山居读书图拍卖价格

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估价：RMB 100000 ~ 150000

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出价次数：36次
唐寅（1470-1523）
引首：17.2×54.5 cm. 约0.8平尺；画芯：18.5×132.2 cm. 约2.2平尺；题跋：20.2×100 cm. 约1.8平尺
绢本水墨
【款识】松竹人家在崦西，水回山抱路常迷。野人头白还开卷，时有书声杂鸟啼。晋昌唐寅。
【钤印】唐寅私印（白）
【鉴藏印】张大□印（白）
【题签】唐六如山居读书图。半丁题。钤印：陈年（白）
【题跋】1.智翁高考斯先生，雅好丹青；来华任教，课余之暇，广事搜藏，滚动条盈箧，琳琅满目。收来携满国内，定将有助于中智文化交流及两国人民相互了解，乐为识数语于卷末。公元一九六四年春三月，孟复。钤印：孟复（朱）2.右山居读书图卷。中国艺术爱好有马都七君所藏，林石萧清甚合幽赏，中国旧画类多，此意雨石沙声色廿味，文士兴作久然。盖取其高雅以目况，又熟知为易如故也。然古之学者果太在穷谷平塞窗灯火不过期，以十年山居，何以避喧，尚可略短，此去，只太平在名利场中沉浮攘夺，往往非已身败，国破不再，亲履草木，渔樵少年，清气有之，只时相丹青，境中想见，徒增感愔而已。诚然历来固不及处。才道及，及辈盖有以其所学佐辅，草养英雄而有功于世，是则结茆之同，盖亦殊异其旨其间，直伪法浊美，读画者不可不辨，而昔之艺之精者，或来绘夺同或云烟纷陈欲赏之不尽，又岂易为辨哉，爱之在许故为庆，其迹微而言之不知识者，以为何如？一九六四年七一前夕，朔望记于北京。3.马杜斯同志学识渊博，爱好广泛，在北京任教。为增进中智人民友谊做出了贡献。愿马君以此渊博之知识服务于智利人民解放事业。世界人民之反帝斗争并获得山居好读书，难忘山外事；溪壑幻云霞，世态亦如此！为马杜斯先生题山居读书图，茅盾。一九六四年七月九日于北京。钤印：茅盾（朱）
【说明】题签者为陈半丁。陈半丁（1876-1970），即陈年，字半丁，别署辟痴，又字静山。以字半丁行世，号半丁老人、半叟、山阴半叟、稽山半老、山阴道上人、不须翁等。陈半丁擅长花卉、山水，兼及书法、篆刻。写意花卉师承任伯年、吴昌硕，又师法陈淳、徐渭、石涛、李复堂、赵之谦诸家。书法以行草见长。
题跋者二为孙家孟。孙家孟（1934-2013），中国翻译家，生于天津，北京外国语学院（现北京外国语大学）西班牙语系毕业，中国南京大学外语学院退休的西班牙语教授，1981年到1982年间在秘鲁留学，进修结构语义学。
题跋者三为茅盾。茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰。汉族，浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。
【作者简介】唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏，江苏苏州人。幼年俊才，博雅多识，与文征明、祝允明、徐祯卿称“吴中四才子”。工山水、花鸟、人物，诗文书画俱佳。与沈周、文征明、仇英合称“明四家”。
唐寅山水画有粗、细两种风貌。粗笔一路承南宋“院体”，保留了雄峻山势、坚峭石质、严谨结构、斧劈皴法、劲健用笔、淋漓水墨等特色；同时又力纠一味刚硬，笔锋比较圆转细秀，取景多扼要开朗，皴法富于变化，披麻、乱柴相间，斫擦并用，还自创“淡斧劈皴法”，化面为线，以白当黑，雄劲中透出疏秀。细笔山水是唐寅本色画，更多文人画意韵，其特点为景色简约清朗，着意于近景刻画，远景简略；用笔细劲中锋，犹如游丝描，然纤而不弱，力而有韵，刚柔相济；皴法变化丰富，短砍、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转交替使用，不辨具体皴法，却杂而不乱，灵活有理；墨色淋漓，又富浓淡层次，布满全幅却不显迫促，具秀润和空灵感。
