释不空 译 雷峰塔藏《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》残卷拍卖价格

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估价：RMB：160,000-300,000

拍卖日期：2013-05-10 00:00:00.0

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拍卖会 : 2013春拍
作者 : 释不空 译
年代 : 唐 隋唐
尺寸 : 133×7.2 cm
创作年代 : 唐
钤印 : 引首：雷峰藏经之一 钱氏作塔藏经，凡千百计皆隐著砖孔中，甲子塔塌，为山民所得，初以三百钱市易，少顷至白金五百两，此其残卷也。乙丑夏 章炳麟
钤印：章炳麟印
跋:1，乙丑七月大庵居士敬观 钤印：大庵居士
2，王文焘敬观
3，丙寅四月吴县汪东同从子景熙敬观 钤印：汪东、旭出
4，丙寅七月江夏黄绍兰敬观
5，丁卯夏日沈起年敬观
6，丁卯夏日吴醒汉敬观
7，丁卯夏日皖怀刘国栋拜见
8，民国十六年十月张继敬观
9，民国十七年五月李藩昌拜观 钤印：藩昌
10，戊辰夏四月安吉莫永贞敬观 钤印：莫永贞印
11，民国十七年海宁孙世扬敬观
12，是心做佛 民国十九年孟秋吉日 亚伯
: 吴越乙亥年（大宋开宝八年975年）钱俶刻本
此手卷系《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》残卷。手卷引首为章炳麟先生乙丑年（1925）所作题记，介绍了此陀罗尼残经的来历。章太炎先生在题记中还记录了当时雷峰塔藏经市场价格变动的情形：“初以三百钱市易，少顷至白金五百两”。卷尾落名士学者、辛亥元老以及太炎先生门下弟子等众人的观款。宋纸佛经，先贤墨迹，交相辉映，殊可宝也。
章炳麟（1869—1936）浙江杭州人。初名学乘，后改名炳麟，字枚叔，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。章太炎先生是二十世纪初民主革命的先锋，近代著名的国学大师，经学泰斗。近代著名的思想家、学者，其学术研究范遍及国学、历史、哲学、政治，医学，一生著述甚丰。1936年6月14日太炎先生卒于苏州锦帆路寓所。
易大厂（1874年－1941年）原名廷憙，字季复，后更名孺，号大厂，广东鹤山人，历任暨南大学、国立音乐院学院教授。篆刻家、音乐教育家。
汪东（1890-1963）：原名东宝，后改名东，字旭初，号寄庵，别号寄生、梦秋。著名文学家、书法家。章太炎弟子，凡经史百家，无不研习，在音韵学、训诂学、文字学等诸方面，都有创获。曾任《大共和日报》总编辑、中央大学文学院院长等职。
黄绍兰（1891－1947），原名学梅，字梅生。后更名朴，字君素。湖北蕲春人。国学大师章太炎唯一的女弟子。广州中山大学国文系教授。上海震旦女子文理学院教授兼国文系主任。黄绍兰一生笔耕不辍，著述甚丰。曾著有《易经著疏》及训诂、声韵、诗文等稿。书法骨力遒劲，法度谨严，几可与翁同龢书法乱真。
王文焘，字君覆，四川华阳人，民国时期著名金石学家，为王秉恩之子。撰有多种金石文献资料。
吴醒汉，一名基培，字厚斋。辛亥革命元勋。是直接参加1911年10月10日夜武昌首义战斗的两名司令部领导成员之一，也是谋略处与集贤馆的主要领导人，有“首义金刚”之誉。后参加过夺次革命、护国、护法斗争。北伐后归隐，在黄陂老家病逝
张继（1882年－1947年）。原名溥，字溥泉。河北沧县人，中华民国首任参议院院长，中国国民党元老。晚年多参与编写国民党党史和民国史的撰写，曾参与了故宫博物院的建立，并连任国民政府委员和国民党中央监察委员。
