清乾隆 粉地粉彩八吉祥贲巴瓶拍卖价格

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估价：RMB  2,600,000-3,600,000

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拍品描述 : 本品盘口，细颈，圆鼓腹，曲形流，腹下承喇叭形足。口部绘粉彩缠枝花卉纹，颈部以粉、黄、橙、蓝四种色彩交错装饰，腹部绘缠枝莲托八吉祥纹，器里及器底均施松石绿釉，绘工细致，彩釉厚润华美，制作异常考究。色泽虽华丽而不俗艳，器底落“大清乾隆年制”六字三行篆书款。翻阅资料，与本品相近者可参考国家博物馆收藏的一黄地例及景德镇陶瓷馆收藏的一绿地例。
贲巴瓶的“贲巴”，一作本巴，系藏语音泽，意为“瓶”。因此，这一名词实质上就是指一种瓶。《饮流斋说瓷》云：“塔瓶，口哆而平，项数折至腹圆而不甚巨。胫略缩，旋散开至足，略如平顶之塔形，故号塔瓶也。乾隆始有此制，东青色者尤多。”据许之衡对于“塔瓶”器形之描述推断，晚清民国时期“贲巴瓶”曾被称作“塔瓶”。据研究，此类贲巴瓶有着多种用途。第一系作金瓶掣签用。乾隆五十七年，清廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛转世，特颁发两金瓶，凡蒙。藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时，均须将所觅若干灵童名字署于象牙签上，由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定，此后遂成定制。第二系为新造佛像开光。第三为念经时用。喇嘛们在念经前，常在瓶中装上六种不同的香药水，每个人用它洗脸、耳等部位，然后放置在讲经人旁边，这才开始念经。此外，这种器物还作为一种摆设，上面插着孔雀毛，里面装着六种不同的香药水。
参阅：
1. 中国国家博物馆：《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书 瓷器卷 清代》，第140-141页，图版94。
2. 铁源：《江西藏瓷全集 清代·上》，第190页。
备注：香港佳士得，2006.05.30，lot1297

lot：5976

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