袁枚 致庆兰等信札册 册页 (十开)拍卖价格

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估价：RMB  600,000-800,000

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1.册内包含袁枚信札四通八页，附袁树信札一通二页。袁枚信分别为庆兰、蒋宗海、陶焕悦上款。
2.袁树（1730-?），字豆村，号香亭，钱塘（今杭州）人，居江宁（今南京）。袁枚的堂弟。乾隆二十八年（1763年）癸未科进士。曾任广东肇庆知府。袁树精鉴别，工诗，善山水，用笔用墨之间，饶有自然之趣。沉厚虽不逮师，而毫端简净浑脱，有士气而无习气。
3.庆兰（?-1788），字似村，章佳氏，满洲镶黄旗人，尹继善第六子，家世簪缨，三代俱登宰辅，庆兰独绝意仕进，以秀才终，好吟诗，近白香山、陆放翁，年五十余，以布衣终。著有文言小说集《萤窗异草》。
4.蒋宗海（1720-1796），字春岩，一字星岩，号春农，一号青农、冬民，晚号归求老人。江苏丹徒人。乾隆十七年进士，授内阁中书，军机处行走。中年以母老告归，无意继续做官，以培养士子为己任，先后主讲过如皋雉水书院、仪征乐仪书院、扬州梅花书院等，培养了不少文士，学人尊之为“春农先生”。是清代著名的藏书家、鉴赏家。著有《索居集》、《南归丛稿》、《蒋春农文集》。
5.陶涣悦，字观文，号怡云，江苏上元人。袁枚同年陶绍景孙。嘉庆十二年举人，官至户部郎中。著有《自怡轩初稿》。

新见袁枚《致庆兰等信札册》考略
赵绍华
作为清代最具后世声名的文人之一，袁枚在世时已是名满天下，为一时风雅盟主，他的行事、诗文、言论、交游甚至关于他的种种“谣传”与“戏说”，无一不具有特定时代的典范性及研究意义。清代乾隆时期作为封建时代中难得的持续稳定的时段，文人士大夫得以获得相对宽闲放松的行为空间，当然“文字狱”的利剑也时时高悬在他们的头顶，这种威胁甚至内化到他们的内心，使他们有意无意地规避过于敏感的政治性话题，于是在诗词中标举性灵，发挥天性，把热情投注到丰富的世俗生活中，成为一种颇具号召力的时代风尚，而袁枚正是这种风尚的倡导者与最富激情与创造力的实践者。
袁枚在三十三岁辞官之后，即将漫长的一生投注到诗歌、美食、古玩、山水之间，开始了他“随园主人”的潇洒生涯。黄仲则曾赠诗云：由来名士如名将，谁似汾阳福命全。（《呈袁简斋太史》），将袁枚比作五福俱全的唐代名将郭子仪，袁枚的一生，倒也当得起这一赞誉，他少年科第，多有贵人扶持，遂在辞官之后，啸傲烟霞之际，仍能出入公门，立身有道，不同于一般的寒儒。诗歌既是文人阶层用于传递情感寄托抱负的艺术方式，同时也是一种高雅有效的社交行为，袁枚的官位虽低，但他以“诗、古文主东南坛坫，海内争颂其集”。通过诗歌、诗话的创作与传播，袁枚形成了广泛的交际圈，不乏达官显贵，尹继善就是其中的举足轻重的一位。
尹继善是雍乾两朝重臣，任职两江总督数十年，他是满洲镶黄旗人，雍正元年时中进士，雍正六年年仅三十三岁即出任江苏巡抚，之后，除乾隆二年到乾隆五年入京出任刑部尚书，数十年中一直在外封疆，位高权重，直到乾隆三十年才应召还朝。
