清乾隆 紫檀云龙纹五屏罗汉床拍卖价格

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估价：RMB  5,000,000-10,000,000

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拍品描述 : 【备注】
1.荀慧生“小留香馆”旧藏
2.北京保利，2011秋，编号4557，成交价：RMB25,760,000

清乾隆紫檀雕云龙纹罗汉床，通体紫檀木製，面下高束腰、浮雕双龙戏珠纹。鼓腿彭牙，内翻马蹄。牙条大锤洼堂肚，牙条及腿以深浮雕手法饰云纹及龙纹。床面为硬板加极细的台湾席，席面多处破损，显示出岁月沧桑的印迹。床面左右及後面装五屏式围栏，以攒框镶心手法製成。边框浮雕回纹，板心起地深浮雕云龙纹。两扶手外侧及後背外侧以线刻花鸟纹。整体造型在形製、工艺均领先一筹，此床长197.5厘米，浑厚伟岸，选用上乘珍贵紫檀木精心雕琢而成，纹理细致紧密，光泽古朴深邃，云龙图案气势磅礴，通体以难度极大的高浮雕技法刻画，当为清宫造办工匠的精心之作，辅以工丽花鸟，於富贵中见雅致的审美特色，尽得18世纪清代皇家格调之精髓。不容忽视的是其由著名京剧大师荀慧生先生珍藏使用的显赫经历，不仅交代了可靠的流传，也为其价值加上浓墨重彩的一笔。

荀慧生(1900－1968)，伟大的京剧旦角表演艺术家、荀派艺术的创始人，祖籍河北东光，初名秉超，后改名秉彝，又改名“词”，字慧声，1925年起改名为荀慧生，别号小留香馆主人，艺名白牡丹。抗日战争期间，积极筹款募捐飞机，坚辞溥仪在伪满洲国登基大典庆祝演出，息影舞台达一年半之久。荀先生出身贫寒，一生坎坷，而对艺术的追求却从未放松，排演剧目达三百多出，其中代表作为《元宵谜》、《玉堂春》、《棋盘山》等，深受群众喜爱，与梅兰芳、尚小云、程砚秋合称京剧“四大名旦”，与杨小楼、尚小云、谭小培一起称为“三小一白”，有“无旦不荀”的美誉。后在***中倍受迫害，不幸含冤猝然而逝，其生前挚友、著名收藏家张伯驹挽之以联曰：“歌舞全休，旧梦重寻无旧雨；尘寰永隔，留香犹在不留香”，足证荀氏一生成就。
除了舞台表演之外，荀慧生先生爱好十分广泛，特别值得一提的他在绘画以及收藏方面的造诣，让他不仅仅是一位京剧大师。荀慧生先生的诗画造诣颇高，早在1924年他便拜国画大家吴昌硕为师，以后又向齐白石、陈半丁、傅抱石、叶恭绰、寿石工、李苦禅、王雪涛等人求教，并努力把其中的意趣融合在表演中，深厚的文化积淀，使得荀派卓然确立。其家具收藏负有盛名，由于饶有家资并交游广泛，所藏家具不仅品类丰富且多为皇亲贵胄府中散逸而出明清珍品，仅荀氏北京椿树上三条的宅子，在七进院的屋里摆满了上好的红木紫檀家具。据载为投其所好，戏迷常在演出前将敬赠的上好家具等物什摆满前台，等演员出来致谢后，东西撤下，演出方可开始。
1957年，荀氏全家迁至宣南山西街甲13号(今荀慧生故居)，这也是荀慧生先生最后十年的住处。作为日占劫后余珍，此紫檀雕云龙纹罗汉床被摆放在此院北房东侧的荀氏画斋“小留香馆”中，此房正面悬挂吴昌硕手书“小留香馆”横幅和荀慧生戏照，除罗汉床外，还放置画案、太师椅、多宝槅子等。据荀慧生嫡系长孙荀皓回忆，这张罗汉床，荀氏用于平日的午休，也用来接待过众多文艺界的朋友，如作家老舍、萧军，戏剧家欧阳予倩、吴祖光，画家傅抱石、陈半丁，戏曲界的同仁梅兰芳、尚小云、新凤霞，宾主以几为界，各坐一侧，谈戏论画是必不可少的话题。苟慧生在这里除了接待亲友外．有时还课徒授艺。旁边紧邻的东房四间，用来存放演出所用的行头和切末，方便实用。其爱子荀令香、爱女荀令莱和长孙荀皓，荀派传人徐凌云、刘长瑜、孙毓敏等都曾在此接受旬氏指点。

