查士标 风木图并诸家题咏拍卖价格

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估价：RMB：3,800,000-5,800,000

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拍卖会 : 中国嘉德2020年春季拍卖会
作者 : 查士标
作者生卒 : 1615-1697
形式 : 镜心 水墨洒金笺
尺寸 : 引首：29.5×92 cm. 11 5/8×36 1/4 in. 约2.4平尺
画心：29.5×61.5 cm. 11 5/8×24 5/4 in. 约1.6平尺
跋： 30×343 cm. 11 7/8×135 in. 约9.3平尺
: 题 识 查士标为右湘道兄写赠。
钤 印 梅壑（参见《中国书画家印鉴款识·査士标》，第15印，652页）
鉴藏印 曾藏潘健盦处
引 首 碧林芝草。郑簠。 钤印：郑簠之印、谷口农、立义行事（参见《中国书画家印鉴款识·郑簠》3、2、5印，1460页）
后 纸
1.查士标：闻道萱花萎，庐居遂至今。凄凉风木恨，恻怆蓼莪吟。自洒皋生泪，长怀颖叔心。白华思孝子，掩卷一相寻。查士标。 钤印：士标私印、查二瞻、梅壑（参见《中国书画家印鉴款识·査士标》，第28、25、18印，652页）
2.汤燕生：怀来橘柚欲谁将？抆血苫庐百事荒。只念支床容鹤吊，可怜负土见乌伤。标将古迹情如见，忆尔风林梦不忘。千载上人呼欲起，应缘图绘出长康。观梅壑所画风木图感而有作，为右老道兄赠兼正，弟汤燕生。 钤印：岩夫、补过斋、劬思（1、3印参见同书《汤燕生》，第3、4印，1241页）
3.曹贞吉：谁把丹青绘蓼莪，淋漓纸上泪痕多。无端最是终风恶，摇落长条奈尔何。华屋山丘不可论，阴房坏道易黄昏。休将钟鼎欺泉壤，争及当年老瓦盆。誓墓宁当更远游，故山风雨暗松楸。皋鱼莫抱终天恨，麦饭时时到垅头。天荒地老恨漫漫，寸草春晖欲报难。变徵歌成飞雪霰。乌聊夜气黑如盘。观《风木图》有感。题赠右湘道翁。安丘曹贞吉。 钤印：贞吉、实庵、珂雪
4.郑修龄：春暮凋萱草，乌棲助尔伤。杯棬怀手泽，圣善景余芳。辍社悲难遏，靡依痛愈长。茅容原至性，畴昔屡登堂。郑修龄。 钤印：修龄、师山后学
5.黄生：汪子右湘幼而陟岵，近复萎萱。有感皋鱼之言，怕切王修之痛。工于画者，爰写意以成图；善于吟者，因即图而赠句。窃以风人之作，多援时物以见端，诗义之兴，要本伦常以立教。迨末流之繁杂，致古意之沦亡。酬答赠言，何取兴观群怨，歌行律绝，不离风月烟霞。子夜前溪，惟工艳体，玉台香奁，尽属淫思。曾何补于风规，大有伤于名教。试展斯图，载披群咏，兴怀明发，写孝子难写之情；永言孝思，传画史不传之笔。一时观感，洵称风雅遗音。异代流传，岂止词林佳话。汪生手持风木图，乞我为作风木诗。开图细玩玩且读，诗画并属名手为。父兮生我毋鞠我，欲养不待真堪悲。三牲五鼎列俎几，哀哉二人呼不起。痛哭秋原古木傍，恨杀西风割人耳。为君歌，君勿悲，往者不可悔，来者犹可追。能以令名贻父母，百祀千春垂不朽，此谓大孝君知不。白山黄生。 钤印：黄生、古香、不合时宜
6.程守：右湘年道兄《风木图》属查梅壑笔墨，奉题并教。贤人风木憾，风木此为图。今古宁奇行，乾坤一藐孤。所思驯有鹿，相感哺惟乌。我只对之泣，题来只字无。戊辰蜡腊，榆山弟程守书。 钤印：程守之印、蚀庵、万历遗民
