清 苏作白玉“舞狄春报晓”图烟壶拍卖价格

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估价：RMB：250,000-350,000

拍卖日期：2013-11-16 00:00:00.0

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拍卖会 : 中国嘉德2013秋季拍卖会
年代 : 清
尺寸 : 6.5 cm.
创作年代 : 清
著录 : 出版：《盈握洞天——鼻烟壶精选展》，国立历史博物馆，中华民国96年7月，P46
: 就是一件早期苏作风格的鼻烟壶，烟壶取折方式造型，两面近于平面，玉质洁白，雕刻细腻，一面浅浮雕山水之间两位文士悠闲泛舟的场景，岩石上伸出松枝梅花，右上方题“无秋春报晓”。不管是松树还是梅花，都与文人有着密切的联系，被赋予“清高”的含义，这也正是早期苏作玉雕常用的题材。晚明清初的苏州玉石雕刻大师，通常喜欢无瑕的白玉，以此为底面，其上进行浅浮雕，烟壶器形规整。有的还在烟壶上进行文学手迹的浅浮雕题刻，这也是这一时期苏作玉雕的一大特点，且其雕刻主题多具有很高的文学性。这时期苏州最著名的玉石雕刻大师就是陆子冈，也是第一位敢在玉石雕刻上署名的大师。然而陆子冈并没有雕刻鼻烟壶，因为直至陆子冈去世，鼻烟壶这种艺术形式还没有被发明出来。然而这种玉石雕刻风格却影响了苏州地区的玉石鼻烟壶雕刻，西方学者将这种风格的鼻烟壶定于清早期，最迟也是乾隆中期。
来源：Robert Hall，2005年3月
展览：盈握洞天——鼻烟壶精选展，国立历史博物馆，20/07/2007-02/09/2007
鬼斧苏工——惊艳苏作鼻烟壶
在中国的传统玉作中，有约定俗成的“北玉”、“南玉”说法。惯常对南、北玉作的区分大多都是通过地域空间、工艺风格来划分。南玉作，以江浙（苏州、杭州）一代为中心，南宋以前就很发达，明清以后，苏扬地区又因为“工匠云集和产品有销路”而形成中国三大琢玉中心之一。北玉作则以北京为中心，正是自金元发展起来，以北京为中心的北方治玉集散地。南玉作风格婉约、秀丽、生动，更讲究精致细腻的琢制工艺，体现出江南文人文化恬静、雅致的整体格局和气息。而北玉作系出王室及军中，风格雄浑大气，强调形式，气韵以及如何突出玉料的特色，在体量上、风格上更具皇家的风范。乾隆皇帝是中国古代最爱玉的帝王，他对玉的痴迷，促使“乾隆玉”成为十八世纪中国玉的代名词。
鼻烟壶中有一种风格，称作“苏作”，也叫“苏州工”，有玉质也有玛瑙。苏作主要是苏州地区的作坊所形成的一种风格，可追溯到晚明清初那些带有十六世纪琢玉大师“陆子冈”款的器皿。苏州因其卓越的硬石雕刻而声名远扬，而苏作也因这种持续的高质量的雕刻享有盛誉。苏作的一大特点，就是利用玉皮来增加器物的美感。苏作分两种风格，一种是延续已经建立的苏州雕刻风格，即晚明清初陆子冈派；一种是芝亭派。他们代表的是一个巨大的连贯的群体内部两种不同的风格，而不是两个完全不同的群体，一种风格逐渐被另一种风格取代，在某一个时期内两种风格也同时存在过。这两种风格或许是来自不同的作坊，同时存在于某一时期内，并且有着某种风格上的联系。
