辽 观音菩萨拍卖价格

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估价：RMB  1,500,000-2,500,000

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拍品描述 : 铜鎏金
来源：朱勒斯．斯彼尓曼（Jules Speelman）珍藏
辽代佛教造像多见于佛塔、经幢、寺庙等各处，实物上保存的题材十分丰富，有佛、菩萨、罗汉、胁侍、天王、飞天等各类题材，而在这众多的题材之中，对于观音的崇拜成为辽代佛教信仰的一大特色。《辽史》记载，辽太宗耶律德光曾奉观音菩萨为家神，并请入木叶山家庙供奉，由此因缘，上行下效，在帝王品味的带动下，观音造像也就成为辽代佛教造像中极为重要的题材。
此一时期的观音造像，肩部宽阔，胸肌隆起，体态修长的同时亦立体而饱满，有刚健的气势。佛像面形圆鼓，比唐代略显肥胖，菩萨多头戴高花冠，束高髪髻，花冠的形式很特别，类似契丹贵族的头冠；胸前一般饰一串连珠璎珞，装饰较宋地简洁；两耳际有两条宝缯垂在两肩，并分段打结。造像的坐立姿势都很有特点，其中坐像双膝收得很紧，站像两腿笔直，较唐代显得有些僵板，但英武挺拔，极富时代风貌。
此尊菩萨立像即完美的展现了辽代观音造像所特有的风格，菩萨头戴高冠，冠上有化佛、卷草纹，华美而精致；宽额丰颐，眼光俯视，面庞圆润，神情庄重，颈戴项饰；双手姿势柔软，于胸前似持莲花花蕊；观音体态修长饱满，衣纹简洁写实，线条流畅，质感极强。两腿笔直，双足各踩一朵莲花，立于束腰方座之上。
因辽由北方契丹人建国，辽代造像融入许多契丹民族的元素，譬如此菩萨的的高冠便取材自契丹贵族的头冠，丰圆的面形则与契丹民族的审美观相关。头梳高髪髻，髪髻正面安小化佛——阿弥陀佛，为其身份重要标志。耳边各有一条髪辫垂至肩部，并在肩部分段打结。此皆为辽代观音造像之典型特征。同类风格可参考现藏于首都博物馆一尊辽代观音菩萨像，其宝冠、面庞与髪辫皆与此尊造像极为相似（图片1）。
众多辽代造像中，此尊造像的方座也较为特别，一般辽代造像座基常采用单个仰莲圆座，而此尊造像双脚各踩一朵莲花，底座为束腰方台形须弥座，极为罕见，同类风格可参考天津文物公司藏，辽代观世音菩萨像，二者除手印外，髪冠、面庞、身姿以及基座皆极为相似（图片2）。
从现存的辽代佛教造像实物看，辽代佛教造像在艺术风格和表现手法上都很有特色，它一方面继承了唐代造像典雅端庄的遗风，吸收了南宋造像写实的手法，同时又融入了契丹和北方地区传统的审美情趣和表现技法，因而在整体风格上体现出多元文化融合的特点，展现出辽代造像独特的文化艺术风貌。

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