清道光 何心舟制、胡公寿刻 秦权壶、水洗套组拍卖价格

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估价：RMB  1,200,000-1,500,000

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拍品描述 : 底款：曼陀花馆
盖款：心舟
把款：曼陀花馆
铭文：1.己卯三月，公寿写。 2.供春遗制，公寿。
“秦权壶”壶形似称砣，以秦始皇统一度量衡时所用称之权为形而得名。“权”俗称秤砣、秤锤、秤权，是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。春秋战国时期，各诸侯国都有自己的度量衡器，计量单位，名称极不统一。秦始皇统一中国后，为加强中央集权的统治，采取了一系列的改革措施，统一度量衡器，就是其中之一。
何心舟字石林，浙江绍兴人。清同治光绪年间制壶名手，工书法、篆刻，所制茗壶造工精炼，形制简巧，取材自然形式，善用黄泥制器。何氏与海上画家任伯年、梅调鼎、胡公寿等书画家常有唱和往来，曾与陶友王东石到浙文人影响最深的陶人，作品珍稀，极具文人味，每有所见皆为奇品，底款常署“曼陀华馆”、“石林何氏”，盖钤“心舟”印款。
胡公寿 （1823—1886），华亭（今上海松江）人。初名远，号瘦鹤、小樵，别号横云山民，以字行，寓上海。工画山水、兰竹、花卉，萃古今诸家之妙，成一大家。江、浙名士无不倾服。书法出入于平原、北海间，独具体势。诗宗少陵，清健遵练。为海上画派代表画家之一。
玉成窑“玉成”系敬辞，意为成全，除此之外也比喻此窑所制紫砂可与美玉相媲美。玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口，它更成了一个由书画大家、文化名人、制壶名家组成的文化符号。早期玉成窑制作器物往往不落制作者款号，刻绘托著名文人款号如陈曼生、恽寿平等人。到了中后期才逐渐落以制作者款识，镌刻亦署镌刻者名号如赧翁（梅调鼎）、任伯年、胡公寿等人。
此玉成窑秦权壶泥色深红，秤砣式形制，近似秦权，带有小圈足，短流，环耳形把手，嵌盖微鼓，钮似桥顶，壶体简练素雅，给人一种厚重沉稳之感，大气古朴之味尽显。盖内印“心舟”，底印“曼陀华馆”。壶身阴刻诗文辞句，雕刻技术精湛，刀法藏锋不露，繁而不乱；而且铭文布局充满文人的豪气，字形空灵，精妙绝伦，极具书卷气和文人味。壶身将紫砂的自身美感与秦权的优美形态相结合，是有文化精神、审美底蕴的壶作精品，令人味之无极。此壶形制典雅敦实，线条简约流畅；器表光亮，色泽醇厚，胎质温润；工艺制作精细，设计纵深得体，布局妥当合理，线条挺拔匀称，层次分明，中规中矩，惹人喜爱，乃文人书斋陈设之佳器，颇有天人合一、道法自然之意，是一件不可多得的艺术珍品。
另一件水盂为实用品，作为文房用具，水盂为文人墨客放置于书桌之上，盛水以备磨墨之用，是古人读书写字不可或缺的工具。水盂最早出现于三国东吴时期，一直沿用到宋代。到唐代早期演变成敛口、鼓腹、假圈足的形状。至中期演变成平底水盂，腹部往往画4条直棱线。进入晚期，水盂的形状较多，有圈足水盂、平底水盂、四足水盂等。此件水盂器形简朴，外壁镌刻“供春遗制，公寿”，古朴不失典雅，光润灵秀。器底钤有“曼陀华馆”印款。
浙江玉成窑紫砂壶艺，除了泥料与宜兴紫砂泥料略有区别，壶艺造型却大多为清中期以来，文人所喜爱的壶艺造型。尤其是浙江玉成窑紫砂的壶身铭文，刻工，非常别具一格，铭文之布局，刻法之精，极有特点，甚至个别壶艺超过了曼生壶，只是因为曼生壶艺名气太大，而浙江玉成窑壶艺又未引起人们的注意罢了。

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