郑燮 隶书“歌吹古扬州”拍卖价格

拍卖信息：

成交价：    登录后查看

估价：RMB：2,800,000-3,800,000

拍卖日期：2019-06-03 00:21:29

大数据可信度：    登录后查看

拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2019年春季拍卖会
作者 : 郑燮
作者生卒 : 1693-1765
质地 : 水墨纸本
形式 : 镜心
尺寸 : 33×161.5 cm. 13×63 5/8 in. 约4.8平尺
: 题 识 板桥郑燮三书此额，一与郭君方仪，一与常君酉北。此则与松亭陈三哥也。略不如前，亦有别味。
钤 印 二十年前旧板桥、郑风子、橄榄轩
出 版 《郑板桥书法字典》，“吹”“古”“扬”“州”字依次见第372、121、338、92页，中国青年出版社，1999年版。
说 明
（一）上款人“松亭陈三哥”应为陈馥，字松亭，杭州人。与陈撰同时，从之学写生，得其法。1748年，郑板桥代其求高凤翰刻印章。又曾与郑板桥合作《苔石图》，有“郑家画石，陈家点苔，出二妙手”之誉。
（二）郑板桥用印独有匠心，除了在选用印章数量、大小、位置上不拘一格外，更善于因情因画选用不同的印章，使诗书画融为一体。此件借助“二十年前旧板桥”、“郑风子”“、橄榄轩”三方印，将自己的情怀和艺术追求更进一步的展现出来。
1.1753年，板桥辞官回扬州，重新以字画鬻艺为生。二十年前，他从老家兴化来到扬州，无人赏识，常被白眼相看。此时盛名负重的板桥，与以前落拓扬州时的情况大不一样，大家不仅对他推崇备至，且求字画者甚多。借用唐代刘禹锡《杨柳枝词》中“二十年前旧板桥”诗句入印，自镌一枚闲章，巧妙地对世俗进行了讽刺。
2.板桥住处之一曰“橄榄轩”。橄榄，又名青果、白榄。性喜温暖，有清肺利咽药用。《本草纲目》记：“……其味苦涩，久之方回味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为‘谏果’。”板桥名其室曰“橄榄轩”，用以自喻，谓创作虽苦，然苦中有乐，非咀嚼莫解其味。
3.板桥自称为“郑风子”，“风”与“疯”相通。这个别号貌似自嘲，实则表示不随流俗，以清高旷达自诩。
繁华一刻人偏恋
竹西歌声吹扬州
扬州，位于长江之北，淮河之南，西濒运河，东临大海。自古以来，它就以其“多富商大贾，珠翠珍怪之产”，“号天下繁侈”而闻名。清康雍乾三朝，政局相对稳定，扬州成为东南四大都会之一。许多商人不惜金钱，建筑园林，演奏戏曲，收藏书画古玩，唱和宴集，以与文人相交为荣。商人养士之风大盛，更使扬州呈现一派歌舞繁华的景象。斯时，不仅盐官盐商鳞集于此，而且云集了一批职业的文人画家。这些画家大多出身贫寒，以鬻画为生，在艺术上强调自我表现力，挥毫大写意，下笔作怪书。其中出众者有十几，后世成名，谓“扬州八怪”。郑板桥当属最为著者。
郑板桥系扬州府属兴化县人，一生除了在山东范县做官四年、潍县做官八年外，其余全部活动都在扬州。因此，扬州是他的第二故乡，正如他所作《满江红》词云：“我梦扬州，便想到扬州梦我。”以表明自己对扬州的热爱。
板桥多年生活在急管繁弦的扬州城，“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，耳濡目染，留下了不少歌咏扬州的作品。他传世的匾额并不多见，却三书“歌吹古扬州”。是件“歌吹古扬州”非楷非隶非草，亦草亦隶亦楷。五大字之后有自跋云：板桥郑燮三书此额，一与郭方君仪，一与常君酉北。此则与松亭陈三哥也。略不如前，亦有别味。下钤一印，曰“二十年前旧板桥”。从题款而知，此幅赠予其友人陈松亭。陈松亭，名馥，号晚翠道人。杭州人。与陈撰（1678-1758）同时，从其学画。郑燮画兰师承其法，自题《墨兰》云：“予作兰有年，大率以陈古白先生为法。及来扬州，见石涛和尚墨荷，横绝一时，心善之而弗学，谓其过纵，与之自不同路。……又有友人陈松亭，秀劲拔俗，矫然自名其家，遂欲仿之。兹所飘撆，其在颜、陈之间乎，然要不知似不似也。”
