清乾隆 红色妆花缎弟斯桑结嘉措像拍卖价格

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估价：RMB  100,000-150,000

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拍品描述 : 这是一幅少见的妆花缎织绣唐卡。织绣类唐卡通常都是由宫廷赏赐或者由西藏从内地定制的作品，在西藏数量众多的唐卡中，织绣类唐卡数量之少是比较容易理解的。此幅唐卡的珍贵之处还不止于此。它的主尊表现的是桑结嘉措，一个较少见到的题材；同时其藏文题记提供了较为丰富的唐卡背景资料。下面我们来分析画面，解读它的题记内容。
画面分为上下两部分，上部顶上有藏文题记一段：
藏文：Nyin mo bde legs mtshan bde legs/ nyin mo’i gung yang bde legs shing/ nyin mtshan rtag tu bde legs pa’i/ dkon mchog gsum gyi bkra shis shog/
译文：日昼吉祥夜吉祥，日照中天也吉祥。日日夜夜恒吉祥，愿得三宝赐吉祥。
这是哈达上经常印的吉祥诗句，在明清两代的哈达、唐卡和瓷器上使用较广，从西藏贵族的藏品到明清宫廷的赏赐物中均可见到。
画面正中是一座汉藏结合式的建筑，很可能是布达拉宫，殿前设高座，座上端坐一名年轻的高僧形象，身着华丽的多层袈裟，右手胸前拈持莲茎，莲花在肩头开敷，上置象征文殊菩萨的持物般若经和焰剑。左手置于腿上，托持法轮，法轮下压莲茎，莲茎在左肩头开敷，上有多颗火焰摩尼宝珠。座前有一小供桌。桌上供有靶碗、鲜花和经卷等物。右上角有红色身无量寿佛，左上角是白色身白救度佛母。这两尊的出现有强烈的祈寿色彩。
下部画面为众世俗天人供养图的场景。上部正中为一跪拜于毡上的供养僧人形象，双手托供盘，里面盛满供品。其下两排似为男性贵族供养人，站立姿，持各种珍宝供器，面向正中，似乎正在呈上各自手中的财宝。下面一排成员比较复杂，左侧有几位头戴毡帽的男女供养人，似乎是暗示来自于蒙古高原上的远方客人。下方还有手持各种宝物正在往中间一位官员呈递，官员头戴高帽，披两挂念珠，着长袍，左手握一把哈达，右手正在向前来供养的人们回赠哈达。左侧下方坐于毡垫上的僧人同样手持哈达，对面是武士打扮，还有白象驮宝而来，似乎暗示这是来自于印度、中亚等远方的勇士也前来供养。画面层次分明，动静有致，确为难得的表示某个法会场景的写实作品。画面周围以金刚杵组成的金刚墙守护，以保持法会现场不受妖魔之侵扰。
上下画面的下各有一段藏文题记，合起来是一个完整的段落。具体如下：
藏文：
上部：Yangs pa’i sa kun dbang sgyur ba’i ‘phags chen ’jam dpal dbyangs sangs rgyas rgya mtsho phyogs thams cad las rnam par rgyal ba’i lha/
下部：’Gro ba kun la bsnyen bsring bral kyang bdag la lhag par bka’ drin che ba’i mos rten du mchog（mchod） dpon kur ‘dzin ngag dbang shes rab kyi（kyis） ‘bad pas bsgrubs pa/ manggalam/ dge’o//
汉译：广袤大地上的转轮王，圣曼殊室利桑结嘉措，威服天下之尊，（他）虽然已经对一切众生无亲疏之别，但仍旧对我格外施恩，为感念其恩，由担任却本（供祀官）的我，阿旺西绕倾力织造了（这幅唐卡）。芒噶朗（祈愿吉祥）！愿得吉祥！
从上面的题记内容我们可以得出两个明确而且重要的结论，第一、唐卡上部表现的主尊毫无疑问就是五世达赖喇嘛时期的第司桑吉嘉措，如上文提到的，他右手持物正与文殊菩萨的一致；第二、唐卡的施主应当就是供祀官阿旺喜绕，因感激第司桑吉嘉措之恩情而造此唐卡。
第司桑吉嘉措（1653－1705）是17世纪末18世纪初的风云人物，同时也是著名的学者、政治家。他从小生活在五世达赖喇嘛（1617-1682）身边，受到良好的教育。1679年五世达赖喇嘛任命他为第五世第巴，帮助他管理西藏地方政务。在当时的西藏，第司名为辅佐达赖喇嘛处理日常行政事务，其实际职权利更大，总揽西藏政务，成为达赖喇嘛的代理人。在他任期内，他动员全西藏的人力、物力营修红宫部分，经过两年多的努力，终于在1693年完成举世闻名的布达拉宫扩建工程。桑结嘉措是一位学术造诣颇深的学者。他在前人研究基础上，对《四部医典》进行了整理、校对、修订和注解，还编著了《医学广论药师佛意庄严四续光明蓝琉璃》、《五世达赖喇嘛传》、《六世达赖仓央嘉措传》、《黄教史》、《法典明鉴》等20多部有关藏族历史、宗教、文化、医学、医药、天文、历算、法律的著作。他还在拉萨药王山上建立医学利众寺，开设了多门课程，除了学习书本上的医学知识外，要求学生临床实践和到外地学习，加强学习成果交流，培养了一大批著名的藏医学工作者。第五辈达赖喇嘛圆寂后，他向外界隐匿了这个消息，自以第司身份代理达赖喇嘛主持全藏事务，直至1705年，拉藏汗将其俘获杀害。
根据这幅唐卡上藏文题记的内容，这位叫阿旺喜绕的施主，虽然查无史料，但他能担任法会的却本，并且受到第司桑吉嘉措的格外关照，二人关系应当较为亲近。所以推测此幅唐卡的织作时间应当是1700年前后。
备注：德国藏家旧藏

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