傅抱石 1961年作 千山竞秀 镜心拍卖价格

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傅抱石在一篇文章中说：
只有深入生活，才能够有助于理解传统，从而正确地继承传统；也只有深入生活，才能提创造性地发展传统。笔墨技法，不仅仅源自生活并服从一定的主题内容，同时它又是时代的脉搏和作者的思想、感情的反映。我觉得……通过新的生活感受，不能不要求在原有的笔墨技法的基础之上，大胆地赋以新的生命，大胆地寻求新的形式技法，使我们的笔墨能够有力地表达对新的时代、新的生活的歌颂与热爱。换句话，就是不能不要求「变」。
1951年，关山月在《中国画如何为人民服务》中说：
我认为「深入生活」是改造中国画一个基本条件，只有深入生活，才能产生为我们这个时代所需要的新内容，根据这些新内容，才能产生新的形式，而且必须从实际需要来认识「思想决定内容，内容决定形式」这个真理，这种新写实主义的绘画形式，才能丰富了民族气派的新作风，才是人民所喜欢所需要的新美术。

殿堂级山水巨制
———从《江山如此多娇》到《千山竞秀》
笔墨当随时代
1942年，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出了文艺为人民大众服务、为工农兵服务的方针，强调生活是创作的源泉。许多艺术家纷纷响应号召，走出画室，感受祖国山河的壮美，描绘新时代建设的热烈场面。傅抱石、关山月是其中的佼佼者。
傅抱石、关山月「读万卷书，行万里路」，遍游祖国山川，用笔墨描绘新时代。傅抱石是石涛的狂热拥趸，名字中的「石」字，即来自石涛。石涛「搜尽奇峰打草稿」、「笔墨当随时代」等艺术主张，均在傅抱石的艺术创作中得到实践。傅抱石于1957年率团赴捷克斯洛伐克、罗马尼亚访问写生；1960年，率江苏国画院画家，经历六个省的十多个城市，作二万三千里的旅行写生。后出版画集，举办展览。
关山月早年受高剑父的影响。高剑父是倡导「新国画运动」的先驱，强调艺术家的社会责任感和艺术的大众化价值。这种主张对关山月影响至深，他常说「不动，我便没有画；不受大地的刺激，我便没有画。」1940年代，关山月作出了万里行的计划，沿着西南、西北的路线，描绘名山大川，摹写人民生活；于1946年下南洋访问写生；1956年访问波兰；1958年，到欧洲主持「中国近百年绘画展览」。《老石匠》、《新开发的公路》、《武汉长江大桥兴建前》、《汉水桥》、《武钢工地》等作品均创作于这一时期。
正是基于对「搜尽奇峰打草稿」、「笔墨当随时代」、「读万卷书，行万里路」等理念的认同与实践，在确定《江山如此多娇》画家人选时，傅抱石、关山月脱颖而出。
江山如此多娇
1959年，为庆祝中华人民共和国成立十周年，傅抱石、关山月接受委托绘制巨幅作品《江山如此多娇》。「江山如此多娇」出自毛泽东《沁园春·雪》词意，表达对祖国大好河山的赞美与称颂。
多年后，关山月回顾这段创作经历时说，当时能够合作的很好，正是由于两人对「笔墨当随时代」，「艺术不能脱离政治，但不是政治的附属」等理念的一致认同。在创作《江山如此多娇》时，两位画家做到了各自保留画风而又协调统一。
《江山如此多娇》是傅抱石古典浪漫主义与关山月新写实主义风格的完美结合。画面同时出现了我国东南西北不同地貌和春夏秋冬不同气候，奼紫嫣红与皑皑白雪同在，构成了「红妆素裹，分外妖娆」的奇观。
傅抱石、关山月能接此重任，除了二人在艺术上的成就及年富力强外，作为分管大会堂建设的主要领导之一，郭沫若应该起到了重要的作用。傅抱石与郭沫若相识已久，且常有诗画互赠。郭沫若一生为傅抱石作画题诗近四十首，而傅抱石则专门为郭沫若作画达二十余幅。早在重庆时，傅抱石曾赠郭沫若《桐荫读画》等。1952年为贺郭沫若花甲寿诞，傅抱石精心绘制《九老图》相赠。20世纪40年代，关山月赴西北写生后在重庆举办「西北纪游画展」，郭沫若对他推崇备至，称其为「国画之曙光」。
兹游奇绝冠平生——东北写生之行
