清乾隆 洋彩胭脂紫地描金通景「歌舞升平」福在眼前双螭耳大瓶拍卖价格

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估价：RMB  22,000,000-32,000,000

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拍品描述 : 备注
1.英国伦敦Wantage夫人收藏（1837-1920）
2.威尼斯Francesco Genova，1963年（见发票）

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藏家Wantage女士（1837-1920）本名哈丽特莎拉琼斯洛伊德（Harriet Sarah Jones-Loyd），英国收藏家及赞助人。其父亲是英国知名银行家，被认为是英国货币史上最为重要的人物之一，也是英国当时最富有的富豪之一；其丈夫Wantage男爵，保守党议员，是英国红十字会前身（英国国家战时伤病员援助协会）的联合创始人及首任主席。夫妇二人的欧洲绘画颇具规模，出版有《Wantage勋爵夫妇珍藏绘画图录》（A Catalogue of Pictures Forming the Collection of Lord and Lady Wantage），伦敦，1905年。如今珍藏于英国牛津阿什莫尔博物馆的特纳名作《牛津大街》，曾为Wantage女士旧藏。该作品被认为是有史以来描绘牛津的最佳杰作，以86万英镑的价格于2015年由博物馆购入，用于抵扣高达350万英镑的遗产税。本次之拍品亦曾为Wantage女士雅蓄，由知名中国艺术学者霍布森权威出版于Wantage女士的藏品图录中，并收录于霍布森自己的著作《中国陶瓷》，可见其对此器之认可与珍视。
Wantage夫人1920年去世后，其藏品大多流散至市场中。此拍品随附一发票，或可证藏家于1963年自威尼斯古董商Francesco Genova处购得此器。