7.龚贤：诗咏乌生八九雏，悲君失恃一身孤。孝思罔极烦名手，打作前贤风木图。死祭椎牛亦枉然，何如生养但烹鲜。曾参留语韩诗说，说与他家在膝前。野遗生龚贤题。 钤印：龚贤印、半千（参见同书《龚贤》，第26、31印，1627页）
8.靳治荆：栝桧霜岩噫气高，草根匍伏一长号。鼎罗亦是寻常事，争答当年顾复劳。陟屺悲深未易平，支离鸡骨墓门情。不缘思训通灵笔，那辨王修呜咽声。武密靳治荆题。 钤印：靳治荆印、山客
9.王炜：悲哉风木见皋鱼，得麦输身有宿舒。自是大伦天合处，不分童幼与诗书。怙恃瞻依只我亲，一朝相失恨千春。有怀靡寄今汪子，睿月虽除念自新。梅壑高人擅笔精，赠将图卷揭孤诚。阮溪不是无春色，但觉风盈落木声。龙溪弟王炜题。 钤印：王炜之印、不庵、鹿田
10.汪士鈜：子舍何从望白云，攀条长日哭荒坟。蓼莪不敢君前读，尚有呜呜纸上闻。垅树凄凉见墓田，商飚飒飒冷新阡。长号莫制皋鱼泪，可有哀声徹下泉。牲鼎何曾到夜台，白杨衰草尽含哀。铛中焦饭还谁遗。痛煞悲风四野来。摇荡枝枝总怆魂，惊风入耳尽啼痕。孤儿自抱终天恨，负土常看枕树根。林响真难想静柯，重茵列俎事如何。哀哀我亦啣深恸，每到开图泪点多。妙绝丹青顾虎头，能从摇落写松楸。摊来淅淅寒犹作，不是苫庐也泪流。愚侄士鈜拜题。 钤印：汪士鈜、扶晨、携冰叟
11.汪洪度：寒林无静柯，瑟瑟鸣凄风。之子尔何思，顾盼伤心胸。心伤念畴昔，枝上乌雌雄。巢成子初出，天地方严冬。含哺曲调护，恩勤拮据中。括羽见光采，一朝毛尽丰。秋高气澄霁，逝将摩苍穹。反哺空有怀，老乌去鸿濛。漂摇思旧德，欲报无终穷。我枝已不寒，我巢已不空。华表归何时，眼血霑襟红。愚侄洪度拜题。 钤印：汪洪度印、于鼎
12.汪舟:入目漂摇感最深，不因桑梓泪沾襟。霜风独守高柯信，鼎养常违孝子心。渐曙蓬门驯兔走，欲沉山月乳鸦临。含毫为写孤儿影，此憾茫茫接古今。愚兄舟具草。 钤印：汪舟之印、岸舫

说 明
（一）1.是卷查士标以“风中之木”写小友汪沅对逝去母亲的眷恋之情，并自题于卷后。诗附于汪沅《研村诗》卷二，名为《汪子右湘庐居紫霞山麓老友郑口曰“碧林芝草”予为作<风木图>卷并系以诗》。汪沅亦有《查二瞻先生写<风木图>并诗见贻，依韵答谢》一首：“一自秋风起，庭柯响到今。乌巢空有哺，蛩砌止孤吟。谁料生花管，能传寸草心。白云无复望，犹向此中寻。”
2. 汪沅（1662-1690），字右湘，号砚村，别号梅麓、秋水。潜口人。属金紫族敦睦门八十四世裔。性至孝。十岁而孤，即知力学，捧书而泣。年十五，入太学。喜与耆旧往还，邓孝威、汤燕生、郑簠，极称之。二十六岁丧母，哀毁成疾。他一生力学敏思，眈于吟咏，惜英年早逝。有《水香园诗》《半豹堂咏物诗》。
“水香园”是汪沅家别业，始建于其父汪度（1602-1673，字叔度，号更庵。喜书画，所藏弘仁《白龙潭图》，其上有查士标七言古风，可知查士标与汪氏家族常有往来）。因汪沅性情儒雅，长于歌咏，广于交际，故在其经营下，应邀聚会或是慕名踏访而来水香园的文人雅士络绎不绝，乃至于 “一时唱和之什殆欲嗣响辋川”。汪沅所著的《水香园觞咏集》内收有靳治荆、屈大均、曹沐、茅兆儒、丁廷楗、梅清、梅庚、袁启旭、汤燕生、查士标、程守、王炜、吴瞻泰、鲍倚云等33家260 余首诗作。
3.汪沅曾于南京南郊营造苍翠庵别墅，时常往来两地，故与寓居金陵的书画家有着频繁的交游。龚贤、郑簠都是他登门拜会的前辈。据郑簠年谱记载，1689年春，汪沅游金陵，访郑簠至夜分不去。他曾目睹郑氏挥毫，作《观谷口先生作分书》。
