草书《吴越春秋》拍卖价格

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估价：RMB 300000 ~ 500000

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出价次数：31次
鲜于枢（1254-1322）
① 21.5×53.5 cm. 约1.0平尺
② 21×37 cm. 约0.7平尺
③ 21.5×48cm. 约1.0平尺
纸本水墨
【释文】莫邪曰：“师知炼身以成物，吾何难哉?”于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪，阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。既得宝剑，适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。季孙拔剑之，锷中缺者大如黍米。叹曰：“美哉，剑也！虽上国之师，何能加之。”。
【钤印】神品（朱文）、子京父印（朱文）、子京（朱文）、项叔子（白文）、墨林山人（白文）、古吴陆氏五美堂图书（朱文）、项元汴印、桃里（朱文）、退密（朱文）、云间徐氏家藏（朱文）、逸古堂（朱文）
【作者简介】鲜于枢，字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳（今北京蓟县）人，官太常博士，赵孟頫对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒在《书林藻鉴》说：“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。”而书法家陈绎曾也说：“今代惟鲜于郎中善悬腕书，余问之，嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！”可见他敢于创新的精神。他的楷书有《李愿归盘谷序》，现藏上海博物馆，笔法古朴，结体谨严，气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》，笔法纵肆，欹态横发。此卷若与鲜于枢的《大字诗赞》、《杜诗卷》（现藏故宫）相比，在气度开张、笔锋节奏要远远超过前二者。
元太常鲜于伯几书《吴越春秋•阖闾内传》
（刘金库 教授）
此作为元代鲜于枢所书，内容摘自《吴越春秋•阖闾内传》。
鲜于枢（1246-1302），字伯几，一作伯机，号困学民、虎林林隐吏吏、直寄老老人等，汴梁（今河南开封）人，祖籍渔阳（今河北涿鹿），箕子（文丁儿子，帝乙弟弟，建立箕氏侯国）后裔。历官江南诸道行台御史掾、浙东都省史掾等，为宦扬州、杭州等地，至元二十四年（1287 年）因与上司争执而遭贬。晚年寓西湖虎林困学斋，闭门谢客，以琴书自娱。大德六年（1302 年）复起用任太常寺点簿，未到任而卒，能诗工散曲，通音律，善鉴识。在书法上，鲜于枢擅楷书与行草书，尤以草书最佳，在元初与赵孟頫、邓文原并称“三大家”，其书法与赵孟頫齐名，此幅为鲜于枢的行草书的代表作。其书法初学金人张天锡，后上溯晋唐。鲜于枢在三十三岁时与赵孟頫相识而成莫逆，常在书法上相互切磋，虽受赵孟頫的影响却更具有自己的特点，这在元初的书坛之上难能可贵，由于赵孟頫身份特殊，故而元代统治者招其入朝，虽无实权，却也官居高位，在元代的文坛、画坛、书坛上可谓是一呼百应，且其提倡全面复古的大潮席卷了了元代前期的书坛，当时元前期的书家鲜有不受其复古浪潮的影响者。受赵孟頫影响的书家主要分为两类：一类是以其妻管道升、其子赵雍、友人邓文原、学生俞和等人为代表的缺少自家面目，书风步趋赵氏者，缺少独立的审美价值；另一类则是以鲜于枢、康里巙、柯九思等人为代表的虽受赵书影响，亦能有自己风格，成就较高的书家。
将其这幅行草书与其楷书《道德经卷》（现藏于北北京故宫博物院）相较，其楷书中受赵氏影响较多，后学唐代虞世南、褚遂良，进而上溯钟繇、王羲之，但总体上来看，体式与赵氏接近，反观其行书和草书，行书作品见《麻征君透光古镜歌》，受赵氏影响，且得力于王羲之、王献之，而雄健过之；其草书，个人特点更更为鲜明，通过藏于台北故宫博物院的《水帘洞诗帖》来看，其草书从张旭、怀素处受到启发，有师怀素一路路，风格与赵氏不不类，但其草书甚得赵氏推重，“仆与伯几同学同学草书，伯几过余远甚。仆及力追之，而不能及”（朱存理《珊瑚木难•赵孟頫题伯几〈临鹅群帖〉》），点画多姿，骨力力强劲。
