朱耷 仿倪云林山水拍卖价格

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估价：RMB：68,000,000-80,000,000

拍卖日期：2019-06-02

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拍卖会 : 中国嘉德2019年春季拍卖会
作者 : 朱耷
作者生卒 : 1626-1705
质地 : 水墨纸本
形式 : 立轴
尺寸 : 124.5×58 cm. 49×22 7/8 in. 约6.5平尺
: 题 识 八大山人写。
钤 印 何园、驴、遥属（参见《中国书画家印鉴款识•朱耷》42、20、26印，268-269页）
鉴藏印 曹溶之印、留真馆清玩、南北东西只有相随无别离、大风堂渐江髡残雪个苦瓜墨缘、朗盦所藏
出 版
1.《中国绘画总和图录》1，铃木敬编，163页A18-020，东京大学出版社，1982年版。
2.《八大山人生平与艺术》，王方宇著，RICHARD M. BARNHART， JUDITH G.SMITH 编，191-192页，耶鲁大学美术馆，1990年版。（Master of the Lotus Garden–The life and Art of Bada Shanren（1626-1705） WANG FANGYU，RICHARD M. BARNHART，JUDITH G.SMITH Editor. Yale University Art Gallery，1990.）。
3.《嘉德二十年精品录》古代书画卷一，439页，故宫出版社，2014年5月出版。
说 明 是件曾经林朗庵、张大千、王方宇、方闻鉴藏。
1.画幅右下钤盖 “朗庵所得”，“南北东西只有相随无别离”“大风堂渐江髡残雪个苦瓜墨缘”等收藏印。可知曾经林朗庵、张大千收藏。
林朗庵（1897-1971），名熊光，号朗庵、磊斋，室名宝宋室。台湾人，早年留学日本，经营实业。精于金石书画的品鉴收藏，近年，斋中藏品屡屡见于公私收藏，种类繁，品质优，目力与实力兼具，堪称近代收藏大家。
2.是件著录于《中国绘画总和图录》及王方宇《八大山人生平与艺术》。
王方宇（1913-1997），北京人，1936 年毕业于北京辅仁大学教育系。1944 年赴美读书，曾执教耶鲁大学、西东大学。上世纪五六十年代，他从张大千手中获藏20余件八大山人作品，遂积数十年精力投入对八大山人作品的搜求及生平与艺术的研究，总计共得八大山人的书画作品70多幅、珍贵书画照片1000多帧，不仅数量，题材也是近代收藏八大作品的藏家中最为丰富的。他对八大山人的研究可谓细致入微，书法、画押、分期，面面俱到，因此成为海内外最重要的八大山人书画藏家与研究者之一。
3.方闻（1930-2018），上海人。自幼师从书法家、教育家李瑞清（1867-1920）之侄李健（1881-1956）学书法、绘画及古文，天赋异禀，少年成才。1948年负笈美国，进入普利斯顿大学研读西洋史与艺术史，先后担任普林斯顿大学教授、普林斯顿艺术博物馆主席（主任）、纽约大都会博物馆中国绘画部特别顾问等职务，一生致力于中国及亚洲艺术的研究与推广。在教学与研究中，方教授非常注重实物的作用，因此，在中国书画的鉴赏与收藏方面建树颇丰。他的“碧湖山庄”珍藏，名件叠出，经由中国嘉德拍卖的数件藏品创下艺术家的拍卖纪录。
展 览 “承古融今 星汉灿烂—中国嘉德艺术品拍卖20年精品回顾展”, 2013年11月10日-30日，中国国家博物馆。
竞买本件拍卖标的，需办理高估价竞买号牌。
将这件作品推至1699年的一个根据，是画面左下角的钤印”驴”。八大在1681年至1684年用此别号，但其不见于1684年后，直到十五年后，即1699年才复被使用。虽印章更易，而同一名号复出。在1684年和1699年，唯一可知的与八大境遇相关的事件，即为康熙皇帝的两次南巡。在1684年，八大隐于”驴”名，或许八大是在巧妙的借”隐”而”显”：”当年隐者即为‘驴’也”；好似旁人，譬如石涛，兴奋地向众人宣称”八大山人即当年雪个也”，很可能八大自己也在确认之前的另一个身份。八大选择在康熙南巡之年有此举动，其时明遗民蠢蠢欲动且岌岌可危。同样在1699年，八大首次绘制了鹰——传统上英武雄健的鸟类。而仅仅五年前，他还自比为无家可归的鹌鹑，乞怜于帝王的勇鸷猎鹰。显而易见，到1699年，八大对康熙皇帝和满族的态度发生了微妙的变化。我们不妨暂且将其归结为八大自我认同的增强，而怨恨悻然亦被顽固怅然逐渐取代。这幅干涸空旷的山水无疑是在追忆倪瓒。八大依惯例调整了倪瓒的构图布局： 不像倪氏通常将茅屋安置在低处水边，而将其高置于山头，俯瞰远处的河流。佳处精妙难得，得视遥遥远江，可观悠悠过往。
译自《八大山人生平与艺术》191-192页，王方宇，RICHARD M.