査士标的记载：汪子右湘庐居紫霞山麓，老友郑谷口颜曰“碧林芝草” ，予为作风木图并系以诗，可知“碧林芝草”乃郑簠为汪沅紫霞山麓别业所书。碧林芝草或出自宋代梁诏之故实，梁诏母卒，庐于墓侧，手莳松柏成林，号曰“碧林亭”，次年甘露降，芝草生。故“碧林芝草”为《风木》之题眼，哀思之外，更有慰藉之意，以及对小友之至孝的称颂。
4.是卷《风木图》共有郑簠、龚贤、汤燕生、黄生、曹贞吉、程守、靳治荆、王炜，以及族人汪士鈜、汪洪度、汪舟，共十二人题跋，他们的身影大多都曾经出现在《水香园觞咏集》中。是卷不仅是对汪沅孺慕之情的抒发，实际上也是水香园觞咏的一个缩影。同时，也能见到富裕的徽州商人，与文人及遗民之间的交游。
（二）题跋者简介
1.郑簠（1622-1693），字汝器，号谷口。江苏上元(今南京）人。原籍福建莆田，明洪武间祖父一辈迁至金陵。为名医郑之彦次子，深得家传医学，以行医为业，终学不仕。工书，是清初隶书碑学兴起的先行者，开创清代隶书之风。善收藏碑刻，尤喜汉碑。为访山东、河北汉碑，倾尽家资。汪沅曾为其捐资刻帖。
2.汤燕生（清顺治-康熙间，17世纪），字玄翼，号岩夫，又号黄山者。江南宁国府太平县人(今安徽黄山市)。工于诗书，为渐江(1610-1664)好友。甲申（1644）后弃诸生，寓居芜湖，教授方沂梦家，他娴于篆书，得到方文的推重。汤燕生在南京教授生徒时，与郑簠开始交往。后因其隐居不出，两人三十年未能见面。据汪氏《砚村集》所附吴苑所作传记，正是汪沅的安排，促成了汤和郑的最后一次见面。
3.曹贞吉（1634-1698），字升阶，又字升六，号实庵，安丘（今属山东）人。康熙三年(1664)进士。考授内阁中书，初为徽州同知，官至礼部仪制司郎中。后以疾辞湖广学政归里。嗜书笃友，尝从施闰章游，工诗，与宋琬、汪懋麟等有“金台十子”之称。有《珂雪集》、《珂雪词》。
4.黄生（1622-1696），字扶孟，号白山。安徽歙县人。诸生，入清不仕。长于训诂之学，诗文亦有声于时。食贫著书，无所求于当世者也，长期隐居山林。著有《一木堂诗稿》。黄生虽性格耿介孤傲，交游却十分广泛，除族中子弟、学生外，还有性情相契的故国遗民，如屈大均、程嘉燧等。汪沅亦在其中。有《喜右湘见过兼送之白门》五律二首，《小诗绝奉挽右湘汪子不胜歌以当哭》。
5.程守（1620-1689），字非二，号蚀庵，歙县白榆山人。诸生，入清不仕，以布衣终。博学能文，尤工于诗。汪氏《水香园觞咏集》中收有其诗。与渐江、黄生、汪士鈜等为性命交，尝助闵麟嗣辑《黄山志定本》。
6.龚贤（1618-1689）字半千，号野遗，又号柴丈人，一名岂贤。江南昆山（今墨属江苏）人。寓居江宁，后移居扬州。复归江宁，于清凉山下筑半亩园以居。工山水，学董源、吴镇而加以变化，用墨浓郁苍润，独具面貌，“金陵八家”之一。
从流寓扬州开始，士绅、徽商就成为了龚贤艺术生涯的重要赞助人。据《思旧录》记载：龚贤晚年辑《中晚唐诗纪》,就是汪沅代为梓行的。
7.靳治荆（生卒年不详），字燕堂、熊封，号书樵。辽东平汉军镶黄旗人。疑其为康熙间治河名臣、兵部尚书靳辅之子。曾任歙令、高平守、吉安知府。有《思旧录》，曾主持修《歙县志》。写有《游黄山记》。
8.王炜（1626-？），原名艮，字雄右，号无闷，又号不庵，学者称鹿田先生。安徽歙县人。早岁与昆山顾炎武相友善。工诗古文辞。著有《鸿逸堂稿》五卷。
