清道光 黄地洋彩开光花卉膳碗 (一对)拍卖价格

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估价:RMB  2,300,000-3,300,000

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拍品描述 : 备注:
国有文物机构收藏

本品宫碗式样,造型典雅端重,胎釉具佳。外壁黄地,四开光内分别绘桃、莲、菊、月季、牡丹、百合、玉兰等各种花卉,开光之间绘两株洋莲,上边一株的顶端生出灵芝。内壁等距绘梅、莲、菊等四组折枝花卉,每组均缠以卍字飘带,为万花献瑞题材。底以青花书“大清道光年制”六字三行篆书款。
据记载,此类宫碗系按乾隆皇帝旨意烧造的御用器物,并于宫廷节令当天使用。乾隆八年“十二月初九日,七品首领萨木哈来说太监胡士杰交御用青花膳碗一件。传旨:着交唐英烧造,其碗大小、厚薄、深浅、款式具照此膳碗,外面具烧五彩各色地杖,花样各按时令分别吉祥花样,碗内仍照外面花样,具要青花白地……年节用三阳开泰、上元节用五谷丰登、端阳节用艾叶灵符、七夕用鹊桥仙渡、万寿用万寿无疆、中秋节用丹桂飘香、九月九用重阳菊花之类、寻常赏花用万花献瑞,具按时令花样烧造,五彩要各色地杖,每十件地杖要一色,按节每样先烧造十样。钦此。”
本品之图案纹样即为万寿节所用而造,所绘纹饰无不蕴含祝寿之意,制作考究,富贵吉祥,技艺精湛细腻,为道光时期官窑的精品佳作,可贵难得。同类器可参考苏富比2019年春拍编号3616,清道光黄地轧道锦地粉彩开光花卉纹碗及中国嘉德2011秋拍《慎德明道—五台山人藏清道光御瓷》专场编号3066,清道光黄地轧道粉彩开光花卉纹碗。
道光朝节令膳碗烧造数量最多,其间数量变更也相对最频繁,概括来说主要经历了以下几个重要变化:道光元年正月,广储司瓷库知照九江关监督,提及御膳房应用八款膳碗各十件,要求次年五月之前烧造完竣,结果这批瓷器于当年十二月即解交进京。同月,瓷库又要求为内茶膳房照样加细烧造五谷丰登、丹桂飘香、艾叶灵符、鹊桥仙渡、万寿无疆和三阳开泰膳碗各十件。
道光二年二月,大运瓷器改烧样数,要求御茶膳房应用八款膳碗“每样烧造十数件”。从后来道光十年的档案可以得知,道光二年至十年,八款膳碗每年的烧造数量均为十二件。道光十年十二月,大运瓷器再度减烧数量、改烧花样。从道光十一年开始,八款膳碗均改为每年各烧造八件。但此后不知是在某一年集中还是在不同年份里陆续停烧了五谷丰登、艾叶灵符、万寿无疆三款膳碗,这一点清宫档案中似乎没有记载。
道光二十七年五、六月间,由于瓷库存贮瓷器历年积存渐多,内务府奏请减烧。此时只剩三阳开泰、鹊桥仙渡、丹桂飘香、重阳菊花和万花献瑞五款膳碗还在继续烧造。
道光二十八年,道光帝亲笔勾除了大运瓷器黄册中的最后这五款膳碗,谕命从当年开始“永停烧造”。不过此时五款膳碗每年的应烧造数量均为六件,不知道是从哪年开始由八件改为六件的,这一点清宫档案中似乎也没有体现。
从道光十三年开始,《御膳房铜磁珐琅等样器皿底档》中记录的部分乾隆和嘉庆朝节令膳碗开始出现存放地点与数量上的变化。就存放地点而言,某些品种后边标注了“宫”(即皇宫)现存几件、“园”(即圆明园)现存几件;就数量而言,道光十三年与二十三年的记载一致,咸丰十一年(《御膳房库收存铜瓷珐琅器皿册》)与同治三年(《铜瓷珐琅铜锡器账》)的记载一致,而咸丰十一年与道光二十三年相比,多款膳碗数量锐减甚至消失。
据相关学者统计,雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五帝几乎每年都要在圆明园长驻,其中尤以道光帝在园时间最久。不计道光元年、二年(宫中居丧)和三十年(正月十四日驾崩)这三个年份,从道光三年到二十九年,道光帝平均每年驻园时间达二百六十余天,而在紫禁城居住的时间则仅九十天。一般来说,除特殊情况外,每年正月上辛郊礼(即祈谷礼)前后清帝就入驻圆明园,直到入冬阴历十月甚至十一月才回宫。由此可见,除了年节和一些寻常时节外,多款节令膳碗都需要在圆明园中使用,因此很可能大量存贮在这里,并最终于庚申浩劫中损毁佚失殆尽。这也可以从一定程度上解释为什么节令膳碗特别是道光朝制品历年来烧造颇多,可如今在两岸故宫博物院的收藏中却数量很少,属于清宫旧藏的更是屈指可数,寥寥无几。

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