清光绪 “山水清音”仲尼式古琴拍卖价格

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估价:RMB:1,500,000-2,000,000

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拍品信息:

拍卖会 : 中国嘉德2022年秋季拍卖会
年代 : 清光绪
尺寸 : 通长:130 cm.(51 1/8 in.) 肩宽:19.3 cm.(7 5/8 in.)
尾宽:14.8 cm.(5 7/8 in.)
: 出版:荣鸿曾主编,《古琴荟珍:砚琴斋宋元明清古琴展》,香港大学美术博物馆,1998年,图50,第128页。
台北市立国乐团、鸿禧美术馆编辑,《古琴纪事图录:2000年台北古琴艺术节唐宋元明百琴展》,2000年,第188、189页。
孙晓辉(武汉音乐学院教授),《张之洞与谭嗣同的斫琴意向与政治隐喻 》,《古典音乐》2020年,第4期。

琴仲尼式,桐木面板,鹿角霜灰胎,髹栗色大漆,雁足、岳山、承露、龙龈、冠角、龈托等俱黄梨木制。琴背轸池下篆书琴名“山水清音”,其下又刻小楷“第二”。龙池内两旁刻行书廿一字款并填朱砂:“光绪庚寅律中黄钟之宫,无竞居士选材命工依法制”。龙池下落篆文“广雅堂”长方大印。龙池下刻铭文:“无竞居士者,南皮张之洞别号也,相传造琴百张,流布人间,此其一也。甲午仲春王生香识。”
此琴见载于王生香《金陵访琴录》,记云:“‘山水清音’——孔子式……琴初来时音颇沉,经单数月,音转清且亮,亦不可忽视也。”
王生香(1902-1975),原名王敬亭,号卖履翁。原籍山东费县,1948年客居金陵,寓居西冶山道院“十二琴草堂”。是南京乐社早期骨干之一。早岁曾师从山东诸城派著名琴家王露(心葵)习琴,得其真传。1958年被江苏省人民政府聘为江苏省文史馆馆员。1966年,将“十二琴草堂”的大部分古琴捐献国家,其中南京市文管会的就有大唐雷霄制唐龙吟琴等六张。先后书成《金陵访琴录》、《鉴琴六要》、《〈神奇秘谱〉指法一斑》、《拍节考证》、《琴道新编》、《〈广陵散〉商榷》、《冶山琴谱》等洋洋数十万字的琴学著作。这批著作显示了独特的视角和精深的见地。查阜西先生对其琴学理论的研究水平推崇备至,曾经向沈阳音乐学院推荐王生香作为古琴教授,由于特殊的历史原因,王先生终未能成行。
张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛,时为总督,称“帅”,时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物,祖籍直隶南皮。咸丰二年(1852年)十六岁中顺天府解元,同治二年(1863年)二十七岁中进士第三名探花,授翰林院编修,历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督、军机大臣等职,官至体仁阁大学士。早年是清流派首领,后为洋务派的主要代表人物。政绩显赫,教育方面,创办了自强学堂(今武汉大学前身)、三江师范学堂(今南京大学前身)、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂、广雅书院等。政治上,主张“中学为体,西学为用”。工业上,创办湖北织造局、汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
在赫赫丰功之后,张之洞以文官入仕,更是一位大儒,他始终保持着文人的身份,好拓铭、读碑、品泉、论印、还砚、检书,有近五百首诗歌传世,著有《輶轩语》、《书目答问》,曾与端方等人筹办京师图书馆,家藏古籍亦富。其书、文、函、牍、电稿等辑为《张文襄公全集》,共一百余卷。1898年刊行的《劝学篇》不仅是一篇政论,也是清代学术史中新旧之争、中西之争的一次总结。张之洞在内忧外患的国家局势下审视中西、新旧,提出“中体西用”的思想,彰显封疆大吏于国家危难之际所展现出的睿智,引领二十世纪上半叶学士之风。
梁启超在《三十自述》中说曾说他年轻时:“得张南皮之《輶轩语》《书目答问》,归而读之,始知天地间有所谓学问。”钱穆则说:“余学无师承,未受过大教育,但自知钻研,恒以曾、张二公为师耳。”
“光绪庚寅”为光绪十六年,1890年。是年,张之洞五十三岁,任职湖广总督,将他在广州筹办的枪炮厂迁至汉阳大别山下,名“湖北枪炮厂”,设矿务局(后改名铁政局),于武昌城外筹建织布局,并创建了两湖书院。
据载,张之洞的母亲朱碧筠老夫人擅长抚琴,曾留有古琴两床。张之洞常在诗文中以“琴”为题睹物思人、畅怀抒情,如《题许海秋起居宗衡母孙太恭人山水画卷》:“梦断杯棬泪暗倾,双琴空用锦囊盛。儿嬉仿佛前生事,那记抛帘理柱声?”《文山叠山二琴拓本》:“……幽情托朱弦,激昂作变徵。德音不可闻,遗此双藤纸。超然汪元量,抱琴水云里。”《幽涧泉》:“幽涧泉,千尺深……中有美人横素琴,轸有美玉徽有金,清商激越生空林。玄霜杀物兮萧森,素月默默兮青天心。哀猿为我啼,潜虬为我吟。牙旷千载,忧思钦钦。抚兹高张与绝弦兮,何怨乎筝阮之善淫。惟有幽涧流泉知此音。”面对时代更替中的晚清,“山水清音”可以说是张之洞最后保留的理想世界,琴音中还保存着那份文人的理想。
著名作家唐浩明先生在《张之洞》一书中写到张之洞曾托散仙友人吴秋衣帮忙寻好琴材,以期作为儿子取妻、女儿出嫁的礼物。吴秋衣自武当天柱山北麓五龙宫后寻得上等梧桐,可斫琴九张,武当山紫霄宫幻化子将九张琴依次命名为:澄怀观道、山水清音、兰馨蕙畅、窈窕深渺、仙露明珠、惠风和畅、鹤鸣九皋、澹泊明志、天下和平。待交给张之洞时,香帅感叹世受国恩,与国家休戚与共,与百姓命运相连,固将“天下和平”与“澄怀观道”对调,作为第一号,自己留下并传之张氏长房,可见社稷之臣本色,正所谓“君子之于琴也,非徒取其声音而已,达则于以观政焉,穷则于以守命焉”。张之洞有诗《送吴叟秋衣往四川为道士,吴癖金石善刻印,技在陈曼生、赵次闲之间,尝荷一担,穷探名山访碑,遇即拓之,二首》大可印证此事可信。
“光绪庚寅”这一年,谭嗣同曾斫琴两床,名为“崩霆”和“残雷”,现分别藏湖南省博物馆和故宫博物院。谭嗣同是晚清维新派代表人物,曾说:“今之衮衮诸公,尤能力顾大局,不分畛域,又能通权达变,讲求实济者,要惟香帅一人。”详细可参阅武汉音乐学院孙晓辉教授近期在核心期刊《古典音乐》发表的《张之洞与谭嗣同的斫琴意向与政治隐喻》一文,此文详细叙述了张之洞家族古琴的家学、师承关系及谭嗣同琴学渊源,并深入分析了张之洞与谭嗣同的斫琴意向与政治隐喻。

来源:张之洞旧藏;
王生香旧藏;
砚琴斋旧藏。

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: 本件拍卖标的处于保税状态下,详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次 : 清隽明朗—明清古典家具及工艺品
拍卖时间 : 2022-12-25 20:00:00
拍卖地点 : 嘉德艺术中心

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