丘岳 文宠光 陆鸿 等 1654年作 书画合璧册 册页拍卖价格

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估价：RMB  150,000-200,000

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拍品描述 : 展览：“别有天地─曹氏家族藏17世纪中国绘画”，洛杉矶郡立美术馆，2016年8月7日至12月4日。

说明：
1. 此册为杨补、章夏、文宠光、丘岳、顾概、吴素所作书画合璧册，诸公为明末书画家，皆生活在吴江一代，故书画承吴门文派余绪，画大多以元人为归，书法有宗钟繇、王羲之者，或近文徵明、王宠意趣者，都风调雅致，功力不凡。故宮博物院京1-3580山水十二开冊，癸巳1653年。与本册相差一年。上也有杨补，丘岳，陆鸿，可资对比。
2.文宠光（1575-1659年后）字仲吉，吴县（今江苏苏州）人。谦光弟。善书法，工诗文词。
3.杨补（1598-1657）字无补，号古农，又字白补，其先江西清江人。生于吴，为长洲布衣。工诗善山水，落笔似黄公望。甲申（1644）明亡后隐居邓尉山。有吴镇、黄公望遗意。好游虞山，时以遗民处士称之。与杨文骢友善，秀淡洁朗，笔致相近。上海博物馆藏有杨补《怀古图咏》册，付阳华《明遗民绘画的图像叙事》关于杨补以及《怀古图咏》册给予了充分的说明，代表了以杨补等遗民的精神状态：“画中的土室以‘不为户’，断绝了与外界交往的可能，从而将人困在室内，这是人（遗民）的意愿。人本来可以居住在锁着的园中室中（杨补作画时屏 栖园巷闭户著书）以表示不与世接，但是住在没有门的室内，便不需要锁了，或者永远被锁了起来，这更将不接世的姿态充分表达到了极点。就在这套册页的题跋中，杨补的好友徐枋就再次提到了他的父亲徐汧，徐汧虽然在1645年己经殉国，但是他的影子在这个册页的背景人物群中一直存在， 挥之不去。他的殉国令此册页的画家杨补在生死问题上深怀歉疚，他的殉国也给此册页的题跋者徐枋规定了一生的道路。祈死、以生为死、以死为幸、以死为乐、以生为耻的情感体验和期望便缠绕着遗民的心。从东汉袁闳的自我封闭，到明遗民的自我埋葬，土室的形式意味逐渐从居室的一端滑向墓室的一端，成为连接活和死之间的通道。”
4.丘岳，一作邱岳。字青谷，一字退谷，号五游，吴县（今江苏苏州）人。书法、绘画名重一时。王时敏因不得见之为憾。王时敏曾有《题丘青谷画》：青谷诗词书画皆秀逸淡远，不似食烟火人笔。余神交有年未唔，闻青谷亦知有余，欲至娄垂访者再，屡见之友人尺牍。一日余具刺到门，正值其属纩之时，究竟不得一面，极为惋怅。今观此图，平淡天真，乃得元人三昧，使天假以年，学愈充而笔愈老，何必多让倪高士。惜今音徽渐沫，犹幸此画尚存，风流不坠，且以系旧友闻笛之思，差足慰耳。
5.陆鸿，字叔达，吴县（今江苏苏州）人。善山水。
6.章夏，字五夏，吴门人。康熙初年书家。
7.顾概，字向平，顾墨痴子。或谓其父子为河城大小米，亦善于画山水，得文家心印。此页落款“概”，边跋题识认为是清代画家王概，王概（1645-1707），初名丐，字东郭，后改今名，字安节）所作，为误判。据钤印“向平”一印，可推此页为明末顾概所绘。
8.本册为戴植、戴公望旧藏。“润州戴氏倍万楼鉴真”为戴培之藏印、戴培之（清道光间），名植，江苏镇江人，字培之、芝农，斋名听鹂馆、翰墨轩，富收藏，精鉴别。所藏书画多明清佳制，上海博物馆有其藏品多件。
9.“曾藏戴公望处、戴氏公望鉴赏”为戴公望藏印。戴公望，字又黄，号真石，一作贞石，浙江嘉善人。官江苏布政司。卧云子。亦工书、画，俱学恽寿平，凡山水、花草、兰石，偶一点笔，靡不超隽，尝游滇南，自作纪游画册，山水奇幻，半于舟次成之。性嗜古，多收前贤墨妙。遇寿平佳本尤不惜重金以购，署宝恽室藏之。

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