晚明清初的苏州玉石雕刻大师，通常喜欢无暇的白玉，以此为底面，其上进行浅浮雕，烟壶器形规整。有的还在烟壶上进行文学手迹的浅浮雕题刻，这也是这一时期苏作玉雕的一大特点，且其雕刻主题多具有很高的文学性。这时期苏州最著名的玉石雕刻大师就是陆子冈，也是第一位敢在玉石雕刻上署名的大师。然而陆子冈并没有雕刻鼻烟壶，因为直至陆子冈去世，鼻烟壶这种艺术形式还没有被发明出来。清白玉报晓图烟壶（Lot 5852），就是一件早期苏作风格的鼻烟壶，烟壶取折方式造型，两面近于平面，玉质洁白，雕刻细腻，一面浅浮雕山水之间两位文士悠闲泛舟的场景，岩石上伸出松枝梅花，右上方题“舞狄春报晓”。不管是松树还是梅花，都与文人有着密切的联系，被赋予“清高”的含义，这也正是早期苏作玉雕常用的题材。西方学者将这种风格的鼻烟壶定于清早期，最迟也是乾隆中期。
芝亭派，晚于早期苏作风格，然而影响更大，成为“苏作”的象征。这一流派最典型的特征就是对于俏色的使用。俏色，又称“巧作”、“俏作”，意指利用玉材天然纹理或沁色，随色依纹，巧施雕工，使景物有如天然生成。其工艺一般分两种：一种是用“色”俏，即利用皮子的颜色雕琢构图的主体形象或局部；二是不加雕琢或略施小琢，尽量利用天然纹理，自然成象，显现出一种自然造化的天趣。适合俏色的玉材有多色玉料、带皮玉料和带皮色的弃料等。俏色玉材不宜用纯色玉，而要用杂色玉，但必须杂而不乱，有规律可循。俏色工艺的起源已无从追溯源头，目前出土的玉器中最早有俏色意识的作品为1975年在安阳小屯村殷墟遗址妇好墓出土的玉鳖，是我国历史上最早的俏色玉雕。在创作思维上，俏色思想已然超越“人的趣味”的界限，进入更为接近造物本质的道家视界。庄子说：“故纯朴不残，熟为牺尊！白玉不毁，熟为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，熟为文采！五声不乱，熟应六律！夫残扑以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之罪也。”庄子认为器物都是通过改变自然物的本质属性来实现的，器之所成乃朴之所毁，这是违背天道的行为。
清苏作黑白玉刘海戏金蟾烟壶（Lot 5853），就是后期苏作风格的代表，卵形、直颈圆口、椭圆形平底，这都芝亭派苏作烟壶常用的元素。黑白玉是苏州工雕刻喜用的玉石材料，其本身丰富的颜色层次，特别适合进行多层薄意雕刻。这件烟壶完美地运用了玉材上不同的颜色，白玉被艺术家巧妙地设计为惊涛骇浪，波涛层叠，浪花滚滚，不时还有小漩涡出现，这种小漩涡在宋代以后的玉石雕刻中比较常见。中间的黑色玉被雕琢成一片随浪花翻动的荷叶，或是风，或是浪，将荷叶的边角吹起，其上雕刘海戏金蟾这一传统题材，人物面容憨态可掬，着黑色衣服，面部呈白色，灰色金蟾口吐白色云气，云气上升缭绕，与浪花化作一片。另一面雕山石梅花，岩石间两块白色的斑点被雕琢成两朵灵芝，岩石上阴刻“仙家自在”，岩石与梅花采用的也是非常典型的后期苏作雕刻风格。
在中国的历史中，苏作以其独特的魅力，影响了有清一代的玉石雕刻，并一直为后人所喜爱。此次嘉德秋季拍卖“御壶洞天——鼻烟壶撷珍”，在宫廷官窑之外推出一系列地方风格的烟壶，尤以这件清苏作黑白玉刘海戏金蟾烟壶为代表，以期与广大烟壶爱好者们一同领略烟壶中的宫廷与地方风格。
拍卖场次 : 御壶洞天——鼻烟壶撷珍（lot 5791-lot 5930）

lot：5852

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