嘉德 清乾隆 掐丝珐琅缠枝莲纹奔巴壶拍卖价格
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估价：RMB：1,000-2,000
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拍品信息：
拍卖会 : 中国嘉德2022年春季拍卖会
年代 : 清乾隆
尺寸 : 20 cm. (7 7/8 in.) High
: 来源：法国私人旧藏
奔巴，也写作“本巴”，是藏语“bumpa”的音译，本意是指“瓶”。一般习惯将有流的奔巴称为“奔巴壶”。奔巴壶是藏传佛教重要的法器，用来装圣水（清水泡藏红花），用于浴佛或者灌顶仪式中，所以又被称为“净水壶”。同时也是弥勒佛的重要标识物。其形由早期的军持演变而来。奔巴壶式样主要有三种，最经典的式样为塔式奔巴壶，因身似宝塔，顶有宝珠而得名。本拍品即为经典的塔式奔巴壶。《乾隆帝普宁寺佛装像》中供桌上也供奉有塔式奔巴壶。除此以外还有曲流式奔巴壶和直流式奔巴壶。奔巴壶材料丰富，多见铜质、铜鎏金或银质。宫廷制作多为瓷质，也有少量的金质和珐琅质。永宣时期朝廷实行“众封多建，因俗以治”，而康乾时期朝廷实行“兴黄教以安蒙藏”的宗教政策，甚至皇帝本人以其家眷也是虔诚的佛教信徒。所以在明清这两段最鼎盛的时期，宫廷除了大修寺院之外，还制作了不少佛像及法器等，用以赏赐西藏、蒙古等地的宗教领袖，同时满足自己的信仰需求。宫廷掐丝珐琅奔巴壶就是在这样的背景下出现的。永宣时期宫廷制作了大量金铜佛像以及法器，永宣佛像已经为大众所熟知。永宣时期制作的掐丝珐琅法器更珍罕。比如大英博物馆的奔巴壶，西藏博物馆的僧帽壶，2018年苏富比拍卖的藏草瓶等都是明早期罕见的珍宝。雍正、乾隆时期，在宫廷造办处活计档中，关于掐丝珐琅奔巴壶制作和使用情况有的详细记载。我们结合清宫档案，试举例分析：乾隆二十年十月二十七日，员外郎白世秀来说：“太监胡世杰交——金镶松石奔巴壶一件，青花白底奔巴瓶一件，掐丝珐琅奔巴瓶一件”传旨“俱交珐琅处，将掐丝珐琅奔巴瓶照样画样呈览；再照青花白底奔巴壶款式变化花样，亦画样呈览；其金镶松石奔巴壶放粗高些，钦此。”于十一月初七日员外郎达子将画得——金镶松石奔巴壶纸样一张，青花白底奔巴瓶纸样一张，掐丝珐琅奔巴瓶纸样一张，持进交太监胡世杰呈览奉旨：“照样准做掐丝珐琅三件，钦此”于二十四年四月三十日员外郎达子将做的掐丝珐琅奔巴壶三件持进交太监胡世杰呈进。从上述记录我们可知：1、乾隆时期造办处所称“奔巴瓶”和“奔巴壶”可能为同物。2、制作过程为：在参考旧有各种材料奔巴壶式样的基础上，皇帝提出指导意见，由造办处官员设计，再经皇帝审稿同意后，最终由珐琅处工人按图样制作完成的。再例：乾隆二十八年三月初十日接的库掌达子、栢永吉押贴一件，内开二月初十日，太监如意传旨：“照先做过的掐丝珐琅有盖奔巴壶做九件，年节赏喇嘛用，先画样呈览，钦此。”乾隆三十一年四月二十六日，催总四德，笔贴式五德来说，太监胡世杰交“景泰蓝款掐丝珐琅圆瓶一件（博古格），景泰蓝款掐丝珐琅奔巴壶一件（随紫檀木座）”传旨：“著按圆瓶尺寸，照掐丝珐琅奔巴瓶样式，另烧造景泰奔巴瓶一件，得时在博古格换摆，钦此。”乾隆三十五年正月初五日，库掌四德五德来说，太监胡世杰交“掐丝珐琅奔巴壶一件（永安寺莲花室）”传旨：“着照样烧造二件，按例加三倍镀金，刻乾隆年制款，先画样呈览，钦此。”由上可知，宫廷制作的掐丝珐琅奔巴壶用途是不相同的，永安寺莲花室的掐丝珐琅奔巴壶是皇帝自己礼佛之用，博古格内的掐丝珐琅奔巴壶，显然已经脱离的宗教意义，成为纯粹的陈设艺术品，少量掐丝珐琅奔巴壶被用来赏赐政治、宗教领袖。朝廷在年节或重大事件时，会对蒙藏重要的政治、宗教领袖给予赏赐，比如达赖喇嘛、班禅额尔德尼、胡图克图、台吉、诺门罕、拉莫吹忠、班弟达等等。通过清宫资料的整理，可知达赖、班禅和胡图克图都曾获赐过奔巴壶。在历次赏赐物中，珐琅和琉璃都是比较珍贵品种，而珐琅奔巴壶只在最高宗教领袖达赖喇嘛的赏赐清单中出现过。由此可知，掐丝珐琅奔巴壶在明清两代宫廷有着极其尊贵的地位。除了满足皇帝自己礼佛和赏玩之需，同时用于赏赐达赖喇嘛，笼络蒙古和西藏，维系祖国的统一和安定。存世明清掐丝珐琅奔巴壶极其罕见。除了两岸故宫有少数乾隆掐丝珐琅奔巴壶外，国内外公私博物馆极少有收藏。同类可以参阅：1、香港佳士得，Lot542明十五世纪 掐丝珐琅缠枝莲净水壶，1996年4月28日。2、纽约佳士得，Lot294明宣德 掐丝珐琅缠枝莲纹奔巴壶，成交价为6.6万美金，2006年3月29日。3、法国佳士得，Lot29清乾隆 掐丝珐琅缠枝莲纹奔巴壶，成交价为36万欧元，2007年6月13日。4、2018年苏富比举办的“礼律宝蓝——乐从堂藏重要掐丝珐琅器”展览：明宣德 掐丝珐琅缠枝莲纹奔巴壶。
拍卖场次 : 瓷器及古董珍玩集萃（工艺品 西洋古董）
拍卖时间 : 2022-06-28 14:00:00
拍卖地点 : 嘉德艺术中心
lot：2609
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