歌舞逢泰世，赓扬遇丰年
尊撇口束颈，胭脂红地上以各色彩绘祥蝠衔寿及铜钱纹，缠枝莲蔓卷，繁花似锦，福寿绵长；两侧各饰一蓝料彩螭龙耳；折肩丰润，上下各饰蕉叶及如意云头一周；至下腹部微敛，近足处亦绘胭脂红地缠枝花卉，与颈部遥相呼应，圈足环饰金彩回纹，光艳夺目。足内以矾红彩书「大清乾隆年制」六字三行篆书款，衬以松石绿釉色地。瓶身主体绘青绿山水间，仕女笙歌曼舞盈盈。环视之，目光流转处，山峦迭嶂，流水潺潺，仕女身着锦服，或吹箫（图1-1）、笙（图1-2），或弹三弦（图1-3）、击云锣（图1-4），或衣袖翩翩善舞。余者或举吉祥灯饰，或捧瓶花，或执如意，有平安如意之吉庆寓意。
明末清初，江浙一带富贵人家盛行「家班女乐」，由受过乐舞训练的女子在厅堂筵席间表演，蔚然成风。仕女乐舞图于康熙时期已见于瓷器装饰。故宫博物院藏一清康熙青花淡描舞人图笔筒，绘舞蹈奏乐场景，一高士于旁欣赏，见《故宫博物院藏品大系·陶瓷编·清顺治康熙》，河北，2014年，页282，图版180（图2）。乾隆时期，同类题材亦见于其他器型，如台北故宫博物院藏两件乾隆粉彩仕女乐舞灯笼瓶，与本器人物排列有别，但所绘场景及装饰风格颇为相近，其一见《群芳谱——女性的形象与才艺》，台北故宫博物院，2003年，页58-59（图3）。故宫博物院藏一清乾隆绿地粉彩开光描金仕女图花口瓶，仕女各奏一乐器，仪态优美（图4）。乐舞图像与乾隆六年（1741年）孙祜、周鲲、丁观鹏绘《院本汉宫春晓图卷》及乾隆三十三年（1768年）丁观鹏绘《仿仇英汉宫春晓图卷》局部（图5）颇为相似，人物布局略异。灯笼尊及前述画中多绘嫔妃于宫中庭院，而此尊绘人物于山水亭台之间，仿佛身处皇家宫苑，亦或身临琼海仙山，似可闻仙乐飘飘，余音袅袅于山水之间。
此尊绘一舞者一袖高举，一袖向下挥舞，或与举袖旋舞的霓裳舞有关，在明末的版画、瓷器时有描摹；另一舞者双手捧爵杯，令人想起清宫中盛行的玛克式舞（或称莽式舞）。《清史稿》中载，康熙曾下谕，「玛克式舞乃满洲筵宴大礼，典至隆重……今岁皇太后七旬大庆，朕亦五十有七，欲亲舞称觞。」宴会当日，康熙「上前舞蹈奉爵」（见《二十五史 清史稿（上）》，上海，页367）。由是可知，捧爵杯起舞，乃清宫祝寿时至为隆重的盛礼。在一国之君的眼中，乐舞当不只是娱乐，也不只是祝寿或庆祝佳节，更有教化之用，传承着中华民族之礼乐文明。故康熙有言，「礼乐不可斯臾去身，亦不可以一日不行于天下」（见前述《二十五史 清史稿（上）》同页）。
乾隆时期有如此体量，且绘工如此细腻之杰作，集艺匠水准之大成，充分彰显了乾隆皇帝对艺术装饰丰富性的追寻，无比珍罕，可谓乾隆朝瓷器中的璀璨明珠，是盛世景象的写照。景德镇陶瓷博物馆藏一相似例，尺寸（高74.8cm）、款识几近相同，唯所绘为蛮人进宝，见《江西藏瓷全集 清代（上）》，2008年，页188；另一同类器，颈部及近足处饰松石绿地，主体绘百子婴戏图（图6），（或经山中商会旧藏，见金立言主编《东瀛遗珠》，2019年，图123），曾为日本京都有邻馆旧藏，见藤井善助编著之《有邻大观》第一册，京都，1942年，后于苏富比香港2002年10月30日上拍，编号261（成交价HKD 588.4万），后又两次上拍于佳士得香港，分别为2004年11月1日编号1149（成交价HKD 846.375万），及2014年5月28日编号3326（成交价HKD 2924万）。此二件及拍品之主体纹样虽各异，但山水、松树之画法极为相仿，拍品所绘石基、廊栏与百子图尊相类。
器型、体量相仿之乾隆大器，亦有通体绘缠枝花卉及暗八仙装饰者，如苏富比香港2015年4月7日，编号3608，其洋彩华美灿艳，通高75cm，曾为19世纪意大利知名画家旧藏，成交价HKD 5116万。细观二者所绘花卉，皆以白彩点染叶片尖部，似可见阴阳相背之西洋立体视觉效果，当同属景德镇受珐琅彩影响，仿西洋风格烧制的洋彩，华美灿然，彰显雍乾时期的这一非凡制瓷成就。
气势如斯，另有尺寸相仿之尊，颈部及胫部皆饰繁密装饰纹样，器身主体同样通景绘制，但口作盘口，双耳螭龙并非相对而是向外，且足部外撇。此类相似器多无款，精细程度稍逊，但风格极为相仿，或为同一时期所制。旧金山亚洲艺术博物馆藏一高76.2cm的大瓶即为此类，腹部通景绘山水。拍卖市场中亦时有得见：一例如佳士得香港，2001年10月29日，编号856（高75cm），绘通景山水，底部无款；一例见苏富比香港，2002年5月7日，编号526（高69.8cm），绘百鹿纹，底部无款；一无款例见苏富比香港，2006年4月10日，编号1735（高80.5cm），绘祝寿图；另有一例亦绘通景山水，于苏富比纽约2018年9月12日上拍，编号156（高70.5cm），足内书「大清乾隆年制」六字篆书款。
