明末清初 紫檀有束腰马蹄足四柱灯笼锦围子架子床拍卖价格
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估价:RMB:20,000,000-30,000,000
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拍卖会 : 中国嘉德2020年秋季拍卖会
年代 : 明末清初
尺寸 : 211×141×228 cm (83 1/8×55 1/2×89 3/4 in)
: 制于晚明至清前期的紫檀家具相当稀少,传世品多为十八世纪带有繁琐雕饰者或更晚的作品。硬木架子床传世品多为黄花梨木制,一般是六柱结构,现例是明末清初制紫檀架子床孤例。此架子因其四柱结构亦可作为罗汉床使用。
这是一张做工和用料都值得称道的紫檀架子床,四面有工,每个角度都是看面,可在宽大的卧房陈设。冬夏两季分别挂棉幛和纱幛,舒适又私密。其上部镂空雕花,床座光素,繁简得宜。
床座为马蹄腿,有束腰,用料宽厚大度。床围子采用攒斗手法,用短料以榫卯攒成十字海棠花图案,有称灯笼锦,这种工艺对工匠水平要求很高。床座边框四角凿榫眼,上承床顶架子。立柱四个边角锼线,于细节处见神采。床顶与立柱间设挂檐,中有矮分格,嵌入透雕灵芝纹的绦环板,长边三块,短边一对。线条灵动飞扬,流畅美观。挂檐与角柱结合处安透雕龙纹的角牙。这些构件均可拆卸,运输便利。
床座软屉,下有长短穿带加强支撑。边抹素混面,束腰平直,牙、腿圆格角相交,沿边起圆润的阳线,延伸至腿足,收形状美好的马蹄足。
架子床是贵重的明式家具,制作工期可能逾年,除实用外,还被赋予很多内容,是中国床文化所特有的。此床就有世代繁荣、事事如意等美好寓意,
来源:新加坡私人收藏, Sotheby’s, Important Chinese Furniture, New York. March 23, 1999, P126.
中国嘉德2011北京秋拍 姚黄魏紫—明清古典家具(二)11月12日, LOT 3011.
参阅:古斯塔夫·艾克《中国花梨家具图考》图版25,北京法文图书馆,1944年,第36页。
四合如屋 王所居之
———试论四柱架子床
文/谭向东
“如屋……四合象宫室曰幄王所居之帐也”——《类书集成》第三百七十六卷
中国古代卧具中,床的概念一直比较模糊而宽泛。无论大小高矮,只要上有面板横陈,下有腿足支撑,都可以称为床。它可以用来坐卧,也可以置物。比如坐具“胡床”、“绳床”,吃饭喝茶用的“食床”、“茶床”,带底座的桌案叫做“牙床”,放置笔墨用的“墨床”,停放尸体的“苓床”等等。本文讨论的范围,仅指作为卧具的床。
都可以作为卧具使用的包括架子床和罗汉床,它们最显著的区别在于床体的高度以及是否有“承尘”。众所周知罗汉床是由榻和屏风逐渐结合演变而来,同样的道理,架子床则是带有承尘的帷帐,与床榻结合使用的结果。
最新的考古发掘显示,中国最早的架子床,出现于春秋晚期至战国早期。2018年夏季,在金沙遗址博物馆的考古成果展上,首次展出了成都商业街古蜀开明王朝晚期,王族船棺葬出土的漆床。这件漆床长约327、宽约143厘米。从考古人员历时8年修复的结果来看,这张巨大的漆床,带有坡顶的承尘。
公元前316年,秦惠文王乘蜀国与巴国、苴国交战之际,遣张仪、司马错沿石牛道伐蜀,蜀王开明十二世战败被杀,古蜀国灭亡。由此推测,这张漆床的年代,可能不晚于包山楚墓二号大墓出土的折叠床。