9.汪士鈜(1632-1706)，原名徵远，字扶晨，号栗亭，歙之潜口人，工诗。一时颇盛名。好游黄山。助程宏志、闵麟嗣编纂《黄山志》。晚岁又有续集之刻。著有《栗亭诗集》。
10.汪洪度（1637-？），字于鼎，号息庐，安徽歙县人。早年与其弟洋度同受业于王士祯门下。工诗词古文，所作山水平淡简古，颇近渐江。
12.汪舟（？-1690），字虚中，号岸舫，康熙戊午举人。性恬淡，不与世俗忤。早岁客扬州，与吴嘉纪、汪楫为知友。工诗，有《岸舫诗》，程守为之序。
（三）是卷曾经清代广东何瑗玉、潘延龄（健盦）鉴藏。
1.潘延龄，字健庵，清咸丰间广东番禺人。书画收藏家。沈周《东庄图》（现藏南京博物院）、宋拓晋王羲之《十七帖》等名作皆有其藏印。
2.何瑗玉（约1815-1889），字蘧庵，又号莲身居士，广东高要人。官翰林院待诏。善画墨梅花卉，富收藏，精鉴别。著《书画所见录》。

按 语
此图乃査士标为汪右湘所作风木图，表达汪沅于秋风摇落之时，思念先慈之悲切心情。全图临仿唐伯虎原作，是查士标难得的临古之作。唐寅画今藏北京故宫博物院，两相对照，可说是惟妙惟肖，毫无遗憾。借古喻今，其间亦有查士标自己的真感情在。卷后有查士标诗题，及同时汤燕生、曹贞吉、黄生、程守、龚贤、汪士鈜等十二家长跋，皆对汪右湘之孝行表示赞扬与同情，字里行间无不带着友朋间的深切关怀，三百年后展对，仍足以感动读者。卷前引首是郑谷口题的汪沅斋室匾额，飘举飞扬，有风动篠篁之态，未必是为此卷所书。然置之卷首，亦足以证明汪沅交游之广，声名之重。查士标忠实摹古之作绝少，且此作画得用心，可见其笔墨功力之深。而诸家题咏，声情并集，书法又各展所长，诸美聚于一卷，极为难得。

查士标《风木图》及诸家题咏
文/任军伟
查士标（1615-1697），字二瞻，号梅壑，人称梅壑先生。安徽休宁人。明末清初新安画派的重要代表人物，张庚（1685-1760）《国朝画徵录》把他“与同里孙逸、汪之瑞、释弘仁称四大家。”《嘉庆重修扬州府志》卷七二《杂志二》中亦有“家家画轴查二瞻”之语，可见查士标在当时的影响之大。
查士标的绘画，近师董其昌（1555-1636）、沈周（1427-1509），沿流探源，溯及“元四家”、米氏父子及五代的董、巨，牢牢抓住了传统文人山水的精髓。他将毕生的精力都倾注于研究“古法”，视“仿古”为学习绘画的必然途径。但查士标的仿古，既不像“四王”中的王翚（1632-1717）一味贴近古人面貌，又不像“四僧”中的石涛（1642-1707）会偏离古人太远，而是把握在似与不似之间，并从中化解、提升自己的艺术语言，正如林纾（1852-1924）《春觉斋论画》所言：“梅壑自谓临摹各家，实只梅壑一家耳。”查士标师法宋元明诸家，目的是锤炼和积累自身的功力与修养，等待纯熟之后，再以“生”出之，最终形成了他落笔奇警、造境幽邃的绘画风格。因此，在明清之际的画坛上，查士标的画面特征还是触目可辨的——清逸、疏散、淹润、生拙。这就使他不仅在“新安四家”中独树一帜，还在清代画家丛林中秀然卓立。