至于其行草书，与楷书相较，灵动而不拘谨，已脱赵氏秀润之色；与其行书相较，姿态多变而趋于放逸；与其草书相较，放逸而尚不恣纵，用笔雄健，加之其上溯晋唐，师怀素一路路，故而其行草书、草书与赵氏风格不类，用笔圆劲凝练，更具旭、素遗意，“张（张旭）妙于肥，藏真（怀素）妙于瘦”（《山谷题跋》），张旭的草书是在“二王”的基础上省减纵放，创作时每借酒壮其气，形成了奇逸飞动的草书风格，具有自我表现性；怀素继承了张旭狂草，亦有醉后挥毫的习惯，鲜于枢虽继承了了二人灵活多变的用笔特点，但既不同于张旭的“简略而不易识”“脱帽露顶王公前”（杜甫《饮中八仙歌》），也不同于怀素的“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”（窦冀），更更具有其个人独立的审美价值。元代后期的书家边武（生卒年不详，字伯京），行草书深受鲜于枢行草书的影响。
同为鲜于枢的行草书代表作，在现藏于台北故宫博物院的《唐人杂诗》册中可以看到，鲜于枢在这时的行草书中虽显灵变，但敛多于放，而在《吴越春秋•阖闾内传》中用笔雄健纵逸，更为成熟，正是其性慷慨，具河朔伟气的写照，诗人柳贯说他“面带河朔伟气，每酒酣骜放，吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗，尤旷达可喜；遇其得意往往为人诵之”。这在此幅作品中可以看出鲜于枢完全脱出赵氏之貌，既有行书的婉转法度，又有草书的灵活多变。项元汴（1524-1590 ），字子京，号墨墨林林等，浙江嘉兴人。明国子生，精鉴赏，尤其喜爱法书名画，收藏之丰，甲于江南，是明代的著名收藏家，现藏于北京故宫博物院的李白
《上阳台帖》等皆是其旧藏。
鲜于枢（1257-1302），字伯机，晚年营室名“困学之斋”，自号困学山民，又号寄直老人。元大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事。晚年任太常典簿。生平好诗歌，诗文名显于当时，又善古董鉴赏，而尤以书法成就最为显著，因其提倡书法的复古主义，乃成为元代与赵孟頫齐名的复古主义书法大家。
鲜于枢存世墨迹（包括题跋）有四十件左右，主要是行草书。其书风有北人的强劲凌厉、遒爽豪迈之气。元人柳贯称其书风：“鲜于公面带河朔伟气，每酒酣骜放，吟诗作字，奇态横生。”赵孟頫诗赞其人：“气豪声若钟，意愤髯屡戟。谈谐杂叫啸，议论造精核。”戴表元则说：“意气雄豪，每晨出则载笔椟，与其长廷争是非，一语不合，辄飘飘然欲置章绶去。”可见他无论是个性还是书风，都有亢直耿介、不趋流俗的豪迈之气，为世所称道。
赵孟頫对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。,鲜于枢的用笔特点是长于悬腕，故线条圆劲流动，同时具有北人的刚强劲气。据袁裒跋鲜于枢帖后云：“困学老人善回腕，故其书圆劲。”《至正直记》卷二云：“鲜于困学公善书悬笔，以马革（按：指马鞍上的毡垫）三片置于座之左右及座顶，醉则提笔随意书之，以熟手势，此良法也。悬笔最好可提笔，则到底亦不碍手，惟鲜公能之，赵松雪稍不及也。”鲜于枢这样的积功苦学，使得其作品的笔法极为纯熟，以致赵孟頫本人也说：“仆与伯机同学草书，伯机过余远甚，仆极力追之而不能及。” 他的楷书有《李愿归盘谷序》，现藏上海博物馆，笔法古朴，结体谨严，气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》，笔法纵肆，欹态横发。
鲜于枢兼长楷书、行、草书，尤以草书为最。此件《草书节录<吴越春秋>》笔法纵肆，欹态横生。通篇 “全力以付”，“无一笔苟置”。从用笔力上看，锋敛墨聚，圆劲有力，每一笔画的起收、顿挫、使转……均从容不迫，却又变化万千。结体略呈右上取势，宽博宏肆，纵敛有度；字与字之间起承转合偶以“牵丝”相属，更多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。通观全卷，正如刘欣耕先生所言：“结字严谨而纵肆，点线爽健而富有立体感，挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以深厚的功力表现出了对书法形式美的追求和创造力，从而也表现了自己的气质、人格。”一股文人倔强而潇洒的勃勃英气扑面而来，是其作品中难得的佳品。
文中所录节选《吴越春秋 阖闾内传》，所述干将、莫邪为吴王造剑的故事。干将、莫邪是古代汉族神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。此卷中干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，与其妻莫邪奉命为吴王铸成宝剑两把，为了完成吴王交付的铸剑任务，在铸剑遇到困难的时刻，妻子莫邪想起先师用身体来完成铸剑的事，便不惜牺牲自己的生命纵身跳入冶炼炉中，使这故事带有了强烈的悲壮色彩。
此卷多枚收藏印“子京珍秘（朱文）”、“徐汧私印（白文）”、“古吴陆氏五美堂图书（朱文）”等，亦可说明此作流传有序，经项元汴、徐汧、陆完递藏之。

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