陈半丁自刻自用寿山石印章一盒五方拍卖价格

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估价：RMB：150,000-250,000

拍卖日期：2017-12-20 20:28:52

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拍卖会 : 中国嘉德2017年秋季拍卖会
尺寸 : 尺寸不一/Assorted sizes
: 印文：1、只可与知者道 家在选钱亭畔。2、山阴道上半个叟 丙子年生。3、实事求其是。4、普天同情。5、下笔知所从。
边款：1、余移家至选钱亭畔，用刻是印记之。半丁年六十有六，辛巳八月。2、己巳冬十月小莊刻，半丁改作。3、陈年。4、辛亥秋七月半丁年崇陵刻此，己丑冬有感改作。5、下笔知所从，半丁，刻印作书只要知规规矩矩，有一笔是一笔，有一刀算一刀，虽平淡无奇，不板不滞，大有根底矣。
钤印：1、嘉德四季二十七期拍卖会“lot0458陈半丁 天竹 立轴 纸本”；成交价：43.7万元。
2、中国嘉德2013秋季拍卖会“lot1820陈半丁 牡丹 四屏立轴 设色纸本”；成交价：34.5万元。
3、嘉德四季三十七期拍卖会“lot023陈半丁 四季花卉 四屏 纸本”；成交价：40.25万元。
来源：荣宝斋艺术品拍卖公司首届拍卖会印章文玩Lot27，1995年10月。
拈笔古心生篆刻
——清代以来名家闲章及自用章（Lot4374-4441）
拈笔古心生篆刻
——印章中的文人心性
明代甘旸的《甘氏集古印谱》卷五中收有一方白文“端居室”印，注为“玉印，鼻钮，唐李泌端居室，斋堂馆阁印始于此。”此印篆法周正严谨，必出自当时学人之手。宋代米芾、苏轼和贾似道等文人也都喜欢直接参与印章的制作，据说米芾还能直接刻，他的“米芾秘箧”印，还有贾似道的“秋壑图书”等印，都是早期的文人鉴藏印，如今在一些流传有序的古代书画上还可以见到。至于在印面上刻有美好词句的闲章，则更是早在此前一千多年的战国古玺中便到处可见踪迹。
印章本为日常实用，只是文人向来有一肚子无处安放的情怀，虽可寄托于诗文书画，但情感的排遣口实在并不嫌多，玩印章也要玩出花来。多亏元末那个似乎提前洞穿天机而写出一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的画家王冕，在偶然间发现了花乳石这种软硬适中的材料，文人亲自动刀从头到尾搞完一颗印章才真正成为可能。从印章而至“篆刻”，从实用而至艺术，其突破点就在七百年前那个历史的瞬间。有了这个突破点，文人一腔剪不断的文艺激情夹杂着诗句、妙语以及操刀弄石的冲动，便如滔滔江水一般连绵不绝。篆刻的好戏，就此开场。
就内容上而言，印章基本可以分为实用章与闲章两大类，实用章如姓名印、鉴藏印、斋名印等，闲章则多是吉语诗文。当然，无论是实用还是清闲，都有可能产生好的篆刻作品，只要是文人所用，名家所刻，其中所凝聚的文人精神、艺术情怀以及历史故事，则自有其不同凡响之处。品味文人篆刻，其味道基本都在篆刻之外。
