近  支慈庵刻 留青鹦鹉蝶石图扇骨拍卖价格

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拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2021年秋季拍卖会
年代 : 近 
尺寸 : 长32.6cm，宽2.1cm，高2.7cm，扇面48×19cm，重52g
: 释文
┌卷心┘
┌支慈厂并刻。┘刻铭并款识
┌慈庵┘刻款
┌支┘、┌南邨┘印款

┌支慈庵刻 留青鹦鹉蝶石图扇骨┘，为刻竹名家支慈庵刻制而成，一面饰芭蕉鹦鹉，一面饰洞石竹蝶。装有扇面，为王福厂、吴梓分别书画。
扇骨在竹刻方面尤为巧妙，以留青技法表现前景，阴刻表现远景，以技法的高矮之别，呈现构图的远近区分，可谓将刻竹技法发挥到极致的表现。芭蕉鹦鹉一面，近景以留青饰耸立怪石之上，一只葵花凤头鹦鹉挺立其上，姿态威猛。远景为阴刻芭蕉，蕉叶卷心，与刻铭对应。芭蕉的蕉心会随着生长而逐渐舒展，故芭蕉舒卷，常暗喻心情。唐人李商隐便有┌芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁┘句传世。
另一面近景以留青饰洞石，远景阴刻饰翠竹，而竹叶之上又以留青饰蝴蝶翻飞。蝴蝶的表现应是对于留青技法的再升华，不仅可以表现远近，还可体现高低，是一种以留青技法，将二维画面提升为三维的方式，凸显支慈庵对于留青技法的娴熟运用。
支慈庵（1904-1974）（图1），名谦，字子安，号南村，江苏吴县（今苏州）人。幼年的支慈庵随姐姐生活，其姐夫是无锡金石家、竹刻家张瑞芝，于上海经营雕刻艺坊，初中毕业后的支慈庵便随姐夫学习刻竹。20世纪30年代创立┌兰经石室┘，刻竹已崭露头角。其后结识画家高野侯，指点其走┌清客┘（自画自刻）之路，不应满足于工匠的身份，匠气不脱，难登大雅。遂研习书画，先后拜赵叔孺和吴湖帆为师，领悟六法之妙。后又与画家江寒汀、收藏家李祖韩交往过密。在书画方面的造诣融入竹刻技法中，使其形成自己独特的艺术风格，各种技法运用自如，刀法细腻，尤以留青浅刻最为出色，于竹皮、朱青之间洒脱的表现出书画的阴阳浓淡之变，独具一格。恰若本品，即为一实例。
1937年，日寇在上海再度发起侵华战争，支慈庵作┌荷塘蚕桑图秘阁┘得获《竹人续录》的作者褚德彝的盛赞：┌慈菴刻竹，今之希黄、松邻也。此秘阁刻蚕叶图，适强邻来侵，郡县皆遭残焚。未逐鲸吞，先为蚕食，此画为预兆也。┘而王世襄也曾称赞支慈庵的留青技法，┌已达到前人此种刻法的最高水平。┘
上海博物馆藏┌支慈庵刻 留青田园风味图扇骨┘（图2），皆为留青装饰，其留青落款方式与本品┌支慈厂并刻┘款识颇为相类，可资比较。（注释1）
此扇装有扇面，一面为王福厂书临毛公歆鼎铭文，落款：┌癸酉（1933年）闰五月朔日，临毛公歆鼎铭文，应伯勋先生大雅之属，即希正是，福厂王禔。┘引首钤┌右军后人┘朱文印，文末钤┌王禔┘、┌福厂五十后书┘一白一朱二印。
另一面为海派画家吴梓拟作《竹庄图》，释文为：┌惜见清晖阁主人写竹庄图，雨窗清适。戏仿大意，总不能得其隽逸，以应伯勋仁兄雅属并政。壬申（1932年）秋，平江桐士吴梓写于鹤栖庐。┘文末钤┌桐士┘白文印。其中┌清晖阁主人┘应指清初┌四王┘之一的王翚（1632-1717），自号清晖老人。
王福厂（1879-1960），名褆，初名寿祺，字维季，号福厂，著名书法家、金石家，浙江杭州人。因喜收集印章，自称印备，室名麋研斋。工书，凡钟鼎、籀隶无不能。清末与丁仁等创设西泠印社。1920年，因唐醉石之荐到北京，与唐氏一同供职于国民政府印铸局。1924年，由时任故宫博物院院长的马叔平推荐，王禔参加了故宫博物院清点清宫文物的工作，为当时故宫的清室善后委员会（故宫博物院前身）古物陈列所鉴定委员、专门委员会15人委员之一。1929年赴南京政府印铸局仁技正，后至沪鬻字治印自给。
注释1：上海博物馆编，《竹镂文心：竹刻珍品特集》（上海：上海书画出版社，2012），页299，图162。
: 本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次 : 芸窗清供－台湾藏家精選文房珍品
拍卖时间 : 2021-11-28 15:30:00
拍卖地点 : 嘉德艺术中心

lot：3128

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