仔细观察不难发现,该床的床柱与起到辅助作用的落地立柱,都处于床体四角,可算作最早的四柱架子床。
先秦时代的室内布置,家具简质,却极有灵活布置之便,也因此而临时性的设施为多,支撑室内陈设的,下为几与席与床;上为幄,帟,幕,帐;中为扆(注:扬之水《唐宋时代的床和桌》,艺术设计研究2012年第2期)。足见那时幄帐是常用的设施,流行至两汉。河北满城中山靖王墓,出土一套铜帐构。虽然木制帐架和纤维帐幕已朽毁,但经过复原发现,这是一种是四阿式顶长方形幄帐。
这种帐,用来垂挂帷幕,以分割空间并保持私密。
孙机著《汉代物质文化资料图说》一书中,关于幄帐帷幔的记述,内容详实。
1971年河北安平逯家庄东汉墓壁画,右侧室南壁壁画,绘于熹平五年。画中墓主人头戴黑冠身穿红袍,端坐帐中。壁画中的帐,与河北满城出土的帐如出一辙。
山西夏县王村东汉墓前室东壁,彩绘夫妇并坐图。男性墓主人端坐于帷帐内,身旁绘曲足几案。
两幅壁画底部虽然都漫漶不清,但可以想见墓主人均坐于床榻之上。
东汉晚期的河南洛阳朱村壁画墓,主室北壁西部绘墓主夫妇并坐图。帷帐之中的坐榻清晰可见,榻前置一几,主人旁边立男女侍者四人。
这种床榻和帷帐结合在一起的方式,在魏晋南北朝时期更加广泛。
1957年辽宁省辽阳市棒台子二号壁画墓,年代在汉魏之际。墓内右小室右壁彩绘饮宴图,正中帷幄之内,一男一女分坐于方榻之上,榻间置一长几。
山西大同垃圾电厂北魏墓群9号墓,墓室北壁绘宴饮图,画面中部帷帐内端坐着男性墓主人。身后屏风露出二侍女,两侧各有侍者,面对食案及侍从。
山西太原市王家峰村徐显秀墓,墓室北壁的夫妻并坐图绘于北齐武平二年。正中的帷帐内,男女墓主人手持漆杯并坐于榻上,面前摆放食案。
山西太原第一热电厂北齐墓室北壁,绘主人并坐图,三位女性并坐于帷帐内,身后排列屏风。
及至隋唐,这种帷帐与榻的紧密结合展现的更为清晰。
山东省嘉祥县英山徐敏行墓出土壁画,宴享行乐图绘于隋开皇四年,描写了墓主人徐敏行夫妇生前宴饮场景。画中绛色帷帐开启,悬垂于榻两旁,夫妇二人正襟端坐于木榻上,面前摆满果蔬食品,背后设一山水屏风。
敦煌莫高窟、炳灵寺石窟、龙门石窟等,多绘有维摩诘像,我们可以通过多幅维摩诘像,管窥帷帐与床榻的结合。
敦煌203窟正龛南侧的维摩诘像,绘于初唐。维摩诘坐于宝帐床榻上,凭几探身,手挥塵尾,目视文殊。画中可见榻与帐没有固定在一起。
同样绘于初唐时期的220窟东壁南侧的维摩诘像,已可见帷帐立柱位于榻角。
敦煌335窟北壁,初唐维摩诘经变图中的白色帐柱,立于榻上四角,显见此时帷帐已经移位于木榻之上。
另一幅知名的维摩诘像绘于盛唐,位于敦煌103窟东壁门南侧。居士高踞于床帐之内,凭几而坐,前置熏炉,后置屏风。宝帐的立柱与榻的颜色分明,可知立柱与榻分体而设。
159窟东壁南侧的维摩诘,绘于中唐。而第9窟北壁的维摩诘,则绘于晚唐。
时间推移至五代,位于敦煌第98窟的维摩诘所坐床帐,较清楚的揭示了帐与床的结构关系。帷帐的立柱带有柱础,着地而立。立柱与床榻之间,用绳索困扎,以这样的方式相结合,形成了架子床的雏形。
而在敦煌第012窟,我们有了新的发现。该窟始建于晚唐咸通十年,重修于五代。维摩诘像位于主室东壁,画面线条清晰可辨,色彩艳丽如新。
维摩诘所坐床帐结构清楚无疑的表现出来。此时,帐柱与木榻的四角立柱融为一体,合二为一,与现在的架子床形式几无差异。
