清乾隆 铜鎏金九龙乾隆御笔“金轮殿”匾拍卖价格

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估价：RMB  3,000,000-5,000,000

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拍品描述 : 备注：日本藏家旧藏
这件乾隆铜鎏金九龙乾隆御笔“金轮殿”匾，以优质铜料铸造而成，工艺极精湛。匾作祥云盘绕，云间九龙飞天，造型十分繁复，远望气势撼人，近观则精巧细致，每朵流云都各具其形，神龙鳞爪一一可辨，神情威严生动，云龙皆鎏金，华贵逼人。匾心书蒙满汉三语“金轮殿”字样，并有“乾隆御笔”四字篆书印。背面又铸一鎏金大鹏金翅鸟。此匾造型、工艺皆与清宫所见乾隆旧物相近。尚有旧木座，以优质紫檀制成，局部嵌银丝，并有鎏金蝙蝠、麒麟图案。大鹏金翅鸟，梵语称“迦楼罗”，是佛教重要护法神，为天龙八部之一。据说他专以龙为食，是龙类的克星，后被佛教吸收为护法神。此像为鸟首人身鸟足形象，头上生两角，头顶有象征忿怒的红发竖立，双目圆鼓，鸟嘴咬一条长蛇，表示降伏龙族。上身饰璎珞珠宝，戴腕钏和臂钏，下身围羽毛裙，身后有翅膀。两手伸向两边，各握蛇的首尾。“金轮殿”系佛殿之名。《佛祖统纪》集诸经之说，称三千世界皆依托于水轮、风轮、金论、空轮。大地之下有金轮，金轮承载大地，故又称地轮。金轮之下有水轮，水轮之下有风轮，风吹水转，水上成金，如熟酥生膏。又佛家称转轮圣王降生之时，有七宝现于世间，其中最重要的就是金轮宝，求那跋陀罗《杂阿含经》卷第二十七载：“如是我闻，一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：”转轮圣王出世之时，有七宝现于世间，金轮宝、象宝、马宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、主兵臣宝。如是如来出世，亦有七觉分宝现，斋戒处楼观上大臣围达，有金轮宝从东方出，轮有干辐齐毂圆辋，轮相具足，有此吉瑞必是转轮圣王。我今决定为转轮王，即以两手承金轮宝，着左手中，右手旋转，而说是言……”《俱舍论》称各转轮王中，以金轮王为最胜； 此王一出时，各国都服，故有《金轮王经》。武则天崇奉佛教，遂屡次使用金轮为字，如长寿二年加金轮圣神皇帝号，圣证元年又为天册金轮圣神皇帝。故佛殿多有名“金轮殿”者，如李雯《韦氏庄看海棠》诗云：“别墅时供少府钱，至尊为起金轮殿。竞言托业在青莲，彷佛中庭双树见。”罗天尺《丹霞歌》云“舵石挥斥众狮象，身充化主募王公。布金分置金轮殿，解帯横筑堤长虹。清代帝王皆奉佛，乾隆皇帝亦时常写经念佛，并在宫中举办各类法事，且乾隆帝颇以翰墨自得，题写佛殿匾额亦为常事。另外，虽然“金轮殿”之名，未见有清代皇家庙宇可与对应，但北京雍和宫中路有一座法轮殿，是全宫最大的殿宇之一，殿内供奉藏传佛教格鲁派创始人宗咯巴的铜像，东西两壁有关于佛祖释迦牟尼故事的壁画，是僧人诵经说法之地。殿外悬挂乾隆皇帝御书“法轮殿”匾及御印，形制与这件“金轮殿”匾极为相似。此匾尺寸较小，或为庙宇模型所用。藏传佛教供奉坛城，一般用绘画或沙画形式，也有用金铜或木材制成建筑模型的类型。这种建筑模型式的坛城，雍和宫中即有收藏，用纯铜铸成佛国净土，宝殿琳琅，又加鎏金，华美庄严。

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