《山居读书图》为绢本水墨，引首纵17.2厘米，横54.5厘米，题有“山居读书图”。画心纵18.5厘米，宽132.2厘米，卷后款识题有“松竹人家在崦西，水回山抱路常迷。野人头白还开卷，时有书声杂鸟啼。晋昌唐寅。”钤有“唐寅私印”。其诗文清丽，“时有书声杂鸟啼”与近代齐白石“蛙声十里出山泉”如出一辙，我们听书声便可想到读书之人，闻蛙鸣便可窥见山后青蛙。书风精工秀丽，笔墨灵活含蓄，格调细秀清雅，有赵孟頫笔意。卷尾题跋纵20.2厘米，宽100厘米。此卷构图简洁明朗，画有溪桥流水，古木苍松，一高士携书童赴于书院，茅舍开轩敞户，屋旁竹木丛丛，流露无穷古韵。画右如镜的湖水将画面的意境展开，以留白表现无际湖水，以淡墨染出座座山峦，表现其远岸缥缈。山间减淡墨色近于留白，表示烟云缭绕，雾气上涌，笔简而意远，既有强烈的真实感，又有深远的意境。近处岸边以淡墨点苔，以加强边岸轮廓。此图布局别出新意，大致可分为三部分，分别以画卷右侧近景坡岸巨石，左侧的竹席篱笆为分隔，层次分明。卷首处巨石墨色相对浓黑，简笔皴擦，然凹凸清晰可辨。后面山坡上生长的两株松树苍劲虬曲，数棵枯木不作点叶，以浓墨画出。山石皴染多用墨色，虚实相生。溪水潺潺，奔走于山间，一书童正抱书行走于溪桥之上，两岸竹叶环绕，卵石大小不一露于溪面，桥上的围栏、木桩也都有所表现，所画物象十分丰富。枝随风摆，溪水微波，于清秀中有浓重，柔润中见雄健。溪桥前部又画一山石，使得视点有所停留，继而将目光转向前面执杖行走的高士。高士身后的家童回首观望，与前段溪桥上的家童产生联系，不禁使人联想是否是书籍过重的原因致使身后家童脚步迟缓。在中国文化中，无论是绘画还是文学，向来是崇尚含蓄的，若此处不画山石，直接表现两书童的关系，未免直白裸露。此处的山石遮盖了后面景色，是否与吴镇《渔父图》16阙中有一舟隐于山石后而不可见相似呢？山石后有无其他家童我们不得而知，但此处构想别致，引发观者产生无限遐想。画卷左侧屋舍、坡岸淡雅清润，在邻近篱墙的茅屋内，有一人凭栏观望，似等候多时。另一茅屋中一老者倚案读书，屋外竹林环绕，描绘出了幽静宜人的理想化的读书环境。透过画面，似可听到片片竹叶被风吹起时的声音，闻到淡淡的竹叶清香。整幅画境界沉静，蕴含文人画气质。
同是读书主题，其《山庄读书图》为细笔风貌，画面布局严谨，造型真实生动，画中亭落所见高士，更是眉宇之间清晰可见。而刻画山石处也极是精细，山势雄峻，石质坚峭。构图虽繁密但却显清朗，或许是因为用笔之功，力而有韵，具有刚柔相济之美；穿插有序，密而不窒，杂而不乱，其韵律感顿生画面空灵。
对比《山庄读书图》，此卷近景山石不辩具体皴法，其方折之笔有南宋“院体”斧劈皴笔意，然用笔纤细，力而有韵，有粗笔风貌。钤有鉴藏印“张大□印”。题签为陈半丁所书，写有“唐六如山居读□图”，其中“读”和“图”之间的文字有残破，据其以往作品《春山读书图》、《山庄读书图》、《草阁读书图》推测，此幅为读书主题作品，残破之处应为“书”字。钤印“陈年”。引首“山居读书图”为文新题于北京，上钤有“李”、“文新”、“虚衷实意”三方印章。此作题卷尾题跋者分别为陈半丁、孙家孟、茅盾。陈半丁题有“智翁高考斯先生，雅好丹青；来华任教，课余之暇，广事搜藏，滚动条盈箧，琳琅满目。收来携满国内，定将有助于中智文化交流及两国人民相互了解，乐为识数语于卷末。公元一九六四年春三月，孟复。”钤印“孟复”，陈半丁擅长花卉、山水，兼及书法、篆刻。写意花卉师承任伯年、吴昌硕，又师法陈淳、徐渭、石涛、李复堂、赵之谦诸家。书法以行草见长。孙家孟生于天津，为中国翻译家，以行书题有“马杜斯同志学识渊博，爱好广泛，在北京任教。为增进中智人民友谊做出了贡献。愿马君以此渊博之知识服务于智利人民解放事业。世界人民之反帝斗争并获得成就。”相比其他题跋者，茅盾较为人所熟知，原名沈德鸿，中国现代著名作家、文学评论家，是我国革命文艺奠基人之一。其书风萧逸秀雅，结体舒朗，题有“山居好读书，难忘山外事；溪壑幻云霞，世态亦如此！为马杜斯先生题山居读书图，茅盾。一九六四年七月九日于北京。”钤印“茅盾”。
题跋中有一段不知何人所书“右山居读书图卷。中国艺术爱好有马都七君所藏，林石萧清甚合幽赏，中国旧画类多，此意雨石沙声色廿味，文士兴作久然。盖取其高雅以目况，又熟知为易如故也。然古之学者果太在穷谷平塞窗灯火不过期，以十年山居，何以避喧，尚可略短，此去，只太平在名利场中沉浮攘夺，往往非已身败，国破不再，亲履草木，渔樵少年，清气有之，只时相丹青，境中想见，徒增感愔而已。诚然历来固不及处。才道及，及辈盖有以其所学佐辅，草养英雄而有功于世，是则结茆之同，盖亦殊异其旨其间，直伪法浊美，读画者不可不辨，而昔之艺之精者，或来绘夺同或云烟纷陈欲赏之不尽，又岂易为辨哉，爱之在许故为庆，其迹微而言之不知识者，以为何如？一九六四年七一前夕，朔望记于北京。”其行草用墨浑厚，行笔流畅，观其字赏其文，可知其对书画艺术有独到见解。此卷《山居读书图》跋者众多，且在文学、艺术上多有建树，十分符合唐寅绘此卷之用意。

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