清中期 铜胎掐丝珐琅太平有象一对拍卖价格

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估价：RMB：1,000,000-3,000,000

拍卖日期：2017-06-20

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拍卖会 : 中国嘉德2017年春季拍卖会
年代 : 清中期
尺寸 : 高25.5cm
: 以象为供，千年传承，寓“太平有象”，指时事安宁平和，形容河清海晏、民康物阜，至为吉祥。此对太平有象以铜为胎，局部鎏金，四足直立，身姿沉稳。象通身以宝蓝珐琅为地，以掐丝装饰水波状肤纹，长鼻内卷，象尾自然下垂，表情祥和温驯，五官及耳鎏金，耳阔大如蒲叶，其上雕饰网槽以筋脉，形象地表现出象身上的斑脉、经络、骨骼的质感，使象的造型更加栩栩如生。象身披长方形龙纹背毯，上安置鎏金鞍，鞍上驮鎏金掐丝珐琅宝瓶，首尾披戴宝相花钮辔头等饰品，宝蓝花钮下妆点绶带。象鞍通体鎏金，纹饰颇为讲究，鞍座两侧雕卷草纹，鞍间阴刻番莲纹，鞍头尾嵌饰青金石宝珠；背毯锦地，以掐丝珐琅工艺饰云龙，龙正身前视，张口露齿，爪牙须发尽张，威猛肃穆，龙身精心施以霁蓝料，周身祥云及鞍鞯皆饰以五彩，珐琅填施饱满，掐丝纤细精致。象背宝瓶为双铺首耳四棱方瓶，双耳兽面衔环，瓶口沿回文一周，沿下雕出低垂袱纹，瓶颈环绕双色蕉叶纹、莲瓣一周，瓶颈、腹部皆四面开光嵌饰玉石，腹部开光四周满饰缠枝莲纹，方型足下更加一珐琅莲座，鎏金璀璨，莲瓣均匀饱满，皆填施珐琅蓝彩，釉彩明亮，与瓶身蕉叶、莲枝遥相呼应，设计精心之处无以复加，愈显富丽雅致，奢华贵气。
整体造型以华贵见长，工艺繁缛，制作精细，且体量硕大，造型恢弘大气，令人叹为观止，具有浓郁的宫廷气息。整器保存状况尤佳，温润自然，鎏金处宝光鲜亮，诸彩妍美，填涂细腻。审其工艺繁缛，造型复杂，一器之成必将费时日久，人力物力不可计数，故此类多见内府制作。与此品一般装饰龙纹者，可参见故宫旧藏。北京故宫养心殿东暖阁亦有陈设，南京博物院展陈中亦有同类器。
象，瑞兽，厚重稳行，有“太平有象”、“喜象升平”之喻，寓意河清海晏、民康物阜。远古时北方黄河流域气候温暖湿润，大象多生长其间，先民曾驯养并用象为耕地之牲，象亦与农业、农耕的关系密切，汉代王充《论衡•书虚》说：“舜葬于苍梧，象为之耕。”这一习俗至唐代仍多见于江南土著中，唐代《蛮书》云：“象大如水牛，土俗养象以耕田，仍烧其粪”，并称“象，开南以南多有之。或捕得，人家多养之，以代耕田”，可见象在当时的农业耕作中发挥着重要作用。商王武丁卜辞记载：“今夕其雨，获象。” 《左传•定公四年》载，楚军把大象的尾巴点上火，象群拼命冲入吴军阵中，吓得吴军士兵四散溃逃，楚军大胜而归。司马相如《上林赋》云：“青龙蚴蟉于东箱，象舆婉蝉于西清。” 《说文》曰：“象，南越大兽，三年一乳。”《白虎通》称：“象者，象太平而作，示已太平。”《汉书•礼乐志》云：“象来致福。” 可见大象自古具盛大、胜利、吉祥之象征，是人们心目中体形硕大、行走稳健的瑞兽，民间因素有“太平有象”之颂。而魏晋以后，佛教自印度不断向汉地中原传播，佛教中亦它也是普贤菩萨的坐骑，寓意吉祥。历代帝王皆以铜、玉、瓷等材质御制“太平有象”器型，或陈于厅堂之中，或置于案台之上，以求“四海升平、吉祥平安”之福瑞。传统的太平有象图案常画象驮宝瓶，瓶中还插有花卉作装饰，瓶寓意“太平”。传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞，与象一起比喻天下太平的美好景象。成对流传且保存较好的掐丝珐琅大象并不多见，本品与2012年春拍香港佳士得《文德尔伉俪珍藏掐丝珐琅器》专场中，以842万元港币成交一对清乾隆掐丝珐琅太平有象尊，无论从象背盖毯装饰，亦或所托宝瓶式样，非常相近，可为参考。

［来源］海外藏家旧藏

［参阅］
1.佳士得香港 华彩熠然—文德尔伉俪珍藏掐丝珐琅器图录 2012.5.30 封面；
2.《大清盛世—沈阳故宫文物展》页114；
3.《清宫生活图典》 页55 ，图89。
拍卖场次 : 含英咀华——明清宫廷艺术聚珍

lot：2872

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