荀慧生先生“小留香馆”旧藏珍品
庚寅年夏日，应朋友之邀欣赏了四大名旦之一荀慧生先生“小留香馆”的一些旧藏，印象深刻，遂把一些意见和感想以文记之，以供同好研读。
紫檀雕云龙纹罗汉床，通体紫檀木制，面下高束腰、浮雕双龙戏珠纹。鼓腿彭牙，内翻马蹄。牙条大锤洼堂肚，牙条及腿以深浮雕手法饰云纹及龙纹。床面为硬板加极细的台湾席，席面多处破损，显示出岁月沧桑的印迹。床面左右及后面装五屏式围栏，以攒框镶心手法制成。边框浮雕回纹，板心起地深浮雕云龙纹。两扶手外侧及后背外侧以线刻花鸟纹。整体造型稳重、大方。雕刻图案刀法圆熟，且磨工精到，图案显得圆润、顺畅。尤其是起地浮雕，更突出了图案的神韵。从其作工、材质、纹饰和其所蕴含的非物质文化内涵等方面而言，这件作品在中国家具品类中都是不可多得的艺术精品，具有较大的升值空间，是收藏投资的不错选择。
清康熙至乾隆时期国力雄厚，家具制作工艺取得了很大成就。欧洲平板玻璃制造技术在此时传入中国，房屋的窗户由糊纸转为安装玻璃，室内采光条件明显改善，颜色深沉的紫檀开始受到青睐。与此罗汉床相类的北京故宫藏清乾隆紫檀夔龙纹床和紫檀嵌楠木山水人物图床便是这一时期的宫廷家具。但当时所用紫檀木多为明代开采，数量已经十分稀少珍贵。此床整体造型宽大厚重，色泽纹理一致，尤其是腿部主体处均以一木整挖而成，用料已经非常奢侈。清代乾隆晚期，紫檀木来源渐少，开始以酸枝木作为代用材制作家具。清代晚期的紫檀木家具常用旧料改制，或以小料拼粘，原因是很难见到像样的大材。
与大体量紫檀木相应的是通体细腻精致的高浮雕云龙纹饰，共计26条，图案分别为“双龙戏珠”、“ 苍龙教子”、“海水云龙”题材，其中视觉中心的靠背正中屏心雕一条正面龙，四条行龙，并满布海水纹，两边屏心雕双龙一上一下，大龙在云间呼唤海中小龙升天，合为象征皇权的九龙。两边围屏内侧、牙条内亦内雕双龙戏珠、海水江崖及祥云纹。龙头饱满宽阔，且多处有隆起，形象拙重苍老。头上双角，毛发浓密，向脑后纷披，巨颚，颚下须作髭状，鼻部为狮鼻，蛇身，鳞纹，四腿雄健有力，巨爪尖利张扬，五只爪尖有四只并在一起，龙身短而粗壮，从其龙纹雕刻风格看， 尽管突起不高，但层次丰富，与乾隆时期的玉器雕刻工艺特征极为相类。
“云蝠纹”也有不少讲究，因为“蝠”与“福”谐音，因此这种纹饰往往寓意洪福齐天。这一纹饰往往左右对称，极其美观，在清朝官窑瓷中十分流行，如清乾隆青花云蝠纹直口梅瓶、清乾隆斗彩云蝠纹水盂、清乾隆玉雕云蝠纹砚等等。至于玲珑浮凸的“水波云龙”，则是乾隆宝座采用的主纹饰，系用难度极高的浮雕技法雕琢而成，技法与北京故宫珍藏的紫檀木雕龙纹罗汉床可谓如出一辙。
此床床围的高度和床牙的大洼堂肚，也是清代中后期普遍流行的款式。过窄的床边，也进一步证实了清代后期紫檀木的紧缺。床面采取柴木板加草席的作法与龙纹雕刻手法却十分讲究，这种席主产台湾，俗称“台湾席”，细而且密，滑而且凉，最细者草径仅一毫米。此床之席当属最细密者。
这件罗汉床从其用材特点和艺术风格看，应属于清中期比较典型的宫廷造办处京作风格家具，其浑厚伟岸，选用上乘珍贵紫檀木精心雕琢而成，纹理细致紧密，光泽古朴深邃，云龙图案气势磅礴，通体以难度极大的高浮雕技法刻画，当为清宫造办工匠的精心之作，辅以工丽花鸟，于富贵中见雅致的审美特色，尽得18世纪清代皇家格调之精髓，用材充裕，器物虽大而一气呵成，是一件难得可贵的艺术精品。
1911年，清王朝终于在风雨飘摇的动荡中宣告灭亡，清帝退位。民国时期，清朝的遗老遗少们丧失了经济来源，为维持生计，清宫及众王府中物大批流入民间，这件珍品被当时的四大名旦之一的荀慧生先生收藏，后一直陈放在北京宣武区山西街甲十三号荀慧生先生家中(如今已被设为荀慧生故居，并列入宣武区文物保护单位)。这两件藏品于***中几经周折被保存了下来，由荀慧生先生的嫡系长孙荀皓先生收藏保存，为荀慧生故物。并有***北京市长安公证处开具的证书：(2010)京长安内民证字第5577号公证书和(2010)京长安内民政字第6267号公证书为证。所附照片为原陈北京宣武区山西街甲十三号荀慧生家中的现场照片。
胡德生
2011秋

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