嘉庆时期，题材、风格相仿之杰作亦有制作。与本器最为相近者，一例曾为山中商会旧藏，见金立言主编《东瀛遗珠》，2019年，图136（高73.7cm）；一例为Frederick Bruce绅士旧藏，1981年12月16日上拍于佳士得伦敦，编号86（高73.5cm），其器身上下以黄釉为地，图录所展示之仕女场景，仅一人物排列与本器有别，余者及山水亭台，皆与本拍品如出一辙，当出自同一粉本（图7）；第三例为日本有邻馆旧藏，见《有邻馆精华》，2003年，图192（高74cm）。山中商会与有邻馆藏品极为相仿，纹样与本器略有分别，颈部及近足处装饰蓝地金彩花卉，或曾为一对。
嘉庆时期亦可见不同题材之同形器，皆绘吉祥纹样：一例为黄地粉彩百子图尊，见苏富比香港，1996年11月5日，编号897（高76cm），憾其口部有修（图8）；一例为淡青地粉彩花石纹尊，见苏富比香港2001年10月29日上拍，编号611（高67.8cm）；绘花石纹样者另有一例曾为山中商会旧藏，见金立言主编《东瀛遗珠》，2019年，编号117（高69cm）（图9）；一对黄地粉彩大瓶绘蛮人进宝，曾为英国私人旧藏，后于佳士得伦敦2012年5月15日上拍，编号318（成交价GBP 127.325万）（图10）。
查阅清宫档案的记载，此类器物确乃乾嘉时期风格之延续。清宫档案中曾数次提及「洋红地洋彩歌舞升平一统尊」或「洋红地洋彩歌舞升平太平尊」（除「一统尊」、「太平尊」外，清宫档案中亦曾提及「一统太平尊」，不同称谓之异同待考），如：
乾隆五十七年十二月二十九日，「（奴才）福英跪进……交圆明园 洋红地洋彩歌舞升平太平尊成对（随像生花）……」
乾隆五十九年十二月二十七日，「（奴才）福英跪进……交宁寿宫 洋红地洋彩歌舞升平太平尊成对（随像生花）……」
乾隆时期，另有「（奴才）德泰跪进……（交宁寿宫）洋红地洋彩歌舞升平一统尊成对……」
嘉庆二年十二月十七日，「九江关监督全德恭进……洋红地洋彩歌舞升平一统尊成对（乾隆款）……」
由上记载可知，此类尊为花器，曾配以像生花，且进贡时皆成对。贡御之时，福英、全德皆身为九江关监督，可见此类器当属督陶官以个人名义进贡的瓷器，而非大运瓷器或传办瓷器。据考，乾隆中晚期，贡瓷多为督陶官个人出资或筹资捐制，用料、人员、烧窑皆与大运或传办瓷器分开备制办理。其虽为督陶官「私物」，但为博皇帝圣心，想必在制作过程中当亦是下足了功夫，甚至可能不因陈式，精益求精，而使此类器物更胜于大运和传办瓷。清宫档案中亦载，「私活内并无多于圆器，大半皆是琢器」，且相比大运瓷器，贡瓷数量较少，更显此类之珍稀贵重，绝非一般大运瓷器可以比拟。
时至嘉庆二年，仍有落「乾隆款」之歌舞升平一统尊由督陶官贡入宫中，可见其特为乾隆皇帝御用烧制，当为皇帝甚为心仪之物。
四年之后，即嘉庆六年十二月二十六日，又有「阿克当阿跪进（交毓庆宫）霁青描金歌舞升平太平尊成对」，或即前述日本山中商会及有邻馆所藏两件。嘉庆帝即位后，便居于毓庆宫。于此与皇帝相伴左右，足见此类器之至高地位。
究其陈设之所，亦非平常宫苑，皆与帝王紧密相关。据清档载，素有「万园之园」美称的圆明园为其中一对的陈设地。圆明园是乾隆皇帝的常住地之一。以1775年为例，乾隆在园中共居住168天。正是在乾隆时期，圆明园四十景竣工，并不断归并扩大，成为中国古代园林文化的集大成之作。圆明园见证了乾隆皇帝一生的许多重要时刻：他在这里与康熙、雍正共赏牡丹，在此接见英国使臣马格尔尼，并在这里宣布立皇十五子为太子，宣布归政。他一生写下了逾2300首有关圆明园的诗。有学者总结道，「圆明园承载着乾隆的命运与理想，记忆着他的是非功过」。
由档案记载亦可知，此类胭脂红地太平尊曾两次送至宁寿宫。宁寿宫位于紫禁城内廷外东路。乾隆六旬大寿后，下旨于此处营建太上皇宫，至乾隆四十四年完工，耗时近十年，是乾隆给予厚望的归政居所。乾隆皇帝在《宁寿宫铭》中写道，「宁成万国，寿先五福」，可见其蕴含了乾隆皇帝对个人与帝国前途的深思：「宁寿」，即「天下太平，万民长寿」。此器所绘之蝠、寿及舞乐场景，可与乾隆皇帝的诗句「歌舞要因逢泰世，赓扬同愿遇丰年」暗合。「泰世」、「丰年」，正是「宁寿」之意。可见此拍品既是对太平盛世之描摹与颂赞，对帝王与万民同寿之恳切心愿，更寄托着十全老人对子孙江山万年之企盼。
自圆明园至宁寿宫，与康熙同赏牡丹的少年弘历，走过了一个甲子。至乾隆晚期，王朝鼎盛之巅，经几任督陶官潜心精制，得此歌舞升平之巨制鸿器，轻歌曼舞，福寿绵长，礼乐之邦，万民长寿，丰年太平……盛世华章凝汇于斯。回归故里，见证另一段繁华荣昌。

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