蓝 瑛 仿黄子久山水拍卖价格

拍卖信息：

成交价：    登录后查看

估价：RMB：25,000,000-35,000,000

拍卖日期：2019-11-19

大数据可信度：    登录后查看

拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2019年秋季拍卖会
作者 : 蓝 瑛
作者生卒 : 1585|1664年后
质地 : 设色纸本
形式 : 手卷 设色纸本
尺寸 : 引首：32×101 cm. 12 5/8×39 3/4 in. 约2.9平尺
画：32×516 cm. 12 5/8×203 1/8 in. 约14.9平尺
跋：32×205 cm. 12 5/8×80 3/4 in. 约5.9平尺
: 题 识
新绿雨窗，坐子粲楼头听莺试茗，相参黄大痴画法，小饮清言，十日始竣。兵革四方，我两人真如天上琼宫。鉴赏家勿以画法正也。蜨叟蓝瑛。
钤 印
蓝瑛、田叔、随喜
引 首
杨文骢（1579-1645）题：澄怀观道。乙酉（1645）春日书，杨文骢。 钤印：杨文骢印、龙友
后 纸
1.董其昌（1555-1636）：一峰老人有富春山卷，精妙入神。田叔法此，笔墨纷飞，吾直探其画脉所自来。其昌得观题。 钤印：宗伯学士、董氏玄宰
2.陈继儒（1558-1639）：江山浑厚，草木华滋，此张伯雨题子久画。若见田叔此幅，略展尺许，便觉大痴翻身出世作怪。珍藏之，勿为穿厨飞去。八十一翁陈继儒题。 钤印：麇公、陈继儒印
3.杨文骢（1579-1645）：本朝学子久者唯云间顾廷林、莫秋水，皆得三昧。近邹衣白尤能于笔外，妙有解悟，是皆子久之化身也。虎林蓝田叔先生六法皆精，百家俱汇，晚年殚精子久，笔之内外，无所不有，所谓翻身出世作怪，又有一现身说法矣。崇祯壬午（1642）又十一月十八日题于平望舟中。杨文骢。 钤印：杨文骢印、龙友
4.谢三宾（明）：黄子久生富春而流寓虞山，故其矾头皴法皆似海虞诸山。古人以造化自然山水为粉本，所谓廐中万马皆吾师，非若后代画家规规于古人形似也。田叔于诸家无不精义入神，尤妙于子久，得意在笔先之妙。虽模仿古人，实有效法天地之趣。此卷乃与其高足顾子粲者，子粲能得田叔心印，于群弟子中尤爱之，故特为精刻。昔苏子瞻为俞清老作枯木竹石，戒以能月致酒米，终其身者，乃以与之。不然令双荷叶藏之。盖其珍重如此。子粲方以绘道行天下，无所事人米酿之益，但当什袭裹之，为后代一奇物也！余得寓观，何幸！何幸！崇祯甲申（1644）岁四月句章谢三宾题于武林之晚闻堂。 钤印：谢三宾印、象三
5.董元行：家太史思翁云：树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗，方为士气。余读书杨龙翁老师署中，忽子粲顾兄携其师田叔画卷见示。明窗披阅，烟云变幻，神气萧爽，不觉移吾情也。眉公谓子久化身作怪，家太史谓其笔墨纷飞，知言哉。昔大痴九十而貌如童颜，今蓝翁六十余矣，而神明益茂，非所谓烟云供养者耶。若子粲长康派裔妙质，英年既习师门之传，更得杨师与之熏染，非惟跨虎又复出蓝矣。官署严谧，寸步不窥，请借是卷，令我十日坐卧其下。弘光元年（1645）二月望日云间得一甫董元行谨跋。 钤印：董元行、幼安、崇赏
