李唐 （传） 采薇图 手卷拍卖价格

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估价：RMB  3,500,000-5,000,000

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拍品描述 : 展览：“宋元明清中国古代书画大展（二）”，保利艺术博物馆，2010年10月。
说明：1.王世杰（1891-1981），湖北省崇阳人。字雪艇。武汉大学首任校长。早年就读于湖北优级师范理化专科学校，1911年肄业于天津北洋大学采矿冶金科，后留学英、法，1917年获英国伦敦大学政治经济学士，1920年获法国巴黎大学法学研究所法学博士。回国后曾任教于北京大学，与胡适等创办《现代评论》周刊。
2.吴荣光（1773-1843），原名燎光，字殿垣，一字伯荣，号荷屋、可庵，别署拜经老人、白云山人。广东南海（今广州）人。嘉庆四年（1799）进士，官至湖广总督。精鉴金石，工书，由欧阳询旁涉苏轼。能画，山水宗吴镇。官黔藩时尝作望云图，名人题咏甚伙。偶作设色花卉，得恽寿平妙意。性爱林泉，宦游所至，每遇名胜流连竟日，并请罗星侨绘为游踪图册藏之。卒年七十一。
3.孙尔准，字叔平，又字莱甫，号戒庵。江苏省无锡人。清乾隆三十五年（1770）出生于无锡城中师古河上（今祟宁路）官宦家庭中。远祖孙继皋，是明万历年间状元，吏部侍郎，父亲孙永清，清乾隆年间曾入值军机处，后擢为广西巡抚。
4.潘正炜（1821-1861），字季彤，号听颿楼主人，道光、咸丰（1821-1861）间番禺（今广州）人。精鉴别，富收藏书、画。着听颿楼集贴、听颿楼书画记、听颿楼续刻书画记。
5.蔡之定（1745-1830），字麟昭，号生甫，晚号积谷山人，德清人。清乾隆十年十二月十二日生，五十八年进士，嘉庆元年（1796）授编修，继任高宗实录馆总篡，嗣升国子监司业、侍讲学士。五年后，历任顺天乡试同考宫、会试同考官、河南正主考。十九年，建议以纸币代银，受到妄言乱政处分，降为鸿萨寺少卿。晚年主讲钟山、蕺山两书院，以阐扬理学着称。擅书法，与翁方纲、刘塘、铁保号称四大书家。道光十四年九月初八卒，葬横塘圩风水墩。
6.俞允文（1511-1579），字仲蔚，昆山（今江苏昆山）人。少工临池，久而益擅之。小隶驶欧、柳而上，登吴兴（赵孟俯）堂；行书出入褚遂良，稍纵之则米芾；八分自谓得西岳碑体。卒年六十八。
来源：日本资深藏家珍藏并提供。
李唐（1066-1150）字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。北宋末南宋初画家，精于山水画和人物画。初以卖画为生，宋徽宗赵佶朝（1100～1125）补入画院。1127年金兵攻陷汴京，高宗南渡，李唐亦颠沛流离，逃往临安（今杭州），以卖画度日。南宋恢复画院后，李唐经人举荐，进入画院，以成忠郎衔任画院待诏，时年近八十。擅画山水，变荆浩、范宽之法，用峭劲的笔墨，写出山川雄峻的气势。晚年去繁就简，创“大斧劈”皴，所画石质坚硬，立体感强。
李唐是中国绘画史上一位颇具传奇色彩的画家。因为关于他的史料记载凤毛麟角，多为片语只言，以致现在的我们几乎无从知晓他的生平事迹。然而，由于他对于南宋一朝绘画具有开风气之先的领袖作用，长久以来一直为后世的画家与收藏家们所津津乐道与追捧，其画作自然也非常珍贵。
在李唐众多的传世画作中，《采薇图》是其人物画作品的代表杰作。不过，《采薇图》的价值尚不止于此，还在于其后元代钱塘的乡贡进士宋杞所书写的一段跋文——这段跋文是目前已知最为详尽的李唐生平介绍，勾勒出了这位传奇画家的轮廓。由于这样两个最重要的原因，使得《采薇图》成为历代收藏家所关注的焦点之一，当然也造成了一些仿本的出现。
目前公认的《采薇图》真迹藏于故宫博物院，除此之外尚有两三件仿本传世，本次拍品中的这件《采薇图》便是较为接近真迹的一件仿本。
本件作品与故宫本在形制上非常相似。引首均有明代李擢公所书“首阳高隐”四字。引首所用的笺纸略有不同，故宫本所用为洒金笺，而本作为山水树石背景的花笺。两本的引首俱有“擢公”、“李彤审定”、“金匮孙尔准平叔氏鉴定之章”等印鉴，仅有三方后代印鉴不同，表明了两作不同的庋藏轨迹。故宫本因经过重新装裱，引首的一方“筠清馆印”骑缝章已经残半，而本作却得以保留，使得我们见到当年故宫本的原貌。除引首的这些区别以外，本作所显示出来的题签位置也应是故宫本重装之前的原貌，即只有“筠清馆珍秘”一签位于引首之前，而钤印“伯荣审定”的题签则应位于引首与画心之间。从装裱形制与外观上来看，本作为我们提供了还原故宫本原貌的参考资料。
若从整幅画心来看，故宫本所采用的“钉头鼠尾”描法在本作中也得到了充分的应用。本作中人物的面部表情略逊于故宫本。故宫本中那种双眉紧锁的模样，在此卷中人物面部略显消瘦。在树石的刻画上，本作几乎与故宫本不相上下，除了构图上微小的差异之外，石头的皴法、枝叶的描摹都非常考究，特别是刻画树叶的廓填之法，直逼真迹。在画中左侧树木的枝干下方，本作与故宫本同样都留有“河阳李唐画伯夷叔齐”的款识，款识均分为两列，字体也十分相近。可见本作与真迹关系之密切。
本作与故宫本一样，在画心后面首接宋杞的跋文。略有区别的是本作在宋跋与画心之间还有一条“宋李唐画伯夷叔齐采薇图”的题签，而这条题签在故宫本上则是位于引首与画心之间，这再次反映出故宫本在进行重装时可能发生的改动。比较两本中宋杞的跋文，几乎完全相同，一字不差，就连几方印章都是一模一样。如果进一步比较拖尾各跋，直到本作的最后一跋“道光丁亥春日昆明倪琇、福州陈寿祺、赵在田、林春溥、林则徐同观于筠清馆”为止，所有的跋文均与故宫本完全相同，甚至个别印章在本作上依旧保持完整，而在故宫本上已经经过装裱而残缺。可以肯定，此卷与故宫本的关联直到道光年间依然十分密切，道光丁亥年以后，故宫本才开始有不同于本卷的流传踪迹。造成这种现象的原因应当非常复杂，但毋庸置疑的是。本卷是现存各本《采薇图》中与故宫本关系最为密切的，也是制作最为精良的，具有很高的艺术与美术史研究价值。

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