吴伟 松风高士图 立轴拍卖价格

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估价：RMB  10,000,000-18,000,000

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拍品描述 : 吴伟（1459-1508），字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙。江夏（今湖北武汉）人。善画水墨写意、人物、山水。取法南宋画院体格，笔墨恣肆，神韵俱足，为明代中叶创新画家。早年画法比较工细，中年后变为苍劲豪放、泼墨淋漓一格。吴伟是戴进之后的“浙派”名将，追随者众，形成兴盛一时浙派山水中的“江夏派”。
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抚孤松而盘桓 临清流而赋诗
范长江
从古至今的很多艺术家都喜欢饮酒，有了酒也就有了创作的冲动和灵感。吴道子、“颠张狂素”、苏轼等等，饮酒以后的吟诗作赋，书、画的创作活动，从深层的意义来说，是一种崇尚绝对自由、忘却生死利禄及荣辱的“酒神精神”的宣泄。因醉酒而获得艺术的自由状态，这是很多艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“幕天席地，纵意所如”的“至人”境界也恰恰是酒神精神的典型体现。如果我们从另一个方面审视中国美术史，也是一部酒神精神舞蹈的历史。
明朝画家中最喜欢饮酒的莫过于“画状元”吴伟。这位“浙派健将”、“江夏派”鼻祖的父亲吴刚是一位举人，兼职画家，其去世时，吴伟还只是个幼童。吴伟很小就被知府钱昕收养。钱昕将吴伟送到家乡海虞，做其子的伴读在私塾上学，这可能是吴伟所接受的仅有的正规教育。后来知府发现了吴伟的绘画才华，便开始为这个初露头角的年轻艺术家提供便利。在北京，成化皇帝通过成国公朱仪、太傅王恕、太保平江伯陈锐、将军张懋、保国公朱永、驸马周德章的举荐很快知道了吴伟的大名并且在紫禁城召见了他，欣赏完年轻画家的现场挥毫后，皇帝赐与吴伟锦衣卫镇抚的职位，接着，仁智殿、文华殿便成为吴伟在几位皇帝面前展示其绘画才艺的场所。明朝的史书典籍中有关吴伟嗜洒的记载，笔记小说中有关吴伟醉酒的故事比比皆是。《江宁府志》说：“伟好剧饮，或经旬不饭，在南都，诸豪客时召会伟酣饮。”詹景凤《詹氏小辩》说他“为人负气傲兀嗜酒”。周晖《金陵琐事》记载吴伟酒醉用莲蓬画蟹，赢得在场人们的齐声喝采。姜绍书《无声诗史》记述吴伟待诏仁智殿时，经常喝得烂醉如泥。一次，成化皇帝召他去画画，吴伟已经喝醉了，命他作松风图。他踉踉跄跄碰翻了墨汁，信手就在纸上涂抹起来，片刻，就画完了一幅笔简意赅，水墨淋漓的《松风图》，在场的人们都看呆了，皇帝也夸他真仙人之笔也。自此“吴小仙”的名号确立起来。
如果说醉酒后的吴伟作画只是一味的狂涂乱抹，放纵不羁，反倒是我们完全的低估了这样一位才华横溢又技艺高超的艺术家。依据存世吴伟画作而观，其风格有三，其一是严谨、细致、刻画精微的的人物画，如上海博物馆藏《铁笛仙图卷》、广东省博物馆藏《洗兵图卷》、故宫博物院藏《武陵春图卷》以及《问津图卷》等；其二是大幅的放逸狂纵风格的山水画，如故宫博物院藏《长江万里图卷》、《渔乐图轴》、《灞桥风雪图轴》，安徽省博物馆藏《踏雪寻梅图轴》；其三是放笔写山水林木等背景，兼有细笔刻画人物的故事画，如沈阳故宫博物院藏《问道图轴》、上海博物馆藏《临流读书图轴》、青岛市博物馆藏《松下读书图轴》，本幅《松风高士》也属于此类作品，这类作品完全能看出吴伟似醉实醒，粗豪中见精致的一面。是图写秋风呼号之中，一高士抚古松而怅望，似有所思，身后童子抱书而沉吟，有陶渊明“抚孤松而盘桓”之意。图中远山苍浑，近水湍急，山石崚嶒，古松虬曲苍劲，干耸枝直，狂风之下，虽然缠绕在树身的藤蔓已经飘舞摆动，但松枝依旧傲然相抗；人物衣纹用笔为吴伟擅长之钉头折芦描法，山石、树木、水纹学马、夏，劲力迅疾，豪宕纵逸，极具气势。但人物表情刻画又极精细，高士似喜似愁，张口似有所语，眉毛轻重得当，右眼眉角上挑，目光又有凝重之感，只有一缕长髯似有诉说不尽之惆怅。若观此图所画树木、山石、流水背景，或言曰醉后所画，但察人物刻画之准确巧妙，清醒之人尚不能为之，况醉后能有此生花之笔，为仙人也，诚哉斯言。
我们说，生动自如地绘制这样一件巨大的画作，观者一定会为艺术家的才华和魄力所震慑。在正常情况下，一位像吴伟那样既才华横溢又技艺高超的艺术家，也许无法做到像吴伟那般充满激情地以如此自由洒脱、热情奔放的方式投入创作。吴伟绘画作品所反映的精神面貌和画幅尺寸给人留下了深刻的印象，同时他的画风会不时地偏离传统的画法或样式。引用某位学者的话说：“吴伟，这位在他生活的时代曾被许多重要画家和学者尊重的宫廷画家，在职业画家的艺术活动中扮演了重要的角色。他的激情澎湃和丰富多彩的人生恰好与浙派最繁荣辉煌的时期相同步。将吴伟视作中国绘画史上一位重要并极具影响的绘画大师的看法，可能不太合适，但是作为明代中期最幸运和最成功的一位宫廷画家，吴伟却一定会永远被后人所铭记”。

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