蒙古17世纪 铜鎏金一世哲布尊丹巴像（原封底）拍卖价格

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估价：RMB：1,200,000-2,200,000

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拍卖会 : 中国嘉德2023年春季拍卖会
年代 : 蒙古17世纪
尺寸 : 高15.5cm
: 造像表现的是蒙古历史上最重要的宗教领袖、最受康熙皇帝崇信的活佛、蒙古扎纳巴扎尔风格造像的开创者，一世哲布尊丹巴呼图克图·扎纳巴扎尔（1635-1723）。尊身端坐于高起的方形台座上，内着僧坎，外披僧袍，左手持金刚铃，右手持金刚杵，与标准一世哲布尊丹巴像一致。头颅浑圆，容颜秀美，罕见地呈现了活佛少年时期的面貌。造像为精铜铸造，鎏金明亮华丽，工艺细腻精美，彰显了一世哲布尊丹巴呼图克图崇高的宗教地位，具有重要的历史价值。
本像即为一世哲布尊丹巴的鎏金法相，所持金刚杵、金刚铃及所结的手印，皆为一世哲布尊丹巴的标志。五官刻画清晰精致，漂亮的杏核眼，樱桃口，秉承了扎纳巴扎尔风格造像一贯的样貌特征。头顶黑漆表短发，身着比丘三法衣，安坐于方形高台底座上。内着交领僧衣，外披大氅，大氅边缘饰点状梅纹，后背则是均匀的竖条水波纹；僧衣厚重，袈裟正面衣脚耷至台座边缘，衣带裙边均自然的铺陈于方形台座这上。衣物的线条刻画极为流畅，技艺高超的匠人将高档织物的垂坠感表现得颇为生动传神，仿似有着肉眼可见的柔软顺滑。台座四面上缘刻三道装饰花纹，纹饰细密匀称：一道梅花纹，一道浪花纹，一道几何波浪线配点状花瓣梅纹。另外此件扎纳巴扎尔像的鎏金工艺亦是极为精妙不可不提，浸润的金黄色及历经几百年的岁月沉淀，令像体更为庄严生动，熠熠生辉。造像底封尚存，中央嵌刻鎏金十字金刚杵。这也是扎纳巴扎尔造像常见的封底。
本像为喀尔喀蒙古所造一世哲布尊丹巴·扎纳巴扎尔之像。活佛端坐于高起的方形底座上，为上师装扮，左手持铃，右手握杵，为一世哲布尊丹巴呼图克图之像的标准仪轨。上师未带僧帽，内着僧衣，外披僧袍，僧袍背面呈菊瓣状散开。他的头颅浑圆，正如初升圆月明亮饱满。容颜俊美，宽额窄鼻，双耳垂肩，五官塑造得细致立体。造像通身体积饱满，富立体感。在饱满的体积上，用细腻而有韧性的线条勾勒出活佛的衣袍，一丝不苟地完成了每片衣褶的塑造。形体的每个转折都打磨得非常圆润。僧袍边缘和台座上均錾刻花纹，纹饰亦有蒙古扎纳巴扎尔造像的特色。
本像铜胎厚重，鎏金澄澈明亮，用料奢华，不惜成本，体现了一世哲布尊丹巴的高贵身份与尊崇地位。造像呈现了扎纳巴扎尔少年时的面貌，又融合了扎纳巴扎尔风格造像风格化的特点。一世哲布尊丹巴·扎纳巴扎尔少年时期的造像十分罕见，本像有可能表现的是他十五岁获封活佛时的容貌。
一世哲布尊丹巴呼图克图之像多藏于蒙古。朱尔腾（N. Tsultem）在专著中收录了他本人所藏的一尊方形底座一世哲布尊丹巴像（图1），与本件造像在形制与容貌上高度相似，为一世哲布尊丹巴的中年相而非见少年相，见N. Tsulem，”The Eminent Mongolian Sculptor—G. Zanabazar”，State Publishing House Ulan-Bator，1982年，页102，编号86。另有一件乌兰巴托甘丹寺所藏17世纪铜鎏金一世哲布尊丹巴像（图2），亦为方形底座、中年相，见朱尔腾所著，”Mongolian Sculpture”，State Publishing House Ulan-Bator，1989年，图87。相较之下，本像的艺术处理更为丰富，尤其是从双腿中间垂于底座正面的半圆形衣角，富有古风，在蒙古上师像中非常罕见。