据《随园诗话》记载，袁枚和尹继善的相知之始，在乾隆四年，恰逢大比之年，殿试后庶吉士考选，试题名为“赋得因风想玉珂”，殿试二甲第五名的袁枚诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”之句，细考诗意，有以宫嫔为“织女”之意，诸考官以为佻达不庄，而尹继善独力排众议，以为“此人肯用心思，必少年有才者”，于是二十四岁的袁枚得以入选庶吉士，并且师事尹继善。到了袁枚在南京小仓山购置随园，一意啸詠烟霞，纵情声色山水之间时，尹继善这位两江总督恰好成为他最大的靠山。二人诗文往还，情好日密，袁枚出入尹家，不避内眷，同时也和尹家诸公子结下深厚的友谊。
本次所见《致庆兰等信札册》存袁枚札四通、其弟袁树札一通，其中袁枚一通即寄尹家六公子庆兰者。庆兰，字似村，他考中秀才后就绝意仕进，留在父亲身边，在两江制府中帮助父亲料理各种事务。清代有一部《萤窗异草》，仿聊斋题材，以写狐鬼故事见长，相传作者“长白浩歌子”就是庆兰的笔名。袁枚与庆兰相识于乾隆十九年二月，袁枚《尹似村公子诗集序》中云：“似村居士，今望山（尹继善）相国之嗣君也……甲戌二月，相见于袁浦署中，盖相公督理南河时也。通家谊重，一见心倾……”袁枚与庆兰“心倾”到何种程度呢？在一封尺牍中，袁枚这样比较尹家的几位公子：
君家兰玉，各自峥嵘，有三珠五桂之遗风。然就所见者而衡之，三郎（庆玉）有迈往不屑之韵，而文举冰棱，时嫌流露。五郎（庆霖）如明珠走盘，阿龙超矣，而幽静未足。若外文明，内柔顺，鱼鱼雅雅，吹气如兰，令相对者有一往情深之意，其惟我似村乎？
还说：君为公子，随风车云马以飘然；仆是山人，抱白石青松而老矣。相离之易，相见之难，未有如我二人之销魂者。……
送上汉玉索圈，可为谢郎提挂紫香囊，比君子之德；玉虾蟆、玛瑙枣二枚，可缚扇头，扬庶人之风。再旧铜水盛二具，可佐文房砚北之需。所以零星琐屑呈现而不惭者，欲足下之衣裳几案，触目皆有山人在其左右故也。
二人曾将名字并列镌入同一颗图章，袁枚请人画《随园雅集图》，图中共五人，庆兰亦在其中。二人交往的数十年中，诗歌往还，鱼雁互答，“所寄笺素裒然寸许”，本次所见之札，写于乾隆四十五年，袁枚六十五岁时，札中云“去年在三伏天得补十年离绪，真衰年意外之乐也”。指的是乾隆四十四年五月初，袁枚自杭州归随园，见到庆兰二月间所留书信，知其过南京相访未见，故赋诗邀请，袁枚诗集、尺牍中皆有与此事相关的内容。可惜的是，庆兰由于兄长庆玉的催促，在随园仅仅逗留了三天便同家人一起离开，去了庆玉任职的芜湖官署。二人乍见还别，使袁枚不胜感慨，故札中云：“奈笑未终而风忽吹断，正如久渴人方饮杨枝一滴，而旁有夺其杯勺者。所谓相见争如不见也，江水滔滔，此情何极。”
到了九月，庆兰一日过南京而袁枚四日还随园，二人再一次擦肩而过，尤使袁枚惆怅，这时袁枚忽患疟疾，寒暑交攻，人事不省，自以为命不久矣，有诗一章纪其事。到了除夕这一天，袁枚病势渐苏，又有游山玩水之兴致，足见其人之豁达，如其所谓：老病虽兼而及时行乐之心方跃跃未已。二月一日写此信并附诗相寄。本年正月十二日，清高宗第五次南巡，三月间分别于杭州、江宁招试浙江、江苏、安徽、江西四省士子。与随园札中所谓二月回乡准备迎銮正合。
不过子才所说的天台、雁荡之游，到其六十八岁时才得付诸实践，这已是后话了。
