清乾隆 铜胎掐丝珐琅楼阁式大香薰拍卖价格

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估价：RMB  3,200,000-5,200,000

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拍品描述 : 备注：1.加拿大藏家旧藏。2.保利香港，2012.11.25，Lot733
其珐琅釉色饱满，亦饰有浅蓝、深蓝、松绿、淡黄、纯白等等颜色，是为标准的乾隆朝掐丝珐琅精品，为乾隆制工坊所制，供皇帝用之制珍品。在清康熙年间，掐丝珐琅此种工艺受到康熙皇帝重视，加上内廷对掐丝珐琅器的需求，致康熙帝于康熙十九年，在武英殿、养心殿特设造办处“珐琅作”，大力提倡掐丝珐琅器的制作，并下旨在民间延揽技术高超匠师入内廷服务，进而再度振兴了因明末战乱而受挫的掐丝珐琅工艺；至到乾隆一朝，其工艺水平发展到极致。
在古代，把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要为驱邪之用，风铃用于建筑居家的风水勘舆之上，是利用风铃声的“好韵”，改变环境空间磁场，以招来“好运”，所以中国人认为悬挂风铃是要看方位。便查古籍，亦发现在《宋史·礼志》中提到“明堂庭树松梓桧，门不设戟，殿角皆垂铃”。所谓明堂者，明政教之堂，依据《大戴礼》“明堂者，自古有之，所以朝诸侯”，显见“明堂”在中国历代各朝是一个重要的政教地点，它的门口不设警卫兵戎，但却在屋檐四角设铃，有警惕、平和之意、却少了肃杀苛刻的气氛 。此件檐下亦悬有铜铃，想必与古制或宗教之事甚有相连。
此间上顶屋檐上之走兽，亦可窥探到其炉在清宫旧藏中无论以实用或祭祀地位等级之高。在中国古建筑的岔脊上，皆装饰有一排瑞兽，重脊的排头是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面有一个较大的兽头，便是“垂兽”。仙人与垂兽之间的小兽统称“走兽”。走兽的排列有着严格的规定，按照数量的多少是依宫殿之大小、建筑等级而定。“走兽”的体态原本差别很大，而在队列中，却统一采用蹲坐姿态，形成大同小异的造型，只有仙人在排头的位置有特别的姿态。远处观赏高高檐角上的这排小神像，往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处，所以在人们印象中，它们更多时候是一幅优美的剪影图画。走兽也有实用功能。因为屋檐有一定的斜度，脊瓦便有下滑的可能，故在交梁上需用多个铁钉加以固定，为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护其免受雨淋，匠师们便在钉帽上加饰了这些琉璃小兽。屋脊上的这些大吻与走兽都是基于功能需要加以美化而形成的，体现着理性与浪漫的交织。

lot：7471

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