莫永贞（1877年－1928年）字伯衡，浙江省安吉县人。清朝光绪二十九年（1903年）举人。后留学日本早稻田大学。同盟会成员。曾担任浙江省临时议会议长，国宪起草委员会委员、浙江省自治法会议副主席等职。民国时期政治人物。
孙世扬，又名孙鹰若，原是章太炎的家庭教师兼秘书，后拜入章太炎门下成为弟子。
雷峰塔藏经考
雷峰塔为百姓所熟知是源于明朝冯梦龙的小说《白娘子永镇雷峰塔》，这在中国已经是家喻户晓，尽人皆知的故事。自古以来世人多陶醉于白娘子和许仙的爱情故事，坚信“雷峰塔倒，白蛇出世”的传奇。现实中的雷峰塔确实于1924年倒塌，但是出世的并非白娘子，而是藏于塔中的千年佛经。
雷峰塔，又名西关砖塔，古人更多地称之为“皇妃塔”，后讹传为“黄妃塔”。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔高五层，重檐飞栋，窗户洞达，十分壮观。每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为“雷峰夕照”，曾是西湖标志性的美景。
元朝时，雷峰塔还保存得较为完好，有“千尺浮图兀倚空”的记载。明嘉靖年间，倭寇侵入杭州，因怀疑塔内藏有明军而放火烧掉了雷峰塔木质的塔檐、平座、栏杆、塔顶等结构，只留下了砖体塔身。这在明崇祯时的一张西湖古画中，能得以证明。后来，由于传说雷峰塔的塔砖可以用来驱病强身或安胎，许多人就从塔砖上磨取粉末、挖取砖块。1924年9月25日下午，几乎挖空的塔基再也不堪重负，突然全部崩塌，倒塌时藏在塔中的千年宋版佛经重现于世。
藏于雷峰塔塔砖孔里的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陁罗尼经》为五代宋初之际的木版印刷真迹，据说塔内共藏有八万四千卷，暗合“阿育王一日一夜役鬼神造八万四千塔”的说法。塔倒的时候百姓以讹传讹，把“藏经”当成了“藏金”，潮水一样涌来的人们都来捡金子，看到经卷就丢在一边。等知道“经卷”比“金子”更值钱的时候，再回头去找已不可得。残留的经卷，据俞平伯先生的说法，“非但完整者极少，残坏者亦不可多得。”
对于倒塌之后的雷峰塔基下是否有地宫，多年来学术考古界一直存在着争论，后来考古人员借助“雷达探测”得以确认。2001年3月11日，在雷峰塔倒掉的77年之后，雷峰塔的地宫被考古人员开启，井穴式的地宫内供奉着珍藏佛螺髻发舍利的银鎏金阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像、方形铜镜等数十件佛教珍贵文物和精美供奉品。与地宫宝藏同时出土的，还有当年雷峰塔建成之后，钱俶为石刻《华严经》作的跋文碑。在碑文中钱俶解释了建造佛塔的原因是为了尊奉和安置佛螺髻发，并将佛塔命名为“皇妃塔”。钱俶诸夫人中有过封妃经历的只有夫人孙氏一人。孙氏本名太真，开宝九年正月，孙氏陪同钱俶赴汴京朝觐宋太祖，同年三月，朝廷赐孙氏为吴越国王妃。孙妃从汴京回到杭州后不久，即于开宝九年十一月去世。次年春（太平兴国二年），宋太宗追谥孙氏为“皇妃”。同年雷峰塔正式落成，为了感念宋室谥妃之恩，钱俶将塔命名为“皇妃塔”。雷峰塔的塔名自古以来多有歧义，钱俶手书的《华严经跋文碑》清楚的说明了塔名的由来。
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》全经共一卷，陀罗尼即咒语之意，即积聚了一切如来全身舍利功德的神咒。书写诵读此陀罗尼，或将其纳入塔中进行礼拜，能够消灭一切罪障，免除三途八难之苦，令众生寿命长远，获得无量功德。
拍卖场次 : 观心——宗教文化艺术品系列（lot 1801-lot 1822）

lot：1821

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