6.杨文骢（1579-1645）：黄痴一生得意之笔以富春山图为第一，以其脱尽蹊径，独存神理，非浅学可到。田叔此卷全用此法，所谓真参实悟，能从三十二相见如来者，非仅仅以口头逗家风也。弘光乙酉（1645）二月廿九日为子粲兄题。杨文骢。 钤印：杨文骢印、龙友氏
签 条
李经畬（1875-1908）：蓝田叔仿大痴富春山图。光绪庚辰（1880年）合肥李经畬题。 钤印：伯雄秘籍
题 盒
长尾甲（1864-1942）题：蓝田叔画溯源宋元，行笔纵横，驰骋如意，尤精仿。予尝见其用宋元四家笔法画山水长卷，一景联续，不可分截，而笔法逐次变化，看去却不觉知，犹入武彝九曲，面面景转而不觉焉，因服其咀嚼古法尤深也。是卷仿大痴富春山图，亦步变趋，无一笔不痴翁。即与痴翁原卷并观，亦恐难辨楮叶。田叔画笔精妙臻此，而徒以淛泒议之，未免门墙之见耳。大正壬戌（1922）小满前一日，雨山长尾甲观因识。 钤印：甲印、雨山
出 版
《比利时尤伦斯夫妇藏中国书画选集》，第28-31页，故宫博物院编，紫禁城出版社，2002年4月第一版。
说 明
1.是卷乃蓝瑛与高徒顾子粲所作。后纸谢三宾、杨文骢、董元行跋文皆为子粲所题。顾子粲即顾星，浙江杭州人。工诗，善画，书宗董其昌，画得蓝瑛山水法门。
2.清末经李鸿章侄儿李经畬（字伯雄，号新吾）题签，民国时又由“扶桑名士”的长尾甲（字子山，号雨山）题盒。后经比利时尤伦斯夫妇收藏，并于2002年5月在故宫博物院展出。
展 览
1.“比利时尤伦斯夫妇藏中国书画展”，故宫博物院主办，2002年5月
2.“游艺—比利时尤伦斯夫妇藏重要中国绘画展”，保利艺术博物馆主办，2009年4月8日—26日
按 语
在明代浙派画家中，蓝瑛大概是文化最高的一个，他能诗、能书，画则山水、人物、花鸟、兰竹各体俱能，长于李唐、马（远）夏（圭）的院体山水，是戴进后画得最严谨，极少霸悍气的一个，被画史称为浙派殿军。但并不局促于南宋院画及戴进遗则，而乐于向“南宗”文人画靠拢，他学赵孟頫，亦学元四家。沈石田等亦是他取法的对象。又向当时画坛重镇董其昌请教，故画中多了许多蕴藉之气。在明中后期浙派绘画逐渐沉沦之时异军突起，成了中国绘画史的又一奇葩。
他一生以黄公望笔法创作的山水很多，用生拙的笔法写江浙一带景色，平岗远岫，茂林矮屋，在烟水映带中写出江南的秀丽。本卷就是这样，岭不见其奇，而岩倾崖危矾头堆积遂见其险；人不见其多，而水口岸边，或兰若或村或桥皆若可游棲；平林挺秀，松杉积翠，水清石润，逶迤数百里光景。山峦溪流都由右向左取斜势，令观者展卷之间目光亦依势向画面深处伸展，随着造境的高低错落调整观赏的速度与节奏。
接近结尾处，山势骤陡峦屿愈密，重岭险绝处飞瀑直落幽谷，山村隐于岩隈，溪桥与彼岸相通，石磴尽处，一岭欹侧，向斜上飞去。山腰云遮雾障，无尽藏的美景隐于一片空濛之中。江山无尽，款字却不落在这大片空白上，更妙！
卷后有董其昌、陈继儒及杨文骢等题跋。陈继儒题于崇祯十一年（1638），董其昌题未落年款，当题于陈继儒前不久，则是他临终前最晚期时书了。杨文骢长题于崇祯十五年，又于南明弘光元年二月重题于隔水，并在卷前引首书“澄怀观道”四大字，可见对此卷的喜爱与评价之高，而他隔年即殉国了。
此卷流传有绪，保存完好，杨、董、陈诸题则尤为难得而可贵，识者重之勿忽。