查士标存世的画作，主要以山水为主。其山水中虽也偶作人物，但往往是为了点景之需，而突出以表现人物形象的作品，却不多见。这件《风木图》，便是查士标传世人物画中的精品。“风木”一词，典出汉代韩婴（前200-前130）《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”后遂以“风木”来比喻父母亡故，不及奉养。查士标以“风木”为主题，描绘了一人独坐枯树之下掩面而泣的场景。画中枯枝摇曳，似静实动。人物纯以白描手法表现，造型娴熟，用笔流畅，并以根系连在一起的枯枝来衬托人物，通过萧散简远的意境营造，烘托出画面哀婉凄凉的特征，生动再现了画中人物的无限哀思。尤其是人物那肃穆的表情和高洁的心性，被描绘得超凡脱俗、伟峻秀逸。画中款署“查士标为右湘道兄写赠。”查士标这里所说的“右湘道兄”，正是他在新安的好友汪沅。
汪沅（1662-1690），字右湘，号研村，又号秋水，别号梅庵。安徽歙县潜口人。据许承尧纂修《民国歙县志》卷十《人物志 · 诗林》记载，汪沅“十岁而孤，即知力学。”因其幼时即耽吟咏，弱冠之年即以诗名达于江左。惜乎早卒，年仅29岁便下世。著有《研村诗》《水香园遗诗》等诗集，有清代刻本传世。汪沅之父汪度（1602-1673），原名德度，字叔度，号更庵。为人“性沉识伟，有古君子风。”倾力营建自家的园子水香园，名著徽州。生有二子，长子汪湜早逝，次子汪沅刚过十岁便继承了水香园硕大的家业。这也是《民国歙县志》之所以称水香园“为汪研村沅别业”的缘由。靳治荆在《思旧录》之《汪太学沅》一文中说：“别业在紫霞山侧，梅深荷净，四方宾至，文酒相邀，岂期锐意一第。”由此可知，水香园景致怡人，冬有梅香，夏有风荷，经常是高朋满座，诗书画酬唱不断。再加上汪沅秉性孝友，家境殷实，又总是能周人之急，故友朋甚多。如为《风木图》题写引首的郑簠，汪沅曾为其“捐赀刻帖”；卷后题跋的龚贤，其辑录的《中晚唐诗纪》，便是由汪沅代为梓行的。汪沅不仅在歙县紫霞山麓有水香园，还在南京南郊营造苍翠庵别墅，交友之广泛，已不止新安、南京的朋友圈，甚至扬州众多的文人书画家，皆与其交善。他们雅集一处，或谈书论画，或诗酒唱和，且不以此为累。
在《民国歙县志》卷十《人物志 · 诗林》汪沅条中，还说他“二十六岁丧母，哀毁成疾，查士标为作《风木图》卷。”因此可知，汪沅丧母是在康熙二十七年（1688），查士标作《风木图》，当在是年。靳治荆《思旧录》之《汪太学沅》中，亦载：“其奉母孝，居丧甚戚。余题其《风木图》，有‘不缘思训通灵笔，那辨王修呜咽声’二语，谬为郡司马曹公所激赏。”靳治荆字熊封，号雁堂，辽阳人。其康熙二十四年（1685）至三十一年（1692）任歙县县令时，得与汪沅相交。卷后靳治荆的题诗中，就有他这里所说的这两句诗。在《思旧录》一书中，靳治荆对查士标、汪沅与郑簠等友人，皆有详细的记载，从中亦可看出他们之间多有交往。查士标作此《风木图》时，已经是74岁的老人了。这件作品，说明查士标与汪沅之间感情甚笃，且二人还是忘年之交。看来，汪沅不仅是一个少年老成的人，还颇受大家的喜爱。
其实，查士标与汪氏父子皆有深厚的交谊。汪沅的父亲汪度，酷爱书画，曾收藏有一套渐江（1610-1664）《黄山图册》，目前仅见有《卧龙松》《白龙潭》《罗汉级》《莲花沟》四开作品，以及查士标、王仕云两开题跋存世（参考图1、2），现藏西安美术学院。这套册页，系渐江为汪度祝寿而作。正如王仕云题跋所云：“寿人者，拟麻姑之醴、安期之枣、东方先生之桃耳。图山作寿，图山欲黄山，图黄山求渐江，非吾叔度老年翁不足当之。”由此可知，汪度与渐江的交情匪浅。而查士标的题跋，则是诗作，并“为叔度先生正”：“我家黄山未识面，闻说龙潭为色变。倒挂苍崖百尺寒，界破青山一匹练。潭水渟涵清照人，潭中怪石白粼粼。