而“歌吹古扬州”并非是板桥新创。此五个字变用唐代诗人杜牧《题扬州禅智寺》诗句，原为“谁知竹西路，歌吹是扬州”。杜牧在创作此诗时，心情并不是很好。他请假来扬州禅智寺探望患了眼疾的弟弟，不料却因逾百日未归而离职。诗人忧弟病、伤前程的惆怅感，在禅寺的寂寥与墙外的嚣闹对比中越加强烈。但后人却不注意诗外事，而只是从诗文中感受到扬州风景美丽与市井繁华。
此后，“扬州歌吹”便成了宋、元、明、清历代骚人反复吟唱的诗料。宋词大家苏轼《南歌子•游赏》有“游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。”元曲名家乔吉《扬州梦》杂剧里有“江山如旧，竹西歌吹古扬州。”明代王世贞《广陵访周公瑕不遇》有“豪华自古让维扬，一水横江即异乡；二十四桥歌吹遍，不知何处觅周郎？”郑板桥更是一而再、再而三地书写“歌吹古扬州”五个大字以赠朋馈友，又以同样内容刻了一方图章，以表明对家乡扬州市井繁华的赞美和到处笙歌舞唱的隐忧。
友人之间互为书匾，亦为一种交往。板桥书写的“歌吹古扬州”声名显赫，曾有匾额悬于永胜街40号魏氏园，即扬州图书馆的古籍部吹台，后移向西园曲水的“夕阳红半楼”。如今复制品在扬州八怪纪念馆内。现瘦西湖碑廊的开端就是郑板桥大字手书的“歌吹古扬州”，其结字、印章与此件如出一辙。
驻足凝视，隐隐听到当年的竹西歌吹声，那软红乡土、人声鼎沸的古扬州犹如浮现在眼前。
郑 燮
隶书『歌吹古扬州』
◎ 按 语
郑板桥，康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。此后，当了十二年县令，始终爱民如子，“绝苞苴，无留牍，”并因辖区灾荒未经上司同意即开仓赈贷而忤大吏罢官回乡：“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。”以鬻书卖画度过余生。他擅画兰竹，取青藤、八大、石涛遗法，纵笔率意，自抒胸臆。亦善书，初法晋唐、二王、颜米、怀素无不取索，复学碑，汉魏碑碣，无不搜求，于是融通众长，自创“六分半”书，“不但在当时是一种大胆的惊人变化，就是几千年来也从未见过像他这样自我创造形成一派的”（傅抱石语）因之被徐悲鸿称为“中国近三百年来最卓绝人物之一。”
板桥的“六分半”书，纵横跌宕，或楷或行，忽篆忽隶，或一字之中，诸体笔意兼备，舒展任意，厚朴潇洒，虽不拘一格，然狂奇中得意得趣。每每如花落满地，缤纷夺目，而余韵不尽，其创造精神及成就似更在其画之上。
“歌吹古扬州”大幅横匾即是如此，用秃笔书写，或敛锋而入，或尖劲而出，第一、二字便有啸傲慷慨之态，腾沓跳跃之势。而后三字则含蓄古茂，气力内蕴，字体渐扁而带隶意。后跋由高处下落，与“歌吹”二字呼应取势，于是“古扬州”三字不再觉得字形扁小，使全局得到平衡又有了轻重错落的变化。看似纵笔而为，其实构思命意无不见其匠心。跋中称曾经“三书此额，略不如前”不过是自谦之词，而一句“亦有别味”倒是真心话。别出心裁，别有奇趣，风神别具，这正是郑板桥有别于古今书家的地方。
板桥所写同一题材的另二幅如今已不见流传，而此额则独存人间，近年曾被“扬州八怪纪念馆”及瘦西湖碑廊制作为大幅匾额，成为扬州的一大景观，成为今日扬州人的骄傲，亦是此件与郑板桥的幸事吧！
瘦西湖碑廊外墙摹刻的这一匾额十分巨大刻工亦十分精准到位，字体笔意很得原本的神形，章法、款式、印章都一仍其旧没有变动。扬州八怪纪念馆所制二匾，制作亦很精良，但却改动了板桥的印章。古人刻帖，亦每有删改移动印章的实例，并不意外。且该纪念馆所制匾，字形笔意及款题内容都与原件一致，决不是从郑板桥所说的另外两件上摹刻而来。因为郑板桥一生三次写过“歌吹古扬州”匾，上款及书写时间都不相同，（跋中“略不如前”四字说明言书写时间之不同）可证八怪纪念馆所依底本应是此第三件，而另选了印章而已。
拍卖场次 : 大观——中国书画珍品之夜•古代

lot：455

更多郑燮 隶书“歌吹古扬州”图片：