清乾隆 白玉福寿如意洗拍卖价格

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估价：RMB：4,000,000-6,000,000

拍卖日期：2011-05-22 00:00:00.0

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拍品信息：

拍卖会 : 2011春拍
年代 : 清乾隆
尺寸 : 宽32.2cm
创作年代 : 清乾隆
著录 : 参阅：Christie’s， 26 April 2004， Lot 1226。
《故宫博物院藏文物珍宝全集·玉器》（下），图116，142页。
: 玉洗取整料雕琢而成，材料硕大规整，玉质温润厚泽，凝蕴章华，抛光精到。整器为圆形，器壁挖膛均匀。洗内浅腹，弧壁，壁内光滑。口略内敛，口沿圆润。器身两侧凸雕双龙首盘踞为耳，双角似鹿，鬃毛后披，圆目突鼻，阔嘴微张，不怒自威。双翼平展，祥云环绕，似凌云而起，威风凛凛。长颈下绕，与龙身相合攀于口沿成环。底足平坦，环列四方足。
洗内底心雕一树桃枝，硕果喜人，枝叶舒展，光润饱满。写实逼真，生动自然，惟妙惟肖。配有灵芝异草，更增仙家钟灵毓秀之气象。外壁两面正中各雕一“喜”字，与“洗”相合。周围雕法轮，法螺，宝伞，白盖，莲花，宝瓶，金鱼，盘肠，是为“八吉祥”纹图案。八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象，由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。即“法轮、法螺、宝伞、白盖、金鱼莲花、宝瓶、双鱼、盘肠”，其源于印度佛教，是八种不同的吉祥物，含有八种不同寓意。法螺，佛说其菩萨果妙音吉祥之谓；法轮，佛说大法圆转，万劫不息之谓；宝伞，佛说张弛自如曲复众生之谓；白盖，佛说偏复三千，净一切药之谓；莲花，佛说出五浊世，无所染着之谓；宝瓶，佛说福智圆满，具完无漏之谓；金鱼，佛说坚固活泼，解脱坏劫之谓；盘肠，佛说回环贯彻一切通明之谓。清代常以八吉祥纹作纹饰图案，其排列有一定规律，通常按法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘肠顺序排列。
洗为文房用具，是文人们在书房盛水洗笔之器，所以又被称为笔洗。玉笔洗从唐代开始逐渐增多，到明清时代达到高峰。特别是清代中期以后，玉制文房用具在宫廷中占有一定的位置，这与清代乾隆皇帝爱玉赏玉有很大的关系。明清时期，玉洗繁荣，作为重要的文房用具之一，亦是文人墨客经常必备之物。这一时期，玉洗的造型和装饰亦十分丰富，造型题材多种多样，有荷叶式洗、贝叶式洗、蕉叶式洗、葵瓣式洗、瓜式洗、葫芦式洗、云龙纹洗、双鱼纹洗等等，数不胜数，大多设计复杂，造型别致，并多寓吉祥含义。
此件玉洗寓意吉祥且选材精良，质地纯洁凝白，色泽均匀。白玉作洗，冰肌玉骨，蕴借寒霜。器形洗练规矩，法度严谨，繁简对比鲜明，显示出张弛有度的节奏感，气势恢宏又肃穆沉静。采用乾隆时同类器常见的双耳衔环模式，又依器形巧加变化，活泼灵动。打磨细致，器壁厚度均匀，起线规整，纹饰线条流畅，细节宛然在目。配有木座承托，更具不凡之气。玉孕育自天地自然之灵气精魂，而又经能工之手呕心琢磨，天意人愿和谐结合，并能相互融融，殊为难得，且如此大件的洗已较为稀少，本品雕琢工艺俱佳，甚为不易，堪为清宫同类作品中之翘楚。
来源：Mr and Mrs R.H.R. Palmer， acquired in London in June 1935
Palmer Collection， no.117；
Bonhams，London， 7 Nov.2005， Lot168。
竞投本件拍品，需办理特别竞买号牌。
拍卖场次 : 映心有情——宫廷御瓷珍玩

lot：3540

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