隔代知己 同闻风雨
—《蓝田叔仿大痴富春山图》赏读
文/倦南
艺术史的进程是丰富而多态的，其中，某些艺术家和艺术作品在不同时期被“层累式”持续地关注并塑造、进而成为经典，如璀璨之星永久地嵌入艺术史的天幕上，这是一条恒定的规律。历史对艺术家个体或群体的选择常常带有某种偶然，但在特定的时代、文化氛围中，又可以被理性认知并广为接纳。“元四家”成为中国画史上的经典，就是一个符合这一规律的案例。从元末到晚明，尤其在董其昌等画坛巨擘的理论推动下，“元四家”的幽人深致与古雅风貌成为文人山水的代表，身后追摹者层出不穷。在历代这些致敬者中，“浙派殿军”蓝瑛的这卷《蓝田叔仿大痴富春山图》是颇值得瞩目的一件。
蓝瑛（1585—约1666），字田叔，号蜨叟，晚号石头陀，武林（今浙江钱塘）人。明末清初重要画家。明亡后隐居杭州府钱塘县，创立“武林画派”。谢稚柳等人认为蓝瑛的画风影响到整个浙江，“扬州画派，除萧晨画宗仇十洲而外，其他则大都出于蓝瑛。”近代学者认为蓝瑛画风传播到日本，启发了当地画家的创作。这些都说明了蓝瑛的山水画风格具有广泛的接受度。现存大量作品，多珍藏于中国大陆各博物馆，部分画作藏于台湾，少量流落海外。这卷作品即为海外回流书画，原由比利时尤伦斯夫妇收藏。
细观此卷，蕴含着丰富的文人交游信息。首先是蓝瑛与黄公望的隔代神交。黄公望是松江派最为推崇的元代画家之一，蓝瑛的画学思想深受时风的影响。他对黄公望的认识是：“此如画家真楷，必由此入门，始能各极变化。”他临摹董其昌所藏黄公望《富春山图》，在1639年所作《仿黄公望山水卷》的跋语中表达了对黄公望的尊崇：“一峰老人法从晋唐，笔墨全师李公麟《山庄图》，又得富春江山，岩濑丘壑，学力性灵，两得其妙。不独人品高逸，盖天时六律，据梧隐几，千古奇人。余仰师三十年，少得于皮矣。”日后蓝瑛多次重写《富春山图》，拾其题识如：“丁巳秋七月仿大痴富春山卷” ，“辛未冬日，放舟槜李，则一峰老人富春山卷之法” ，“大痴富春山卷中一段溪山” ，“富春山法一峰道人” ，“一峰老人富春山之法”，等等这些皆表明他对黄公望的倾慕与追摹。
蓝瑛早年接受过南宋院体绘画的系统训练，基本功笃实，“法律矜严、笔墨简重”是他的重要风格特征。《图绘宝鉴续纂》称其“宫妆仕女，乃少年游艺，竹石梅兰，尤为冠绝，写意花鸟，具余伎耳”，“皴染皆合古法，其细描宫样则界画衣褶色色飞动，突过宋画苑诸人”。张庚《国朝画征录》载：“山水法宋元诸家，晚乃自成一格，伟峻老干，大幅尤长。兼工人物、花鸟、梅竹，名盛于时。”清朝秦祖永《桐阴论画》中将蓝瑛画作划入“能品”。这些又说明他对文人山水画代表人物黄公望的学习过程中，也隐匿着一种复杂而微妙的心理，除了崇古的常情之外，更有靠近文人主体画境与趣味的一份执拗的努力。
另外，此卷也流露出蓝瑛与同代人物的交往细节。卷后董其昌、陈继儒、杨文骢、谢三宾和董元行等人的题跋，是探析这些细节并体验此卷文化厚度的佐证。