古今中外，集宗教领袖、政治家、著名艺术家的身份于一体者凤毛麟角，一世哲布尊丹巴呼图克图·扎纳巴扎尔（1635-1723）是其中的一位。作为宗教、政治领袖的一世哲布尊丹巴呼图克图根据释妙舟所著《蒙藏佛教史》，康熙皇帝至少曾在三个不同场合声称一世哲布尊丹巴呼图克图就是佛陀的化身。更有史料记载其样貌“美如一轮明月”。乌拉巴托美术馆所藏一世哲布尊丹巴画像唐卡（图3）和崇仁寺博物馆收藏的一世哲布尊丹巴呼图克图造像（图4）将活佛的外貌直观地描绘出来。无论是青年时期还是老年时期的形像，都眉目舒展，神色淡然，正是“美如明月”的由来。
一世哲布尊丹巴呼图克图在佛教艺术领域也创造了无与伦比的辉煌成就。在他的直接参与下，诞生了一批美轮美奂的造像，形成了喀尔喀蒙古独特的造像艺术风格，这种造像风格如今被人们称为扎纳巴扎尔风格。他的艺术创造在很长一段时间内并不为人所知，直到1982年蒙古国学者朱尔腾（N. Tsultem）所著《伟大的艺术家：扎纳巴扎尔》（The Eminent Mongolian Sculptor—G. Zanabazar）一书出版后，一世哲布尊丹巴呼图克图与蒙古造像之间的关系才得到了学者们的重视。在史料、实物、与研究的结合下，一世哲布尊丹巴呼图克图作为艺术家的面貌逐渐清晰了起来。在1698年的旃檀寺佛会上，一世哲布尊丹巴向康熙皇帝贡献了一尊“如来形象的金文殊菩萨像”，这尊造像在故宫建福宫大火中得以幸存（图5），今天的观者仍能感受到300年前一世哲布尊丹巴的才华带给康熙宫廷的震撼：当时的清康熙宫廷造像还没有成熟的工艺和风格，西藏造像也已经日久趋于僵化，一世哲布尊丹巴呈上的造像无论在工艺还是艺术造诣上，都领先于整个时代。
扎纳巴扎尔风格的蒙古造像，受到了尼泊尔造像艺术的深刻影响，其代表作品当属乌拉巴托美术馆与崇仁寺所藏五方佛（其中阿閦佛、阿弥陀佛、不空成就佛、大日如来藏于乌拉巴托美术馆，宝生佛藏于崇仁寺）（图6）。这组造像身姿饱满挺拔，宽肩窄腰，佛衣紧裹全身，将尊像流畅的身体线条展露无遗。扎纳巴扎尔风格造像的尼泊尔元素可能受到了扎什伦布寺造像活动的影响。在17世纪，扎什伦布寺造像仿尼泊尔之风盛行。一世哲布尊丹巴一生两次前往西藏，两次都是先到扎什伦布寺拜见四世班禅，后到拉萨拜见达赖喇嘛，他与扎什伦布寺的紧密关系是显而易见的。
总而言之，从题材上，一世哲布尊丹巴呼图克图曾是17后半叶至18世纪初东北亚政局中举足轻重的人物，也是扎纳巴扎尔艺术风格的开创者。在艺术风格上，本像将扎纳巴扎尔风格蒙古造像庄严而华丽的艺术风格体现得淋漓尽致。在精神气质上，此像表现的并不是饱经风霜的智慧，也不是痛苦修行后的平静，而是与生俱来的神性，青春不朽，不悲不喜。历史留下的并不仅仅是政治的成功或者失败，一世哲布尊丹巴呼图克图虽然并没有成为一代雄主，但他创造的艺术让人们永远记住了他的名字：一世哲布尊丹巴呼图克图·扎纳巴扎尔。
拍卖场次 : 旃檀林——佛教艺术集萃
拍卖时间 : 2023-06-11 20:30:00
拍卖地点 : 嘉德艺术中心1楼C厅

lot：2993

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