苍郁古厚 诗意禅境
—八大山人的《仿倪山水》
文/ 邵彦（中央美术学院 教授）
《仿倪山水》是一件拥有八大山人典型风格，并且蕴含深层历史信息的山水画作品。
其笔墨系由董巨化出，带有平顶的山形具有黄公望元素，两者都可以追溯到董其昌的影响，构图样式和疏简之致则来自倪瓒。
本幅纸张较生，对运笔速度要求较高。绘画过程是从右下角的近景，向左上部的远景逐渐伸展，从右下角到左上部，明显有一个用笔由尖利、方折，逐渐转向浑厚、圆柔甚至饱胀的变化过程。说明这幅画从模拟倪瓒用笔，到回复八大山人本色的董其昌笔法，存在一个心手两忘、渐趋自由的过程。从右下角短而急促的用笔，到左上部的松弛徐缓，再到右上部，最远处的一带远山，用笔逐渐变得圆润内敛，线条变得更为悠长而组织从容，再过渡到右上角的款识“八大山人写”全用草书使转之法，笔墨达到了高度的一致。
本画上的作者款识为“八大山人写”，是其晚年习用写法，而且“八”字写成外张两点而非><状，是其七十岁以后的特征。款后钤印“何园”大方印、画幅左下角押角章“遥属”皆为晚年习用印。“遥属”之上钤有“驴”字印，王方宇先生指出：“八大在1681年至1684年用此别号，但其不见于1684年后，直到十五年后，即1699年才复被使用。虽印章更易，而同一名号复出。”其实，据朱良志的研究，八大山人晚年习用的“屐形印”实为“驴形印”（朱良志《八大山人研究》第九章《关于“八大山人“名号的相关问题》，第204-205页，安徽教育出版社，2008年第1版），那么八大山人只不过是换了一种方式继续使用“驴”号。根据款识写法、印章组合的特征，王方宇将这件作品的年代界定于1699年，并进而推测八大山人的创作与当年发生的康熙（第三次）南巡激发了遗民心态有关。这可能更多的是出于今天的美术史家的阐释，在当时一方面康熙的前几次南巡都致力于缓和而非加剧与明遗民的紧张关系，另一方面八大山人所处为江南西部，较为偏远，不像江南东部那样消息灵通。所以他的一些创作动因，还要到更切近的生活信息当中去寻找。
这幅画经过三位大收藏家递藏——曹溶、林朗庵、张大千。左下角画家印，右下角“曹溶之印”，其上一方“留真馆清玩”印色和印风与之接近，很可能也是曹溶或其后人印。之后直到现代才出现了第二位收藏家林朗庵的印，说明它在清代很可能一直保存在曹溶后人手中。从钤印位置顺序来看，此画是从林朗庵转入了张大千之手。
使江西南昌的八大山人与浙江秀水的曹氏家族联系起来的中介，很可能就是活跃在江南各地的徽州文人和商人。曹溶晚年归居家乡自营的宅园倦圃，四方之客往来频繁。秀水本来就有徽州移民，如晚明著名的收藏家汪珂玉即是移居秀水的徽州休宁人；曹溶的词友中就有汪森，亦为休宁人，占籍浙江桐乡（紧邻秀水）（见《曹溶研究》第23页）。曹溶去世后，汪森作有《哭曹倦圃》，并与曹氏后人往来。而八大山人与徽州友人的交往，已由朱良志先生做了深入的研究。他发现八大山人晚年归居南昌后专注于艺术创作，与徽商群体的资助和赞助（购买）有密切关系。除了居住在江西的徽州人（主要是从事商业），还有非定居的徽州人来往江西访问八大、征求其作品。“八大生平所接触的徽商友人不下百人。徽商们又将其艺术携入徽州、金陵和扬州，使八大足不出西江，而名扬天下。”（《八大山人研究》第二十六章《徽商与八大山人艺术之传播》，尤其是第472页）。《仿倪山水》采用徽州人喜好的倪瓒风格，就是这种关系的一个注脚。