桃花涧雨飞丹井，采药溪边春复春。紫霞仙人常曵杖，探奇岩巅或潭上。夷犹坐啸不知还，溅沫奔流劳意象。时有巨然画手奇，钵内狞龙势莫羁。披图错愕三叹息，安得骊珠迸入诗。”诗中既有查士标对“我家黄山未识面，闻说龙潭为色变”的向往之情，也有对汪度“紫霞仙人常曵杖，探奇岩巅或潭上”的细致刻画，更有对渐江“时有巨然画手奇，钵内狞龙势莫羁。披图错愕三叹息，安得骊珠迸入诗”的大加赞赏。查士标把渐江比作巨然，大赞其画神奇清逸、健拔精洁。如此看来，查士标的题跋与渐江的画册是相得益彰、相映成趣的，这也说明，汪度是一个对艺术有高要求的人。即使后来查士标定居扬州，也依然与汪氏父子保持着密切的联系。如查士标《种书堂遗稿》卷一，有一首《得汪右湘书兼贻茶墨因怀水香幽居却寄》诗：“客久思归切，归来感岁除。梅花惟梦入，好友不吾疏。就日开芳讯，流光感索居。更怜同雅嗜，珍贶伴来书。”通过这首诗，也可以让人联想到水香园梅花盛开之时，诸子游赏吟咏的热闹场景。查士标与汪氏父子的情谊，由这些题诗，也可见一斑。
当然，这件卷跋中所涉及到的人物，除了查士标之外，清初著名书法家郑簠，也与汪沅有着极好的交谊。郑簠（1622-1693），字汝器，号谷口，人称谷口先生。在有清一代，无论是临摹汉碑的种类，还是流传隶书作品的数量，郑簠都是首屈一指的。尤其值得注意的是，除了信札之外，郑簠所有传世的作品几乎都是隶书。这不仅表现出他对自己隶书的自信，也透露出他专门以隶书鸣世的得意。概括而言，郑簠隶书的典型风格是“沉着而兼飞舞”。《风木图》卷前所题写的“碧林芝草”四字隶书，即是郑簠这种典型风格的代表。
而对于郑簠所题写的“碧林芝草”及这件《风木图》作品，查士标尚有题诗。在汪沅《研村诗》卷二《梅麓后稿》末尾，附有一首查士标所作《汪子右湘庐居紫霞山麓，老友郑谷口颜曰“碧林芝草”，予为作〈风木图〉卷并系以诗》：“闻道萱花萎，庐居遂至今。凄凉风木恨，恻怆蓼莪吟。自洒皋生泪，长怀颍叔心。白华思孝子，掩卷一相寻。”这首诗，恰好呈现在这件《风木图》卷后，实属难能可贵。诗句中的“萱花”“风木”“蓼莪”“颍叔”，皆是思母之情的用典。显然，查士标对汪沅及其孺慕之情甚为了解，才会写得如此情真意切。对于查士标所作《风木图》及题诗，汪沅也有和作。在《研村诗》卷二，汪沅有一首《查二瞻先生写〈风木图〉并诗见贻，依韵答谢》：“一自秋风起，庭柯响到今。乌巢空有哺，蛩砌止孤吟。谁料生花管，能传寸草心。白云无复望，犹向此中寻。”这些诗句，把二人的心心相惜、情投意合融为了一体。另外，就查士标题诗的书法而言，明显是受到了董其昌书法的较大影响。但是，如果我们仔细观察查士标的这首题诗，会发现无论是在结字上，还是在用笔上，查士标书法又总是在不经意间流露出米芾书法的影子。这种书写现象，之所以会持续到清初而不曾断绝，其中一个重要的原因，就是明末对于米芾书法风格的延续，与日益蓬勃发展起来的董其昌主流风格，得以混融的结果所致。这种现象在查士标身上体现得尤为明显，所以时人在评价查士标的书法时，称他为“米董再生”。《风木图》卷后查士标的题诗书法，就是很好的作品例证。
正因为汪沅有着广泛的朋友圈，我们才会在《风木图》卷后看到诸多时人的题咏。像汤燕生、龚贤、曹贞吉等人的题诗，我们在《研村诗》中皆能找到相同的书写内容。