1961年5月6日，傅抱石、关山月再次相聚于北京，受命重画《江山如此多娇》，后经人大决定不再重画。于是，在有关方面安排下，傅、关二人共赴东北旅行写生。6月至9月底，他们访长春、吉林、延边、长白山、哈尔滨、牡丹江、镜泊湖、沈阳、鞍山、千山、抚顺、旅大等地，行程四千多里，勾写了大量的写生稿，创作作品数十幅，举行座谈会十余次。
东北旅行写生，在傅抱石、关山月的艺术生命中均具有非比寻常的意义。如果说，金刚坡时期，西南、西北写生，分别是傅抱石、关山月创作的第一个高潮。那么，东北写生则是他们艺术创作的第二个高潮。东北自然景观的震撼和重工业建设的如火如荼，给他们留下了很深的印象，傅抱石多次称此行「兹游奇绝冠平生」。他们创作了《煤都壮观》、《绿满钢都》、《天池飞瀑》、《天池临海》、《镜泊夏日》、《呵！长白山》、《和平的图门江》、《长白林区》、《镜泊飞瀑》等作品。
傅抱石在谈到东北写生感受时说：「到了东北，别是一番天地，没有去过是无从想象的。看到茫茫雪原和林海，过去的技法都不够用了，我将有新的尝试。」写生归来，傅抱石兴致勃勃地对黄苗子说：「前人早就说过，山水画的皴法是从画家接触到的真山真水中体会出来，而不是画家为了好看，就能在画室里凭想象把 ‘披麻’、‘解索’画出来的。这次到东北，使我见到东北许多山水的形质奇诡，绝不是过去的‘斧劈’、‘披麻’……所能表现的，原因是我国过去的画家由于条件的限制，足迹很少到关外，他们未见我国东北部山川的面貌。因此我到了长白山和镜泊湖等地，亲自感受到那里的水石嶙峋，使我悟出新的皴法来。我主张画家们今后多到东北写生，这就会给国画开辟一个新的境界。」
根据《傅抱石年谱》记载，傅抱石一行8月来到鞍山，8月9日游千山。千山由近千座状似莲花的奇峰组成，自然风光十分秀丽。它虽无五岳之雄峻，却有千峰之壮美，以独特的群体英姿，像一幅无穷无尽的天然画卷，展示在辽东大地上。「欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉」，这是清代诗人姚元之对千山的绝唱。千山亦是道教主流全真派圣地。有人云：「识得关东千山秀，不看五岳也无悔」。
傅抱石、关山月都以「千山」为主题，创作过多幅作品。关山月1961年作《假日》、《千山假日》。傅抱石在此后创作了多件，如南京博物院藏1961年《假日千山》、1962年《假日千山》，1963年《千山竞秀》，荣宝斋旧藏1964年作《千山云起》。此外，南京博物院另藏多件傅抱石60年代作《千山假日》等。
1964年，由辽宁美术出版社整理出版的《傅抱石、关山月东北写生画选》，甄选精品42件，其中刊登了唯一一件傅抱石、关山月合作的作品就是此幅《千山竞秀》，这也是据笔者所知，除《江山如此多娇》外，两位大师为大型空间特别定制、描绘的不多的精品力作，尺幅之大，甚为罕见。
不同于关山月的近景式构图，傅抱石的「千山」作品，无论画幅横、纵，所取的角度均同本幅《千山竞秀》一致，可见傅抱石对这一母题，这一视角之情有独钟。可以确定的是，在合作《千山竞秀》时，当是采用了傅抱石的构图建议，可推测他在作品的创作过程中起了主导作用。
《千山竞秀》近景松林密布，寺观隐现；远景崇山峻岭，连绵起伏，巍峨壮观，是为千峰竞秀；远山、近树间，云雾缭绕。如果说傅抱石、关山月在初次合作《江山如此多娇》时，用笔略显拘谨的话。那么，此次合作《千山竞秀》可谓各取所长，将彼此的笔墨优势发挥的淋漓尽致。关山月绘近景坡石、松林、寺观，刻画细致；傅抱石以「抱石皴」画千山，淡墨皴远山，中景留白，计白当黑，如云似水。两位画家在运笔上工写结合，配合默契，使画面和谐统一。
从画面中可以看出，关山月比较关注细节，而傅抱石更注重画面整体气势的把握。这或许与他们的性格有关，关山月相对严肃，而傅抱石肆意洒脱，无酒不欢，曾刻闲章「往往醉后」。
另根据傅抱石年谱记载「8月，与关山月合作《千山竞秀》，赠辽宁宾馆。」同年被辽宁美术出版社选用1962年年历。可见作品在当时的国画界影响力之大。

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