清乾隆 白玉痕都斯坦式八吉祥龙耳活环香炉拍卖价格

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估价：RMB：900,000-1,200,000

拍卖日期：2016-05-14 00:00:00.0

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拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2016春季拍卖会
年代 : 清乾隆
尺寸 : 宽 13 cm.
创作年代 : 清乾隆
: 香炉由白玉制成，晶白温润，胎体轻薄，透光显影，包浆清亮。整料一剖为二，呈扁球形，炉身圆口，口沿出唇边与炉盖相和，腹部下收，弧线柔畅，内壁深膛，平缓舒润，打磨光滑，掏膛极薄，似蝉翼般通透莹润。盖上浅浮雕有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥纹饰，布局规整，刀功细腻，精美绝伦。盖心设莲花形钮，花瓣立体打洼，层叠绽放，饱满圣洁。取莲花这一佛教中最常见的花卉与纹饰，寓意出淤泥而不染，象征能跳脱一切烦恼与罪恶，进而修成正果。钮边饰四个小如意，各套活环一枚，纤细匀称，精巧清透。肩出一对龙耳，龙高额翘鼻，圆眼凸出，双角向后分开展掠，大嘴微张露出牙齿，须毛卷曲簇于龙首周围，飘逸霸气，器宇轩昂。耳下套活环，活环乃一料琢出，更显工艺高超。炉身外壁表面光素，抛光细腻，下承三镂空变形如意纹足，华丽轻灵。
工艺为典型痕都斯坦风格。痕都斯坦工艺特征除形制比较特殊外，喜用富有西域特色花卉纹样，器物雕琢极为精细薄巧，晶莹剔透，装饰华美，与传统琢玉之理念大有不同，别开生面，被喻为“仙工”。最早于乾隆二十一年（1756年）贡入宫中，因其器薄如纸，工细精巧而深受乾隆皇帝的喜爱，故大量收藏并数度赋诗赞美，如“看去有花叶，抚来无迹痕，表里都圆浑，色形若混成”，致使痕都斯坦玉名气大盛，甚至超过了当时的苏州制玉工艺。乾隆曾有“苏州专诸巷多玉工，然不如和田美玉痕都斯坦玉工所制者，彼盖水磨所造，花叶分明抚之却无痕迹”之语。乾隆还授意内务府仿造痕都斯坦玉器，当时所仿作品被称为“西番作”玉器。此器雕工精湛，琢磨极薄，尽显玉质之净白，造型典雅华贵，颇具异域风情，不仅具有轻盈曼妙的外形特征，又有敬佛礼佛之虔诚心愿，设计精巧，布局有致， 乃不可多得之妙品。
八吉祥，又称佛教八宝，藏语称“扎西达杰”，为象征佛教威力的八种物象，由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。此八种图案纹饰作为佛教的传统吉祥图案，多装饰于寺庙建筑、法器、供器等，最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上，表现技法为印花，纹样排列尚无一定规则。明、清时期较为流行，常与莲花组成图案，作折枝莲或缠枝莲托起八吉祥的构图，也有以八吉祥捧团寿的图样。清代宫廷信仰藏传佛教，清朝内务府设有专门的营造司和宫廷造办处，不惜动用巨大的人力、财力，专门为皇家寺庙制作各类供器，表示对佛、菩萨的恭敬、礼拜，为弘扬佛法之用。
八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，每件宝物都包含了特定的象征意义。北京雍和宫法物既明册曰：法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥之谓。法轮，佛说大法圆转万劫不息之谓。宝伞，佛说张弛自如曲覆众生之谓。白盖，佛说偏覆三千净一切药之谓。莲花，传说出五浊世无所染着之谓。宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之谓。金鱼，佛说坚固活泼解脱坏劫之谓。盘长，佛说回环贯彻一切通明之谓。
轮为法轮，梵语称“CHAKRA”，即佛法的代称，具有传之久远的法力，在古印度时是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息，代代相续，是生命不息的象征，辗转相传，弘扬光大。
螺即法螺，梵语称“SHANKHA”，为佛事活动使用的乐器之一，又称梵贝。佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音，故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡（乐曲十分动人）不息的声音。八吉祥中以法螺之形象征佛法所传之法音，妙音吉祥，响彻世间，是好运常在的象征。
伞即宝伞，梵语称“CHATTRA”，古印度时，贵族、皇室成员出行时以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。宝伞表示覆盖一切，开闭自如，保护众生，又喻佛法运转传播，张弛自如，贯通无碍。
盖即白盖，又称胜利幢，梵语称“DHVAJA”，为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒，定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。白盖表示遮覆世界，净化宇宙，解脱贫病，形容佛法如神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，普惠众生。
花为莲花，梵语称“PADMA”，晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢。莲花出淤泥而不染，至清至纯，表示一尘不染，神圣清雅。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
罐原为宝瓶，梵语称“KALASHA”，是佛教常见的供养器皿之一，亦是无量寿佛的手持物。藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树，既象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。宝瓶喻佛法深厚坚强，福智圆满，充足成功，如宝瓶般无散无漏。
鱼，梵语称“SURVANA MATSYA”，形以金鱼，金鱼表示活泼健康，充满活力，趋吉避邪，象征佛法超越世间，自由辽阔。鱼行水中，如佛法具有无限生机，畅通无碍，解脱劫难，游刃自如。藏传佛教中常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意，以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者，而佛经中也有莲华王舍身为鱼以渡人的故事，因此将鱼视为吉祥的象征。
长指盘长，又称无穷盘、吉祥结，梵语称“SHRIVATSA”， 喻佛法的强大生命力，如无穷盘结样延绵往还，长承久传，无尽无休。盘长表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。
拍卖场次 : 锦绣琼琚——明清玉器 鼻烟壶 织绣（lot 3102-lot 3243）

lot：3164

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