明 “太清”仲尼式古琴拍卖价格

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估价：RMB：1,500,000-2,600,000

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拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2020年秋季拍卖会
年代 : 明
尺寸 : 通长：121.3cm. (47 3/4 in.) 肩宽：19.5cm. (7 5/8 in.) 尾宽：13.2cm. (5 1/4 in.)
: 仲尼式，桐木斫，周身熟栗色大漆，金徽玉轸，岳山与焦尾、雁足皆碧玉制，雁足作葵花式，琢制精美。琴背现蛇腹断。长方形龙池、凤沼。纳音仿雷琴内部结构，隆起后当中又洼下作成一条圆沟，可见斫琴之考究。龙池上方镌行书“太清”琴名，龙池下方为“广寒仙客”篆书印文。
古琴岳尾皆碧玉制者非常少见，目前可见故宫博物院藏“月经沧海”落霞琴。另张伯驹先生旧藏“清玉”琴岳尾为白玉质。“太清”琴与“清玉”琴尺寸相当，琴铭镌刻皆是行书，字体潇洒流畅，如出一家手笔。
“太清”之名出自“太清圣境”，此为道家最高的仙境三清（太清、上清、玉清）境之一，又称“太清天”、“大赤天”，为道德天尊太上老君所居，或用来代称太上老君。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也，意指超脱三界五形，逍遥太清境。
龙池下方印文“广寒仙客”。按明代袁彤芳，字履贞，自号广寒仙客，吴县（今苏州）人。吴门袁氏，诗礼传家，清代钱大昕所著《潜研堂文集》中称吴门袁氏“一门文献照耀志乘，至今称为甲族”。袁彤芳为宪使袁德门女，才色俱绝世，著有《凝翠楼集》，五言律《九日》见《明诗综》：玉露泣秋草，金风凋晚蕖。白衣三径少，黄菊一篱疏。病减登高兴，愁无寄远书。遥知三二子，相向正愁余。词作见有《长相思》：风满楼，月满楼。月白风情动客愁，征鸿声且留。灯丰篝，香半篝。灯烬香沉残梦悠，归舟天尽头。
端绪，字仲纲，满洲正白旗，端方之弟，官礼部右参议，宣统三年改典礼院总务厅厅长。金石学家。与袁世凯为姻亲。与梁鼎芬常有诗文唱和。见《陈介祺致端仲纲信札》，称“仲纲仁兄世大人阁下……”另故宫博物院藏有《张謇致端绪尺犊》一通四开。端方(1861-1911)，字午桥，号陶斋，曾任陕西按察使、护陕西巡抚。得慈禧太后宠信，历任湖北巡抚、江苏巡抚、直隶总督等职。曾赴欧洲考察各国政治，回国后历任南北洋大臣，为中外人望所归。端方一生酷嗜金石书画，收藏颇富，著有《陶斋吉金录》、《陶斋藏石记》。
来源：端方、端绪旧藏；
陶浑旧藏。
参阅：中国艺术研究院音乐研究所、北京古琴研究会编，吴钊主编《中国古琴珍萃》，文化艺术出版社，2018年，第84页。
郑珉中主编，《故宫古琴图典》，紫禁城出版社，2010年，第110-111页。
记张之洞斫琴
张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，时人皆呼之为“张香帅”，晚清名臣、清代洋务派代表人物，祖籍直隶南皮。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。早年是清流派首领，后为洋务派的主要代表人物，政绩显赫。教育方面，创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂、广雅书院等。政治上，主张“中学为体，西学为用”。工业上，创办湖北织造局、汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
