清乾隆 碧玉缠枝莲八吉祥纹活环盖瓶拍卖价格

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估价：RMB：1,500,000-2,000,000

拍卖日期：2016-05-14 00:00:00.0

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拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2016春季拍卖会
年代 : 清乾隆
尺寸 : 高 34 cm.
创作年代 : 清乾隆
著录 : 参阅：《中国·承德——避暑山庄300年特展图录》页52.
: 盖瓶以整块玉材治成，瓶体厚重，尺寸硕大，质地坚实温润，色泽浓郁深绿，苍雅斑驳，表面散布黑色斑点，为和田碧玉之典型特点。器形为扁圆抱月瓶形，古朴大气，带盖，盖顶圆雕仰瓣莲花为钮，花瓣紧密贴合排列，层叠绽放。盖上分为八棱，浅浮雕有朵朵莲花，清雅高洁。盖与瓶身以子母口相扣合，内深膛入底，口边绕阴刀连续回纹，束颈，溜肩，贴颈处两侧饰大镂环双耳，耳上亦各圆雕一朵仰瓣莲，静谧素雅，耳内亦各套一活环，灵活光滑。瓶腹两面开光以剔地浮雕法满雕主题纹饰莲托八吉祥，外圈满饰压地缠枝莲纹，花姿各异，疏密有致，虽见枝蔓层层缠绕却毫无凌乱繁缛之感，花瓣翻卷轻盈，枝蔓舒展自如，富具立体感。缠枝佛莲予人一种端庄凝重的美感，与浑厚古朴的深碧色泽相衬。内圈浅浮雕有八吉祥纹饰，为佛家常用的象征吉祥的八件器物，简称为“轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠”， 每件宝物都包含了一定的寓意，富有浓郁的宗教色彩。纹饰纷繁复杂，绘画却细致入微，形象生动，颇见功力，两侧飘带折叠多变，轻盈如真，动感强烈。腹部中央圆形凸面则饰以放射式莲花图案，花瓣有收有展，深沉玄秘。宝莲为佛教八吉祥符号之一，也是佛教修持的至高境界，称为“莲花藏界”。同时期官造瓷器上也有此类莲托八吉祥纹饰，相类器形，相近纹饰构图者，有如清乾隆青花缠枝莲八吉祥纹双耳扁瓶，属各类大型博物馆瓷器类藏品中的精品之作。可见彼时皇家对敬佛礼佛、弘扬佛法的重视。瓶底承外撇深圈足，外边亦环勾回纹与颈饰相呼应。圆硕而扁平的瓶体与灵空优美的双耳搭配，在整体视觉效果上达到均衡虚实之感，使得器形稳重而不失秀美，望之恢宏雄伟，古雅端庄。
碧玉为软玉的一种，在我国以准噶尔盆地南缘的玛钠斯县产量最大，碧玉多用于作器皿，也有用来作首饰等。乾隆时期，中国经济与文化的发展都取得了巨大的成就，为宫廷玉器的发展提供了有利的条件。乾隆二十四年（1759），清军平定了准葛尔部和回部的动乱，掌控了新疆的局势后，新疆的玉料便得以大量的输入宫廷，解决了长期阻碍玉器发展的原料问题，宫廷玉器的生产也随之出现了繁荣的局面，玉器品种也因而激增。清乾隆中期以后，碧玉成为宫中普遍使用的玉种，其质地细腻，内蕴深沉，如墨绿色凝脂，这种稳重与庄穆，博得了乾隆帝的喜爱。这位我国有史以来对玩玉、赏玉与拥有玉器最有兴趣的一位皇帝，在其作为皇帝与太上皇的六十四年中，光是与玉有关的御题诗篇就有近千首之多。由于乾隆帝对于玉器的情有独锺，清代宫廷玉器种类繁杂，范围广泛，有册与宝、祭祀类、陈设类、文房、日用、供器、恭进与赏赐等等诸多类别。由于政治及信仰原因，乾隆帝大力推崇藏传佛教，经常邀请边陲地区佛教高僧大德来京宣扬佛教，也经常下达御旨，令清宫造办处作有关藏传佛教题材的物件。是件碧玉八吉祥扁瓶即顺时而生，本品器形端庄典雅，构图瑰丽饱满，通身浅浮雕装饰效果极强，雕琢细致华美，繁而不乱，雍容大气，表现出十分成熟的技艺和较高的艺术造诣，宫廷气息浓郁。
拍卖场次 : 锦绣琼琚——明清玉器 鼻烟壶 织绣（lot 3102-lot 3243）

lot：3165

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