“拈笔古心生篆刻—清代以来名家闲章及自用章”专题便是三百年来文人篆刻的一扇小窗口。“拈笔古心生篆刻”七字采自宋人秦观的诗句，不知这是否“篆刻”最早入诗的证据，然以此七字来诠释篆刻艺术与文人趣味的相互结合，则颇为妥帖。专题集中了清代以来众多文人篆刻家自用印，有艺术家为友人所刻者，有自用者，所涉名家如丁敬、赵之琛、钱松、赵之谦、胡菊邻、徐三庚、吴昌硕、齐白石、来楚生、陈巨来等，皆是文人篆刻艺术史上的重镇；他们的杰作，同样也在文人篆刻史上享有极大的盛名。
丁敬是西泠八家之首，浙派的开创者，学养精深，篆刻风格宏大而多变。他藏有米芾六十字墨迹，落款上盖有朱文“米姓翰墨”印，丁敬认为这是米芾自己刻的，于是便仿刻了一方朱文“胡姓翰墨”印送朋友。清人刻印，取法秦汉是风气，而取法宋人者，至少在丁敬那个时代并不多见，可见丁敬印学视野之广阔。后来这方印流出，被沈朗亭得到后转赠给了胡震的叔祖。胡震见到此印兴奋异常，认为印刻得极为劲锐，赶紧拓了一份留存。最后把这件事情的本末刻在边款上，一句“噫，人生遭际，大都如斯印耳”，感慨的不仅仅是与印的辗转相遇，更是人生的漂浮难定。丁敬传世印章历来稀见，此印自清代起著录颇多，且边款上有丁敬、胡震两家跋语，是一方既有艺术又有故事的佳作。
赵之琛是浙派篆刻的集大成者，钱松则是西泠八家中年纪最小的，此二人对于近代印风的转变和开拓，同样产生过重要的影响。赵之琛所刻“慈竹斋书画章”“冰雪聪明”二印，钱松所刻“蓝叔”一印，都是为朋友刻的；“慈竹斋书画章”为胡元杲的鉴藏印，是典型的赵之琛朱文路数，“冰雪聪明”则题为仿何震风格，简练从容。“蓝叔”是丁文蔚，清末书画家，在此印上，不难察觉钱松于浙派风格之外的全新探索。
太平天国之乱期间，钱松一家服毒殉国，只留下儿子钱式，后来成了赵之谦的弟子。赵之谦也曾给丁文蔚刻过一方白文姓名章，正是这方用单刀法刻成的作品，令齐白石醍醐灌顶，也才有了他后来大刀阔斧的印风。所以说，西泠八家而下，第一个真正肩负起清代篆刻转向近代篆刻使命的，是开书画印一代风气的赵之谦。
不过，沙孟海先生在他的名著《印学史》中，唯一一次对个人品行提出批评的，就是针对赵之谦的那句“才高气盛，不可一世”，可见赵之谦的臭脾气真不是开玩笑的——正因此，我们也就可以理解为何他的人生那么跌宕。不过，这并不代表他是个天天摆臭脸的人，其实在很多时候，他很会自嘲，尤其在没钱的时候。他刻过“穷鸟”自用印，刻过“终身钱”自用印，那方堪称赵之谦闲章之王的“为五斗米折腰”朱文印，更是如一声沉闷而巨大的感叹，久久回响在中国篆刻史上。此印与今年春拍刷新赵之谦篆刻作品拍卖纪录的白文大印“赵之谦印”为对章，均是赵氏常用印，也都是篆刻史上的绝世名作，只是这方闲章似乎更能表达赵之谦人生中的百般滋味罢了：简单六个字，布局妥帖，疏密明确，用刀迅猛泼辣，十足的“不可一世”；内容虽然故意跟陶渊明唱了下反调，却也因此显得无比真实，无比震撼人心。
这方印后来为方节厂所得，唐醉石在边款中说赵之谦（撝叔）与江湜（弢叔）、丁文蔚（蓝叔）在温州的时候，“文采风流，金石照耀，时称三叔”。不过他性格兀傲，根本不屑为别人刻印，不是认识的相好还不给呢。在他的一生当中，江湜、丁文蔚、魏稼孙、沈树镛、潘祖荫以及孙熹等人都算知交，他为孙熹所刻的白文“孙熹”印，也在本次专题之中。孙憙字欢伯，自署宋井斋，是当时黄岩知县，赵之谦曾在其幕中呆过一年左右时间，为其创作了不少书画印精品。