被董其昌树为“南宗正脉”的各种山水画样式并不是无差别地流行于全国或者整个江南。董巨和“元四家”中的黄公望、王蒙和吴镇主要流行于苏州及周边地区，其中苏州本身特别流行王蒙，而倪瓒主要流行于徽州地区。董其昌就曾经记载“云林画，江东人以有无为清浊”。
八大山人的山水画存世量比起他的花鸟杂画要少，采用倪瓒样式更是较为稀见，所以这幅采用倪瓒样式，很可能是为了满足徽州籍友人兼赞助人的趣味。这幅画呈现出一些典型的倪瓒元素——一水两岸，四阿坡顶的草亭，空寂无人，但最后形成的面貌并非典型的倪瓒，因为不采用倪瓒的侧笔折带皴（前景用运转方折的中锋线条来模拟这种折带皴效果），两岸山形陡峭，并且大量使用中锋线条、直线皴擦和横点，这些都更接近董其昌提倡的董源、巨然和米芾样式。这些形式风格信息表明，八大山人所宗法的倪瓒样式是经过了多层中介的变形信息，换句话说，很可能是徽州友人收藏中的“云林画”。所以这幅画也可以说提示了明清之际倪瓒风格从江南东部流传到江南西部甚至更远的地方，徽商携带的收藏以及他们的订件趣味，可能是重要的管道。
林朗庵（熊光）先生是旅日华裔收藏家，也是享誉海内外的鉴定大家。他出身台湾望族板桥林氏，为兰千山馆主人林柏寿从侄。日本泉屋博古馆收藏的八大山人及石涛的名作中，有几件便是林先生的旧藏。还有一些我们今天熟悉的名作，如黄庭坚《王史二氏墓志铭稿卷》（东京国立博物馆藏）亦是林氏旧藏。日本学者给予他极高的赞誉：“林先生的鉴别能力非常了得，有他收藏印的作品没有遇到过真伪上的疑问。”（【日】西岛慎一《鉴定大家林朗庵》，《书法》2019年第3期，第114页）现代画家、收藏家张大千先生在此画上钤有两枚著名的藏印：南北东西只有相随无别离、大风堂渐江髡残雪个苦瓜墨缘，亦表明对此画的特殊珍爱。
朱 耷
仿倪云林山水
◎ 按 语
八大山人生不逢时，年轻时国破家亡，不得意身入空门，后还俗娶妻，又以贫困潦倒妻子弃家出走，遂疯癫而流落街头。癫疾稍愈，以书画谋生，然一如倪云林，决不以新朝帝号记年，以示不忘故国，愿作遗民明节操。晚年画名益著，巡抚宋荦请罗牧作介谋求一面，而八大断然拒绝，甘以清贫自守，其气节与倔强个性亦与云林相似。故其山水，在董其昌之外，独尚倪（云林）黄（公望）二高士，仿作甚多而自具面目，其不蹈蹊径不甘人后之艺术志向亦与二公相似。此图即拟倪黄二家法。一江两岸取云林一贯之构图，山石则兼黄公望披麻皴法。然用笔圆厚拙重，郁勃苍凉之气溢于腕底。左上之山头孤亭，高危险仄，亦与云林平冈浅屿不同。笔墨亦更简约，然冷隽清逸之风调则不减倪黄。而荒荒率率之中有一种举重若轻，气沉志远，苍而能静的诗意禅境，却为明清诸家所难能。一代巨擘，其称之可以无愧。
此帧旧为美国王方宇所藏，王先生是近代八大山人研究权威，也是近代最著名的八大山人作品收藏家，所收八大山人书画数十件，立轴、手卷、册页形式多样，山水、花卉、鱼鸟、走兽、书法内容种种悉备，而且保存精良，质量俱佳。此图纸墨如新，读之令人神畅，极珍贵。
拍卖场次 : 大观——中国书画珍品之夜•古代

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