明嘉靖 青花群仙祝寿大葫芦瓶拍卖价格

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估价：RMB  5,000,000-7,000,000

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拍品描述 : 与明代其它帝皇相比，明世宗嘉靖皇帝继承大统出乎其人生意料，一夜之间由藩王脱胎贵为天子，因此他比谁都深知荣华富贵得来之不易，对帝皇生活的痴心眷恋成为他祈求神灵、信仰道教方士的主要动因。正如谷应泰在《明史纪事本末》中所言“世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀翀举。惟备幅于箕畴，乃希心于方外也。”嘉靖二十一年他更是不问朝政，移居西苑（今北京北海、中南海）一心修玄，日求长生。当时宫殿所饰之物均为道教仙人众神、灵符祥瑞之类，其中瓷器一项也不例外。
据嘉靖本《江西省大志》卷之七“陶书”一章载录嘉靖八年至三十八年里烧造御瓷的名目，当中不乏道教色彩浓厚的器皿，例如“二十一年 青花白地八仙过海罐一百（件）”、二十三年 青花白地 外海水苍龙捧八卦寿比南山久福如东海深 里三仙炼丹花碗二千六百（件）”、“二十七年？青花白地龙凤群仙捧寿字花盆五千（件）”、“三十年？青花白地外四画神仙里云鹤花盘一百（件）”“三十一年？白地青花里八仙捧寿外云龙花盘二百五十（件）”等，而且检阅其全部名目记载，发现嘉靖二十年前后道教色彩浓重的器皿开始大肆出现，应该与嘉靖皇帝二十一年移居西苑潜心修道密切攸关。御器当中有葫芦瓶一式，颇为嘉靖皇帝所爱，造型多样，纹饰丰富，大小各异，为道教题材的造器与纹饰结合的佳例，富具时代气息。
而本品为嘉靖御瓷葫芦式瓶当中非常珍罕的一类，其上下腹均丰硕圆润，口部细直，圈足高深外撇，颇见豪迈古拙之气。其口沿与束腰均绘缠枝灵芝纹，上腹上下饰变形莲瓣纹和蕉叶纹，中间主题图案则是五仙行乐图，见有寒山凌波戏水而行，刘海骑金蟾腾飞，拾得携帚而坐，似与执杖佩葫芦仙人对语，后面松下仙人则执笔书卷，神态悠然。下腹主题为群仙贺寿图，场面热闹非凡，共有十三位仙人为寿星祝寿。见寿星端坐石上，泰然自得，观刘海为之戏蟾，众仙献寿，见有捧灵芝托蟠桃者，持宝瓶敲鱼鼓者，吹紫箫鸣玉板者，络绎不绝，气氛喜庆祥和。圈足外侧锦地四开光绘折枝瑞果纹。其青花一色浓妍泛紫，为回青典型之特征，绘画繁缛细致，众仙仪态不一，生动逼真，各见精彩，尤以寒山拾得为佳，拙朴木讷，又不失活泼、诙谐，与嘉万时期画家尤求所作《寒山拾得图》极为相似，由此可见画手技法不凡。底款楷书“大明嘉靖年制”，字体稚拙古朴。
检视目前收藏典籍可知，与之相同者仅有二例，一是大英博物馆藏品，见《东洋陶瓷》第五卷·大英博物馆图198，高为55.4厘米，圈足有一长冲，另一件为著名藏家H.M.Knight旧藏，后见于1982年伦敦苏富比拍卖会。
本品装饰造型独见嘉靖一朝出现，后来万历时期继承嘉靖御瓷葫芦式瓶的众多式样，唯独缺失此类。结合其绘画风格、青花发色和款字等诸种特征，佐证以前述文献记载，估计其制作时间应是嘉靖中期，流行时间极短，故制作数量罕少，除本品贺寿图以外，相同造型尚见其它纹饰如见香港苏富比1986年秋季艺术品拍卖会 第53号“明嘉靖 青花松鹤寿字葫芦瓶”，主题纹饰绘福寿云鹤仙鹤图，高为45.5厘米，和香港佳士得2003年秋季艺术品拍卖会第620号“明嘉靖 青花云鹤纹葫芦瓶” ，主题纹饰为上书“风调雨顺“下书“国泰民安”云鹤海水图，高47.2厘米，均不及本品尺幅之高。与本品构图相近的其它造型葫芦式瓶尚可参见中国国家博物馆藏品“明嘉靖 青花八仙云鹤纹葫芦瓶”，高58厘米，亦为嘉靖御瓷之佳品。
本品堪称近年国内拍卖市场出现的嘉靖官窑少有之重器，足以傲视同群。其传承有序，最早出现在伦敦苏富比1975年拍卖会，2006年再度现身香港苏富比秋季拍卖会上（第0918号拍品）深获藏家追捧，高价成交。与本件拍品品级相若的嘉靖青花官窑重器，近年来在国际拍卖市场上多有高价成交，如香港佳士得2007秋Lot1738明嘉靖青花庭院婴戏图盖罐，以30,567,500港币售出；2007香港苏富比Lot1559明嘉靖青花「三羊开泰」图仰钟式碗一对以22,167,500港币售出；北京保利2008秋“菊采东篱 日本珍藏重要明清陶瓷”专场上一件明嘉靖青花龙纹双耳瓶以3,472,000人民币成交。
来源：美国J.Piermont Morgan（1837-1913）旧藏
美国费城大学博物馆旧藏
伦敦苏富比1975.3.25,Lot248

lot：1363

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