至此,我们可以清晰的感受到帐与床结合为架子床的演变过程,相信这一时期,佛教世界之外的民间起居中,架子床已经开始融入生活。这一点,在五代(或为南宋)《韩熙载夜宴图》中得到印证。
全图中两处出现挂有帷幔的架子床,床围板绘有山水。两张床的幔帐全部打开,用丝带系结于两侧。从帷幔悬垂的位置与枕头的关系可以看出,两张床均为四柱架子床。明代唐寅摹韩熙载夜宴图中,忠实的展现了原作的细节。幔帐仅仅的裹住立柱系结,也证明了所绘为四柱架子床。
北宋时期的壁画中,也有架子床的描绘。1996年福建省尤溪县城关第一中学二号墓,出土壁画中画出床榻图两幅。壁画位于墓室西壁,最上方悬挂一圆铜镜,铜镜下方绘一幅床帏幔帐,幔帐被丝带系于两侧。系结的位置并非裹住床柱,而是稍向内侧悬空,露出的部分未见床柱,可见该幅画所绘亦为四柱架子床。
由此可见,四柱架子床至晚于北宋即已出现,并融入百姓生活。
从广泛收集到的影像资料来看,所见均为四柱架子床或者四柱帐床(佛画中的宝帐)。值得一提的是,传为东晋顾恺之所画的《女史箴图》。该图有两个版本,一为大英博物馆所藏,据传为唐代摹本,具体到唐代哪个时期,有待查证。另一为故宫博物馆藏,标注为宋代摹本。
两版女史箴图,内容一致。其中第五段画一张悬挂有帷慢的床,床前有几。一女史侧坐床内,一只胳膊搭在围板上,面容严肃。一个男子坐床边栅足几上,鞋尚未穿好,回头看着女史。这是意在说明“出其言善,千里应之”,如果其言不善,尽管是夫妻,也要造成“同袁以疑”。
画面中床榻与幔帐的结构非常清楚,与敦煌第98窟的维摩诘所坐床帐相似。不同的是该床设围屏,床正面亦设曲屏,曲屏可以象屋门一样打开。但可以看出曲屏折处并无立柱,因此该床也是四柱式。
从广泛收集到的影像资料来看,到此时所见均为四柱架子床,或者四柱帐床(佛画中的宝帐)。而目前常见的六柱架子床尚未出现。甚至到了明中期,亦未见六柱床的影像。明代通议大夫兵部右侍郎张海,葬于明弘治十一年。其墓葬出土整套锡制家具明器,架子床明器为四柱式。
嘉靖年间明四家之一的仇英,所绘清明上河图中,木作坊内打制完工的四柱架子床赫然在目。
直至明晚期,鲁班经匠家镜中才出现六柱架子床以及拔步床。
据此基本可以得出一个结论:四柱架子床的出现,远早于六柱架子床。这也符合由简至繁,由易到难的客观发展规律。
本期嘉德上拍的紫檀架子床,正是这样一张四柱式架子床。
该床曾于1999年3月23日,上拍于纽约苏富比。
与本拍品极为相似的一张四柱床,纹饰基本相同,仅腿足略直,座面下牙条与腿足交圈处,以及牙条中部,镂雕透空如意云纹。其曾经于2003年及2010年,分别上拍于纽约佳士得及纽约苏富比,并曾著录于《ASIAN FURNITURE》一书第159页。该床历次著录均标注为虎皮枫木或龙眼木。
笔者查阅《明清紫黄家具存世量报告》,所见紫黄四柱架子床共计11张。比较知名的四柱架子床,如艾克《花梨图考》件25号;纽约佳士得1998年9月16日,黄花梨剑腿四柱架子床,现为湖州收藏家所藏。
而本场拍品之四柱架子床,是传世唯一的紫檀四柱架子床。
拍卖场次 : 清隽明朗-明清古典家具精品
拍卖时间 : 2020-12-04 20:30:00
拍卖地点 : 嘉德艺术中心
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