清末民国 秦华斲「玉润鸣泉」伏羲式琴拍卖价格

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估价：RMB  350,000-550,000

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山西琴人李庆中旧藏

伏羲见凤栖于桐，乃象其形，削制为琴，最古老之琴式由此得来，并流传至今。造型圆浑古朴，颈腰各有半月形弯入，弧度精巧。其取材精良，制作严谨，选材老道，髹以朱漆。圆龙池，长方凤沼。操缦试音，此琴音色宽宏，木声清长，是典型秦华斫琴的特色。
秦华，山西潞安人（今长治市）。1912年底受雇与“民国古琴第一人”杨宗稷（1863—1932），之后一直跟随杨氏修琴制琴。秦华最初修琴是看到杨氏请其他琴工修的琴并不理想，“华以为未尽其善，问能修否，自谓能修，乃以沙音琴试之，竟修平无少疪病，又令破修古琴数十张，一经重斫较未斫时无不相去霄壤。凡予所欲修改，他木漆工不能解者，华皆能得其奥窍，其所新制琴，不知比于唐雷威雷霄如何”。在杨氏的影响下，秦华修琴技术自然高于一般的木匠漆工，之后又在杨氏的熏陶指受下，在修琴实践中总结经验，从略知道精通，斫琴技术也随之不断提高。杨氏《藏琴录》中明确记载秦华制琴有“玉壶亭”、“百年”、“松篁戞玉”、“无上第一”、“无上第二”和“幽泉”。在杨氏《藏琴录》“无上”琴说明中曾言：“秦华近益精研制琴法，必欲高出所见最上古琴而后已”。秦华得古杉木制成“无上”两琴，正赶上琴会叶诗梦旧藏之唐琴“九霄环佩”不期而至，杨氏之前常恨不得“九霄环佩”，而在当日他认为秦华新斫两琴远在“九霄环佩”之上，并写下了“九德九品兼全最上，鼎鼎唐物莫之与抗，良材绝技越古跨今，十年大愿快慰予心”的琴铭。
1917年杨氏在湖南南县做县长时，推荐秦华帮宾玉瓒做琴，在4月15日至8月15日四个月时间中，共计斫琴140张，杨氏评价他制琴“其音皆兼有苍松清脆之妙，远出于明琴之上，其最佳者与上选唐宋琴相伯仲。”秦华斫琴的功力之深，可见一斑。
此琴琴背铭刻丰富，龙池上刻“玉涧鸣泉”、“高山玉溜，空谷金声。至人珍玩，哲士亲清。达舒蕴志，穷适幽情。天地中和，万物咸亨”。说的是此琴的声音如高山中的清泉（玉溜），空谷中的金石一般。只有道德修养很高（至人）贤明有智（哲士）之人才能拥有这张琴。君子达则抒已之志，兼济天下，穷则怀才亲雅，独善其身。真正做到这一点便能顺应天地之和，通达万物之情。此琴铭原刻于晚唐西蜀雷氏造连珠式琴唐琴“飞泉”之上，为何会出现在这张琴上呢？源于杨氏制琴必寻古材仿名琴而作。此琴是民国初年北平琴坛名器之一，杨宗稷称其为琴中之“鸿宝”。此琴恰为杨氏弟子古琴藏家李伯仁收藏。《琴学丛书》、《今虞琴刊》对飞泉琴均有记述。秦华其时应是因杨氏机缘见到飞泉并可以近距离摹刻。
龙池上铭：“皇祐元年”，下落：“李玮图书”。龙池旁刻“同治三年岁次甲子仲吕月 淳甫祁寯藻重修并藏”，落“祁寯藻印”。应是同样慕古摹刻，亦是杨氏和秦华过手经眼好琴名琴无数的见证。目前所知秦华修治、斲制和监制的琴不多，如浙江博物馆藏1917年制“百年”琴。故一旦现世，必当殊而珍之。

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