董其昌是松江画派的首领，他的文人画理论体系对明末以来的中国画坛产生深远影响。蓝瑛在二十岁左右已拜董其昌为师，亦是从临习黄公望入手，全面接受了这个理论体系：“画从黄子久入门而惺悟焉。自晋唐两宋，无不精妙，临仿元人诸家，悉可乱真。中年自立门庭，分别宋元家数，某人皴染法脉，某人蹊径勾点，毫不差谬。”董其昌等人对“文人画”相关技法进行了有机提炼和程式化改造，保存了松江派自身特色，蓝瑛的绘画也随之留下此一脉痕迹。中国古代书画鉴定组在观看蓝瑛《楚山清晓》（1611年作）时推断“画风是从董其昌中演变而来的”，谢稚柳认为《鲈乡合璧图》（1613年作）中蓝瑛山水“骨体大似华亭派……乃知其早年，亦在董其昌之藩篱中”。除学习董其昌的画法外，蓝瑛还临摹其所藏书画。万历三十四年（1606）秋，董其昌从湖广提学副使任上辞官回到松江，置书画舫，携徒出游访友，常年舣舟行于水上：“董北苑潇湘图、江贯道江居图、赵大年夏山图、黄大痴富春山图、董北苑征商图、云山图、秋山行旅图、郭忠恕辋川招隐图、范宽雪山图、辋川山居图、赵子昂洞庭二图、高山流水图、李营丘着色山图、米元章云山图、巨然山水图、李将军蜀江图、大李将军秋江待渡图、宋元人册叶十八幅，右俱吾斋神交师友。每有所如，携以自随，则米家书画船，不足羡矣。”蓝瑛1622年所作《仿古册十开》中题“赵令穰所画《荷乡清夏卷》，在董太史家，曾于吴门舟中临两卷，复作是，恐邯郸步生疏也。”就是对昔日在董其昌书画舫中临摹古画的记录。从董其昌对此卷等题识中能够看到其作为师长对蓝瑛的殷殷勖勉。
陈继儒是蓝瑛的另一位老师。《图绘宝鉴续纂》称陈氏“宏才博学，古作诗文，无不精妙。海内求之者众，悉皆一一应酬而不苟且。别业于泖间之佘山，屡征不仕，故有山中宰相之名。注述颇多，广行于世。又善写水墨梅花，即其制创，无不堪垂后世也。”陈继儒在画法、趣味、画史思想等方面与董其昌投契。清代徐仲元藏有一卷合锦，为蓝瑛、董其昌、陈继儒、杨文骢等人所作。蓝瑛曾临摹过陈继儒等藏品，陈氏也多次为蓝瑛之画题跋，从作画时间推算，两人的交往应该一直持续到陈继儒谢世。此卷有陈继儒跋“江山浑厚，草木华滋，此张伯雨题子久画。若见田叔此幅，略展尺许，便觉大痴翻身出世作怪。珍藏之，勿为穿厨飞去。八十一翁陈继儒题。”推知应是1638年陈继儒在松江别业“神清之室”所题。蓝瑛青年时得到松江派两位前辈的指点与教诲，为他日后贯通吴浙、独铸己风奠定了坚实根基，二者的推引无疑为蓝瑛画名的确立和播布产生积极的影响。
此卷引首“澄怀观道”四字由杨文骢题，壮气浑厚，卷尾也题有他的两段跋文，分别题于1642年和1645年。蓝瑛居金陵时结识了流寓此地的杨文骢。杨文骢是当时金陵画坛上颇具名声的画家，也拜董其昌、陈继儒为师，跻身“画中九友”之伍，亦有诗名，曾入复社。最重要的是，杨氏作为明清之际以死殉国的节烈，在明清之际遗民群体中获享清誉。据存世书画推知，蓝瑛与杨文骢情谊较深。《贞松老人遗稿丙集》中收录有杨文骢、蓝瑛二人合作画卷，1634年杨文骢39岁，经谒选任华亭县教谕，此年中秋在松江府别业“鹤巢”中跋蓝瑛《仿黄公望山水》。上海博物馆藏《煎茶图》蓝瑛自题“乙酉（1645）花朝放舟玄墓，同杨龙友、张吉友过杨无补山居，观梅止官禅舍，剪烛画黄鹤山樵《煎茶图》纪之。”杨文骢与蓝瑛的交往亦常被后人提起，在历史演义小说《樵史演义》第四十回中提到南明覆灭，浙闽总督杨文骢出逃，将粮米装载于大船之上，由画社好友蓝瑛帮其运走（此说应比较接近事实，在兵乱时，蓝瑛故友韩诗也曾寄望其帮助运出行李）。孔尚任的《桃花扇》中也描写了两人往来互动的相关情节，不失为一种文学化的史料。