汤燕生（1616-1692），字玄翼，号岩夫，又号黄山樵者。安徽黄山人。工于诗书，与渐江是好友，也与汪沅是忘年交。正是在汪沅的安排下，才促成了汤燕生、郑簠这两位老人晚年时在芜湖相会的一段佳话。如靳治荆《思旧录》之《汪太学沅》有云：“自岩夫高尚不出，别谷口几三十年，右湘特假馆鸠兹，铺列玩好书史，泛舟邀谷口西上，俾二老流连尽欢，其倾倒于汤、郑者如此。未几相继下世，则此会非易易也。”汤燕生精于小篆，郑簠工于隶书，双峰并峙，各不相掩，恰好也是友情的一种表现。在汪沅《研村诗》卷二，收录了汤燕生所作《观梅壑所画〈风木图〉感而有作，为右老道兄赠兼正》的诗，云：“怀来橘柚欲谁将？抆血苫庐百事荒。只念支床容鹤吊，可怜负土见乌伤。标将古迹情如见，忆尔风林梦不忘。千载上人呼欲起，应缘图绘出长康。”这首诗又见于汪世清先生手抄本《水香园觞咏集》。可见，汪沅对这首诗是极为喜爱的，反复收入自己的诗集之中。但是，对于汤燕生独立成件的篆书作品，我们至今尚无所见，只能从渐江的画迹中偶尔看到他题写的引首题签。今在《风木图》卷后的题跋中，有幸得见如此精美绝伦的楷书作品，且书写的内容正是对查士标为汪沅所作《风木图》的题诗，真可谓诗书双绝，让人大饱眼福。
龚贤（1619-1689），字半千，号野逸，又号柴丈人。江苏昆山人，流寓南京，为“金陵八家”之首。著有《香草堂集》《画诀》等传世。在南京的画家圈子里，查士标与龚贤也是挚友，二人有不少诗画酬唱之作。如故宫博物院藏有一套龚贤所作《山水册》十开，册后即有查士标题跋。其中有句云：“余三十年交野逸，得阅其画甚多。”该册虽未署纪年，但当是龚贤的晚年之作。查士标在跋文中称“余三十年交野逸”，我们即便以康熙二十八年（1689）秋龚贤卒于南京来计，上推30年，二人应于顺治七年（1650）前后就已经在南京相识了。在二人以后的交往中，查士标也确实“得阅其画甚多”，此不赘说。而龚贤与汪沅在南京也经常相聚。依据龚贤的卒年，我们约略可知，汪沅在南京南郊营造苍翠庵别墅的时间，应在龚贤下世（1689）之前。因为龚贤、程邃、郑簠等人，是汪沅南京苍翠庵里的常客，经常在一起雅集活动，共赏梅花。汪世清先生手抄本《水香园觞咏集》里，收录了汪广澄（1632-1702）《郑谷口先生招往苍翠庵看梅有感》诗二首，就是对他们雅集活动的记录。龚贤还为《风木图》题诗，在汪沅《研村诗》卷二，便收录了龚贤的题诗：“诗咏乌生八九雏，悲君失恃一身孤。孝思罔极烦名手，打作前贤风木图。死祭椎牛亦枉然，何如生养但烹鲜。曾参留语韩诗说，说与他家在膝前。”这首诗的内容，正好与这件《风木图》卷后的题诗相合。从题诗的书法来看，龚贤晚年的书法，突出了润、圆、厚的特点。此时的字形变为纵长，结构较之以前的书法也略有散放的趋势，但在笔画上却依然显得内敛，并不随意外拓，表现出一种含蓄自抑却又乐观自信的情调。这种书法特征，在这件作品上得到了很好的印证。
当然，在卷后题咏的郑修龄、黄生、程守、靳治荆、王炜，以及汪沅的兄、侄如汪舟、汪士鈜、汪洪度等人，我们在汪世清先生手抄本《水香园觞咏集》里，也能屡屡见到，不一而足。可以说，查士标这件《风木图》及诸家题咏，不仅能够让我们看到众多友人在水香园雅集觞咏的缩影，还能让我们看到“贾服儒行”的徽商与士人之间赞助书画与书画赞助的社会活动。这件作品，为我们研究查士标及其交游圈、徽商与士人之间的艺术生态，提供了一份珍贵的、直接而又可靠的图像与文献资料！

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