在赫赫丰功之后，张之洞以文官入仕，是一位大儒，他始终保持着文人的身份，好拓铭、读碑、品泉、论印、还砚、检书，有近五百首诗歌传世，著有《輶轩语》、《书目答问》，曾与端方等人筹办京师图书馆，家藏古籍亦富。其书、文、函、牍、电稿等辑为《张文襄公全集》，共一百余卷。1898年刊行的《劝学篇》不仅是一篇政论，也是清代学术史中新旧之争、中西之争的一次总结。当时张之洞在内忧外患的国家局势下审视中西、新旧，提出“中体西用”的思想，彰显封疆大吏于国家危难之际所展现出的睿智，引领二十世纪上半叶学士之风。
梁启超在《三十自述》中说曾说他年轻时：“得张南皮之《輶轩语》《书目答问》，归而读之，始知天地间有所谓学问。”钱穆则说：“余学无师承，未受过大教育，但自知钻研，恒以曾、张二公为师耳。”
“光绪庚寅”为光绪十六年，1890年。是年，张之洞五十三岁，任职湖广总督，将他在广州筹办的枪炮厂迁至汉阳大别山下，名“湖北枪炮厂”，设矿务局(后改名铁政局)，于武昌城外筹建织布局，并创建了两湖书院。
据记载，张之洞的母亲朱碧筠老夫人擅长抚琴，可惜在张之洞幼年时早逝，曾留有古琴两床。张之洞常在诗文中以“琴”为题畅怀抒情，如题《许海秋起居宗衡母孙太恭人山水画卷》：“梦断杯棬泪暗倾，双琴空用锦囊盛。儿嬉仿佛前生事，那记抛帘理柱声？”《文山叠山二琴拓本》：“……幽情托朱弦，激昂作变徵。德音不可闻，遗此双藤纸。超然汪元量，抱琴水云里。”《幽涧泉》：“幽涧泉，千尺深……中有美人横素琴，轸有美玉徽有金，清商激越生空林。玄霜杀物兮萧森，素月默默兮青天心。哀猿为我啼，潜虬为我吟。牙旷千载，忧思钦钦。抚兹高张与绝弦兮，何怨乎筝阮之善淫。惟有幽涧流泉知此音。”
晚清著名琴家黄勉之（1853-1919）以“广陵正宗”在北京教授古琴时，张之洞与溥侗、叶诗梦、杨宗稷等都曾从他习琴往来。
光绪庚寅这一年，位于武汉市汉阳区龟山西脚下月湖之滨的“古琴台”。由张之洞任命的两湖书院地理教习著名历史地理学家杨守敬（1839-1915），主持并书写《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。张之洞极为看重杨守敬，他也是金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家，一生著述达83种之多，被誉为“晚清民初学者第一人”。古琴曲谱《碣石调·幽兰》宝素堂抄本现存最早传本藏于日本。也是杨守敬早在日本访求古书时发现，后收入《古逸丛书》中，在光绪十年（1884）出版。
唐浩明先生在《张之洞》一书中写到张之洞曾托散仙友人吴秋衣帮忙寻好琴材，以期作为儿子取妻、女儿出嫁的礼物。吴秋衣自武当天柱山北麓五龙宫后寻得上等梧桐，可斫琴九张，武当山紫霄宫幻化子将九张琴依次命名为：澄怀观道、山水清音、兰馨蕙畅、窈窕深渺、仙露明珠、惠风和畅、鹤鸣九皋、澹泊明志、天下和平。待交给张之洞时，香帅感叹世受国恩，与国家休戚与共，与百姓命运相连，固将“天下和平”与“澄怀观道”对调，作为第一号，定见社稷之臣之用意，正所谓“君子之于琴也，非徒取其声音而已，达则于以观政焉，穷则于以守命焉”。张之洞有诗《送吴叟秋衣往四川为道士，吴癖金石善刻印，技在陈曼生、赵次闲之间，尝荷一担，穷探名山访碑，遇即拓之，二首》大可印证此事可信。
也是“光绪庚寅”这一年，谭嗣同曾斫琴两床，名为“崩霆”和“残雷”，现分别藏湖南省博物馆和故宫博物院。谭嗣同是晚清维新派代表人物，曾说：“今之衮衮诸公，尤能力顾大局，不分畛域，又能通权达变，讲求实济者，要惟香帅一人。”详细可参阅武汉音乐学院孙晓辉教授近期在核心期刊《古典音乐》发表的《张之洞与谭嗣同的斫琴意向与政治隐喻》一文，此文详细叙述了张之洞家族古琴的家学、师承关
系及谭嗣同琴学渊源，并深入分析了张之洞与谭嗣同的斫琴意向与政治隐喻。
拍卖场次 : 丝桐金声—名家藏珍古琴萃选
拍卖时间 : 2020-12-04 18:00:00
拍卖地点 : 嘉德艺术中心

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