社团是明末颇具特色的群体，社集是成员之间交往的主要形式之一。蓝瑛及其友人曾加入不同社群，如噱社、复社、秋涉社、西泠诗社等，蓝瑛交游复社士子数量最多，可考者有数十人，地方志上记载他“复社诗流颇相知”。复社领袖钱谦益门生谢三宾于1644年四月在杭州的晚闻堂为此卷题跋。谢三宾，字象三，号寒翁，鄞（今浙江宁波）人，宁波首富，天启五年（1625年）进士，明末降臣。跋曰：“黄子久生富春而流寓虞山，故其矾头皴法皆似海虞诸山。古人以造化自然山水为粉本，所谓廐中万马皆吾师。非若后代画家规规于古人形似也。田叔于诸家无不精义入神，尤妙于子久，得意在笔先之妙。虽模仿古人，实有效法天地之趣。此卷乃与其高足顾子粲者，子粲能得田叔心印，于群弟子中尤爱之，故特为精刻。昔苏子瞻为俞清老作枯木竹石，戒以能月致酒米，终其身者，乃以与之。不然令双荷叶藏之，盖其珍重如此。子粲方以绘道行天下，无所事人米酿之益，但当什袭裹之，为后代一奇物也！余得寓观，何幸！何幸！崇祯甲申（1644）岁四月句章谢三宾题于武林之晚闻堂。”颇有趣味的是，其后是谢三宾的政敌董志宁的跋语。董志宁，字幼安，浙江承宣布政使司宁波府鄞县人，明末抗清志士，初为岁贡生，入太学，以名节自励。清兵进攻浙江时，董志宁等“六狂生”劝说当地缙绅富户出钱募兵反清，被讥讽为痴狂。董氏跋曰：“家太史思翁云：树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗，方为士气。余读书杨龙翁老师署中，忽子粲顾兄携其师田叔画卷见示。明窗披阅，烟云变幻，神气萧爽，不觉移吾情也。眉公谓子久化身作怪，家太史谓其笔墨纷飞，知言哉。昔大痴九十而貌如童颜，今蓝翁六十余矣，而神明益茂，非所谓烟云供养者耶。若子粲长康派裔妙质，英年既习师门之传，更得杨师与之熏染，非惟跨虎又复出蓝矣。官署严谧，寸步不窥，请借是卷，令我十日坐卧其下。弘光元年（1645）二月望日云间得一甫董元行谨跋。”充分赞扬了蓝瑛师徒高超的画技和深厚情谊。
此卷无年款，根据题跋和画风可推定为蓝瑛五十岁左右所作。笔墨简淡而丘壑繁密，拟大痴形貌而自出武林韵致。本卷靠近后端的上方有蓝瑛自题：“新绿雨窗，坐子粲楼头听莺试茗，相参黄大痴画法，小饮清言，十日始竣。兵革四方，我两人真如天上琼宫。鉴赏家勿以画法正也。”当时农民起义军在河北连陷数城，势力大振，山东官军炸毁城池，平定义军，战事尚未波及杭州。蓝瑛在门生顾星楼头玩赏春色，品评新茶，师生共同参商黄公望画法，细腻研讨，形诸笔墨，十日才完成此卷，可想其间的所思与所获定然不菲。
这卷作品，名为拟仿黄公望，实际上是蓝瑛内心独造的一域画境。同时期师友的这些题识仿佛建立起一个清晰的叙事，在黄公望的背影重新形塑的同时，也观察到与之不同的笔墨和风格——消弭了某种清逸而闲适的孤怀，在树石间盘曲纽结的笔线中多了些许更为沉重而不安的心绪，而这，恰在兵戈风雨的易代是一种最为普遍的生命状态，反射在艺术中，构成了明清之际直指人心的图像实录。
江山浑厚，草木华滋，此张伯雨题子久画。若见田叔此幅，略展尺许，便觉大痴翻身出世作怪。
—陈继儒
拍卖场次 : 大观——中国书画珍品之夜•古代

lot：1368

更多蓝 瑛 仿黄子久山水图片：