为朋友刻印或作书作画，很多时候是沟通人情的一种途径，令彼此都感到舒服；知道艺术家为谁刻印，也便大概了解了他当时的交际和生活。如本专题中徐三庚为李嘉福所刻的两方两面印，可推测两人交情应该不浅，因为刻两面印显然需要花更多精力；而徐三庚的日本学生圆山大迂为书法家高邕、藏书家邓邦述各刻一对名章，吴昌硕和徐新周师徒为一个叫“佛昆”的人同时刻章，也都是这个意思。
当然，最能表达文人之“古心”的“篆刻”作品，应该还是闲章，无论是心有所托，还是不吐不快，马上就可以找一句恰当的诗词刻成章，日后还能盖在很多书画作品上。这等于说将当时的情绪通过篆刻永远保留下来，都说闲章不闲，其实除了在书画上调节构图、押押阵脚，应该还有这层更深的意义。欣赏这些闲章，篆刻、文辞，甚至边款所记录的情景，都是关键。
近代海派的执牛耳者、西泠印社的首任社长吴昌硕为朋友沈楚臣所刻的“心月同光”朱文印，是吴氏的经典作品。此印由一方上等的寿山芙蓉石刻成，钮为清代名工周尚均所制，印风浑朴雄强，是一件篆刻、印材、雕工俱佳的杰作。在边款上吴昌硕写到：心月同光，其中无渣滓，可知楚臣仁兄，定不于此打诳语也……石为周尚均所作，尤当球图视之。老缶似乎在打趣，但如果知道沈楚臣是一个“性豪侠、有奇气”且“喜排难解纷”的人，再将印文与边款相对照，则此印的趣味跃然而出；并且我们还可以得知，作为寿山石雕刻鼻祖的周尚均，他的作品在吴昌硕那个时代已经十分珍贵了。
吴昌硕的学生陈半丁给自己刻过一盒五方自用印，从中颇能领略文人自用印的精神所在。在这套印中，有关于住址的“家在选钱亭畔”，有关于生日的“丙子年生”，有关于自己的“山阴道上半个叟”，有关于艺术的“下笔知所从”，有关于心迹的“只可与知者道”等等，除了斋号印，基本把闲章的内容都备齐了。边款中的记录更明确，“余移家至选钱亭畔，用刻是印记之。半丁年六十有六，辛巳八月”，说的正是搬家的事；“刻印作书只要知规规矩矩，有一笔是一笔，有一刀算一刀，虽平淡无奇，不板不滞，大有根底矣”，说的都是关于艺术创作的大白话。这几方印章有单面有双面，由边款纪年可知乃刻于不同年份，表明的正是他心迹的变化；其中刻于辛亥年的“普天同情”一印，显然是对于历史大变革的有感而发。这套印章曾出现在二十几年前的中国首场篆刻拍卖会上，对于一个像陈半丁这种书画印全能的艺术家，他的自用印不仅是追索其人生足迹的线索，对于其书画作品的鉴定，当然也是极好的资料。
在中国这样一个长期以文官治国的国度，文人群体对于社会一切均有着重要的意义，文人既是高级官员，同时也是艺术家、文学家甚至科学家。正是文人在诗文书画方面的综合修养，让印章成为“篆刻”，让小小一方印面可以天南海北无所不包，直至“诗书画印”鼎足而立，架构起中国传统艺术最优雅的格局。
陈半丁（1876-1970）
陈年，字半丁，以字行世。浙江山阴（今绍兴）人。擅画花卉、山水，兼及书法、篆刻。写意花卉师承任伯年、吴昌硕，又师法陈淳、徐渭、石涛、李复堂、赵之谦诸家。书法以行草见长。曾任中国美术家协会理事、北京画院副院长、中国画研究会会长。著有《陈半丁画集》、《陈半丁花卉画谱》、《当代中国画全集·陈半丁》。
拍卖场次 : 清宁——国石篆刻艺术

lot：4374

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