清中期 铜鎏金嵌宝石八吉祥佛供成组拍卖价格

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估价：RMB：600,000-900,000

拍卖日期：2015-11-14 00:00:00.0

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拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2015秋季拍卖会
年代 : 清中期
尺寸 : 高 32 cm.
创作年代 : 清中期
: 此组佛共八件，精铜而制，通体鎏金。下方制式完全相同：底部为仰覆单层莲花座，花瓣以红宝石点缀。莲座上有红白宝石相间一周，下有绿宝石醒线圈足。莲座正中托宝瓶，通体浮雕莲花如意纹。两侧配卷草纹，瓶口内生长出一株莲茎，草叶翻卷，顶部为三层莲花瓣，同样采用红宝石镶嵌，颗粒饱满，交错分布，繁密有序。在莲花绽放的中央，分别安置不同的八件法器，以宝石及珐琅装饰，即佛教八吉祥。
八吉祥是陶瓷上的一种典型装饰，始见于元，盛行于明清。在佛教中，八吉祥指八种宝物，即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，又作八种符号，藏语称「扎西达杰」，常用于供养佛像，装饰佛堂。它最初源于古印度文化。在早期佛教美术中，八吉祥图案多出现于世尊悟道成佛的图像中，其中尤以法轮、莲花及白螺出现最多。后逐渐被赋予了更丰富的含义，演变为代表佛身不同部位和器官的吉祥符号。八吉祥作为装饰图案的流行与定型化伴随着藏传佛教的发展，它不仅仅作为佛前供器，而且还大量被装饰于壁画、唐卡及各种工艺品中，有吉祥富贵的含义。
其中，宝伞代表佛陀头，寓意为至上权威；金鱼代表佛陀的眼睛，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意；宝瓶代表佛陀的喉咙，象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死；莲花代表佛陀的舌头，象征着最终的目标，即修成正果；海螺代表佛陀之语，佛经载释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音；吉祥结代表佛陀之意，象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝； 胜利幢代表佛陀之身，更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净；金轮代表佛陀之足，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
清乾隆帝笃信藏传佛教，不惜花费大量人力和物力，命景德镇御窑厂、宫廷造办处制造各种佛教用品，且亲自对其用途、造型、纹饰给予具体指导，制成后颁赐寺院。粉彩八吉祥佛供在北京故宫博物院即有收藏，全器绘工精细，制作考究，为乾隆瓷器的精品。乾隆之后，国立渐衰，御窑厂瓷器制作水准下降，而造办处铜器依然兴盛。此组与乾隆时期官窑粉彩器异曲同工，但金铜制器更为少见。每件佛供之下，有双圈方款「乾隆年制」。但从其金水和珐琅釉色看，并非乾隆本朝之物，当为清代中期宫廷的寄托款。
拍卖场次 : 逸居——文案清供（lot 4321-lot 4428）

lot：4366

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