袁枚其他三札，一札寄蒋宗海，另两札当寄陶涣悦者。蒋宗海，字春岩，号春农，丹徒人。乾隆十七年进士，授内阁中书，军机处行走。中年以母老告归，先后主讲过如皋雉水书院、仪征乐仪书院、扬州梅花书院等，学人尊之为”春农先生”。蒋宗海是清代著名的藏书大家，乾隆诏修《四库全书》，他应扬州大盐商江春聘请，选择进献书籍。据当时《四库全书》总裁纪昀写信给蒋称:”天下秘籍，坌涌而来，目不给赏。然私心评品，以扬州所献为第一。”袁枚给蒋宗海的信札言及请其代为售纸，同时询问送葠之事为何还没有音讯，是否邮寄不便。金农曾托袁枚代售灯画，袁枚写信拒绝，袁枚自己也通过朋友售纸，足见当时文人谋生多途，正是乾隆时士人射利的一个佐证。
陶涣悦，字观文，号怡云，江苏上元人，是袁枚同年陶绍景之孙，官至户部郎中。陶颇有诗才，为随园所赏识，收为门下弟子，追随杖履，交往颇密。现存袁枚致陶涣悦书札尚有多通，涉及到许多生活琐事，其中也有以“怡园”为上款者，则知“怡园”或为陶之另一别号。此次所呈现的随园二札，一通有“怡园”上款，一通无款，然所言事相联属，应为致同一人者。
何士颙是袁枚好友，号南园，家贫而好吟咏，《随园诗话》中多载其诗。乾隆五十二年春，何故去，子才遣人至其家收拾诗稿，得三百余首，为付梓行世。《南园诗选》中有袁枚序文两篇，道其事颇详。致怡园信，即为刊刻《南园诗选》而发者，袁枚担心自己年老志昏，难免谬误，选抄两次后仍请陶涣悦细细校对，并誊写后序一篇，足见袁枚对于故友的一篇诚心。
札中又云“家春圃有不测之祸，事大如天，恐将来随园亦不无波累”，所指当为本年中袁鉴（字春圃，袁枚从弟）在江宁布政使任上，因采办硝磺短缺，遭时任两江总督李世杰弹劾之事。此事起因由于狼山镇陈杰奏言各营火药短缺，乾隆皇帝命核查，两江总督李世杰回奏称“镇属盐城等五营硝磺缺额，磺产山西，例二年一次采运。近因运使岁需烟盒，磺银催解不前，不能如例，以致支绌。”因为岁需烟盒是进贡宫中，结果遭到了乾隆帝的申饬，李世杰转而弹劾江宁布政使袁鉴采运稽迟。袁鉴由此几乎被祸，袁枚也为之担心。
袁枚自称其书法“幼而失学，到老握笔，如书生骑马，意态全非”，所以其文章诗词多由人代笔，然由于其巨大的名声，求字之人依然络绎不绝，至其晚年尤甚。袁枚曾充满谐趣地写过一首诗《余幼不习书，每有著作倩人作代，海内共知也。不料年登八十，眼昏手战，而来索亲笔者如云。我知其意，戏吟一绝》：“诗人八十本来希，挥翰朝朝墨染衣。越是涂鸦人越要，怕他来岁此鸦飞。”其实，袁枚之书，当为文人、诗人之书，与龚自珍同，书写性情无所拘束，细观之下，觉其欹侧妍媚，丰神跌宕，反有世之以书家名者所不及之处。
袁树为袁枚从弟，字豆村，号香亭，浙江杭州府钱塘县人，居江宁。乾隆二十八年进士，曾任广东肇庆知府。精鉴别，工诗，善山水。袁枚造随园后，袁树亦从之入住，二人唱和之作颇多。袁树一札，似写给随园弟子者，故颂之为“随园化身”也。这封信写的风雅优美，充满了文人闲适生活的雅趣，读来令人神往。如开篇云“连日看梦楼、姬川两先生挥毫斗胜，吃青菘白饭，听说无生妙谛，颇觉心旷神怡，倾读大作，有如天女仙花，从空飞下，味之清芬满口，何幸日来乐事之多耶！”“梦楼、姬川”即王文治与姚鼐，通过这封信，还原了当日名士诗酒流连、翰墨飞扬、论道谈玄的惬意生活。
“随园”如今几乎成为一个文化符号，代表着传统文人抒发性灵、热爱生活的人生态度。通过这一册信札，我们可以倾听来自两百多年前随园中人的心声，不啻与随园主人袁子才促膝相交，实亦人生一乐事也。

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