15世纪 释迦牟尼拍卖价格
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估价:RMB 650,000-900,000
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拍品描述 : 尼泊尔,铜鎏金
宝冠佛的出现与佛教密宗盛行的时代大致相同,即公元6至7世纪,宝冠佛是一种佛装与菩萨装的混合形式,为法相上的特例,它的出现是佛教三身说理论成熟的标志之一。根据佛教的三身说理论,佛有法身、报身和应身三种变化身,佛教怛特罗思想出现以后,该理论进一步与本初佛的思想联系起来,构成一个完整的大神系结构,即世界的本源是本初佛,由他而生五方佛,五方佛转生五方菩萨,五方菩萨是世界的实际创造者,由他们而生世间佛,包括释迦牟尼在内。宝冠佛这种形式的造像正是释迦牟尼佛与法身佛五方佛、报身佛五方菩萨一脉相承关系的体现。另一方面,随着佛教的密教化,以及佛教神格体系的逐步完善,金铜佛造像开始追求奢华的装饰,这也是宝冠佛逐渐流行的原因。随着藏传佛教的逐步发展成熟,这一类型的造像制作也逐步变多,并且在元代达到第一个高峰,此尊便是这一高峰时期稍晚的一件精美作品。
释迦牟尼头戴五叶宝冠,螺发规整,肉髻高隆,宝珠顶严。这一时期的佛冠叶饰普遍较小,耳上常饰花形冠结,缯带自然垂落于耳际。佛像面圆,额部宽广,白毫凸显,五官端正精致,纤眉细目,勾鼻小嘴。肢体饱满圆浑,脖颈较短,腹部略收。袒右肩式袈裟紧贴身体,衣缘錾刻双层纹饰,一层为点线组成的几何纹,一层为稻粒纹,稻粒首尾相连,呈八字形分布,这种稻粒纹源自13-14世纪尼泊尔迦舍末罗王朝的佛像装饰,在13-14世纪的西藏中部地区佛装造像上十分流行。左肩覆搭衣角,扇形衣褶流畅自然。释迦牟尼左手结禅定印,右手结触地印,金刚跏趺坐姿,座面阴刻横置的金刚杵。仰覆莲座呈宽扁的梯形,上下沿各饰连珠纹一周,莲瓣舒展,对称分布,瓣尖略有卷曲。封底在后来应经历过二次装藏,中心刻十字金刚杵图案,保存完好。造像体量较大,材质为红铜,铜质细腻精沉,通体鎏金,冠饰镶嵌宝石。整体造型舒展流畅,气势恢宏,神态威严庄重,气质十分高贵,品相极佳。
此件宝冠佛具有浓郁的尼泊尔风格:面圆、五官秀美、肢体圆润,工艺为红铜鎏金。很有可能为尼泊尔工匠在西藏所造,其造型比例、装饰工艺等均具有明显的时代特征。
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