清康熙 铜鎏金无量寿佛拍卖价格

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估价：RMB：1,200,000-1,800,000

拍卖日期：2017-06-20 22:07:03

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拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2017年春季拍卖会
年代 : 清康熙
尺寸 : 高43.2cm
: （扎纳巴扎尔风格）

一代法王（扎纳巴扎尔）与一代帝王（康熙）的友谊
扎纳巴扎尔-蒙古史上最著名的政治家、宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人，扎纳巴扎尔风格佛造像的缔造者。
康熙-清圣祖康熙皇帝，康乾盛世的开创者
扎纳巴扎尔风格造像是清代蒙古地区的艺术瑰宝。此一风格来自于哲布尊丹巴一世（1635-1723），他出生于喀尔喀蒙古谢图汗衮布多尔济家，是阿巴岱汗的曾孙，出生后即被指定为来自西藏的觉囊派高僧多罗那他的转世；四岁受沙弥戒。清顺治六年（1649），哲布尊丹巴入藏求法，并受封为「哲布尊丹巴呼图克图」。顺治八年（1657） 哲布尊丹巴一世自藏地带着六百名著名喇嘛与各类匠工、画工返回蒙古后，即广修寺塔、刻经造像，积极的投入当地佛教事业的发展。
哲布尊丹巴除了在佛学上有殊胜的见地以外，对于古代佛教艺术的美学也有至深的体悟。由其相关的文献记载中，可看出哲布尊丹巴在雕塑上有过人的技艺与天赋。他一生热衷于佛教雕塑艺术，曾数次亲手制作多件佛像与器物赠送康熙皇帝。他将满、蒙草原民族追求伟岸身形与珠圆玉润的审美特色，具有凛然气势的帕拉王朝风格，以及崇尚人体自然和谐身姿的尼泊尔艺术风格等特色融合一处，这一风格依据哲布尊丹巴的尊名，成为被载入史册的扎纳巴扎尔艺术风格，开启了蒙古扎纳巴扎尔佛教造像艺术的发展。
一六八八年（清康熙二十七年），准噶尔部兵掠喀尔喀部，额尔德尼召寺遭到严重破坏。这时，扎纳巴扎尔即一世哲布尊丹巴率部众，归顺大清王朝，得到清廷康熙帝的支持。1691年（清康熙三十年）在多伦诺尔受清廷封为呼图克图大喇嘛，管理外蒙古佛教事务。康熙三十年（1691）受封呼图克图大喇嘛，驻京十余年，为太后、皇后传法，能出入禁宫，和康熙大帝私交甚密，与内蒙的章嘉呼图克图、西藏的达赖喇嘛、班禅额尔德尼并称为藏传佛教的四大领袖。1722年康熙驾崩，扎纳巴扎尔以87岁高龄自漠北亲赴京师吊丧，第二年圆寂于北京黄寺，完成了追随康熙的生前宏愿。
我们可以想象，扎纳巴扎尔驻京的十余年，能出入禁宫，和康熙大帝私交甚密，正是在此段时间内扎纳巴扎尔应参与了清宫造办处的佛像铸造。
扎纳巴扎尔在清康熙宫廷造像上的影响，完美地体现在此尊无量寿佛像上，即扎纳巴扎尔典型的无量寿佛身风格与清康熙宫廷典型底座的完美组合。
通常扎纳巴扎尔风格佛造像并不是整体浇铸，而是分体浇铸，再以铜钉组装。然后再以打磨、抛光处理焊缝，把铜钉隐藏，最后再厚厚地鎏金。莲座简洁明快，使塑像显得格外高大。但此尊却是康熙宫廷特色的整体铸造，此尊造像无疑是完美地融合了扎纳巴扎尔风格和康熙朝造像风格，比例精准，造像姿态并不僵化。面部俊美清秀，给人以宁静祥和之感
无论从造像技术，精美形式及历史而言，这尊雕像具有特殊的含义。恰到好处的身体比例，以及雕像的整体艺术审美使得这尊雕像无愧为历史艺术瑰宝。

来源：美国旧金山Butterfield拍卖行，1993.5.20，亚洲艺术品专场拍卖Lot2757，为本场拍卖图录封面。

参阅：
1.现供奉在蒙古乌兰巴托寺院中的佛像，铸造于1642至1714年。ULRICH VON SCHROEDER着，香港观法出版有限公司出版“印度与西藏的铜造像”第535页。
2. ULRICH VON SCHROEDER着，香港观法出版有限公司出版“印度与西藏的铜造像”152A第540页。
拍卖场次 : 旃檀林——佛教艺术集萃

lot：3350

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