罗汉又称阿罗汉，为释迦牟尼的弟子，因其“不入涅槃，以神通力延寿命”，所以被人们视为神通广大和长寿的象征。
乾隆皇帝在位时极为推崇藏传佛教，对罗汉题材尤为钟情，或因其认为罗汉重德不重貌、不执相、不分别，且希望自己也具有罗汉长久住世、济世度人的德行有关。在章嘉国师指导下，乾隆曾多次据梵经、汉经考证汉藏两地十六、十八罗汉名称及其变迁之故，并对其进行了彻底的规范；“十六罗汉之名，见梵经《纳纳
达答喇传》及《法住记》，俗所称十八者，不见梵典。咨之章嘉国师，云西域但有十六号而无十八，若增以第十七嘎沙鸦巴达喇玛为伏虎尊者，纳纳答密答答喇为降龙尊者，则正符今之所谓之十八也。”这不仅体现出乾隆皇帝于显密佛学之高深造诣，同时也客观上对此期宫中十八罗汉画的大量绘制起到了规范化的作用。
本瓶疑似孤品，并无相近作例记载，然而可比较一瓶，绘山水纹饰，出自Isaac D. Fletcher伉俪珍藏，现存于纽约大都会博物馆，载于Denise Patry Leidy，《How to Read Chinese Ceramics》，纽约，2015年，图版39。本品器形与纹饰均华丽繁缛，带乾隆年款，仅一对瓶例可比，绘山水及亭台楼阁纹饰，风景上下围饰粉红地锦上添花，出自戴润斋收藏，售于香港苏富比2010年10月7日，编号2130。

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