何绍基 隶书节录《易林》 册页 （三十开六十页）拍卖价格

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估价：RMB  200,000-400,000

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拍品描述 : 说明：王瓘旧藏并题跋。王瓘（1847-？），字孝禹（一作孝玉）1911年之后，就以字当做自己的名字，四川铜梁人。以举人的身份担任江苏道员，后来担任两江总督端方的幕僚，工于篆刻，尤其擅长隶书。得邓石如、赵之谦、杨沂孙诸家之长，擅长山水，所作山水苍浑秀润，能诗，精鉴别，富收藏，以金石书法闻名于世人。

何绍基60岁之后于汉碑用功尤勤，经常临习一种汉碑几十遍甚至百遍，如临《礼器碑》《史晨碑》《华山碑》《张迁碑》等，这种情况在整个中国书法史上也是极为少见的。何绍基在隶书的临写和创作上积厚成器，在清代八分书卓然自成一家。
本作何绍基隶书节录《易林》，非平常见到的隶书临碑册页，而是他自我风格的完美展现。其用笔含蓄内敛，一波三折，筋力凝重，骨力洞达，为何绍基自作隶书中的杰作。《易林》即《焦氏易林》，十六卷，西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。易林源自于《周易》，每一卦各变为六十四卦，六十四卦变四千零九十六卦。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，卦爻辞较之增加十倍之多，各系以文辞，皆四言韵语。
何绍基隶书节录《易林》书于咸丰庚申（1860）三月廿日，时何绍基尚在山东，任济南泺源书院主讲。这一年的九月，何绍基结束了在北方的生活，返回湖南。目前所知的何绍基隶书《易林》尚有故宫博物院所藏一册，为咸丰庚申闰三月四日至九日书写。另有《何太史易林四卷》刻帖（慈利朱氏本），为咸丰“庚申闰三月初九起至十三日”书写。三者同年所书，时间相隔无几，风格一致，故流行于世间的本册《隶书易林》足显可珍。
马宗霍《书林藻鉴·清代序论》：（何绍基）暮年分课尤勤，东京诸石，临写殆遍。多或百余通，少亦数十通，每临一通，意必有所专属，故一通有一通之独到处。积之既久，各碑神理皆得之于心而应之于手。及乎自运，奔赴腕下，不假绳尺，和以天倪。观其所书《易林》，甄陶万家，孕育百灵。盖不知有汉，无论魏晋。
邓散木《临池偶得》谈及何绍基《隶书易林》：“这本册子（指何绍基书《易林》墨迹），不是临古之作，而是自运机杼，从头至尾，神融笔畅，天机洋溢，一气呵成。结构间架，全用汉法，所以无一宇无来历；而笔法气韵，全是自己家数，所以又无一字是古人。”
张伯英对何绍基的书法称赞有加，在《何太史易林四卷》（慈利朱氏本）评曰：“书之用笔也，如行路然，得其运用之法，由此前进，不至误入歧途。不得笔者，致力虽深终在门外。叟书之超越，固由致力精专，非笔之运用适宜，则亦未能至此。近学叟者多矣，徒得其屈曲之状，而软若无骨，盖不解笔法，仅求形似，任习何家书均无一当，岂唯学叟然哉？”张伯英以《隶书易林》碑帖观之，阐明学书认为学习古人用笔为重中之重，何绍基书法之所以能够达到如此高的成就，主要归功于其对汉隶笔法的研究和实践。此册何绍基节录《易林》恰恰证明了这一点。

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