嘉德 明本等 元五大僧题佛心禅师示妙心上人法语拍卖价格
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估价：RMB：3,000,000-5,000,000
拍卖日期：2010-05-16 00:00:00.0
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拍卖会 : 2010春拍
作者 : 明本等
尺寸 : 25.5×164.5cm
钤印 : （一）幻住道者明本拜手。 （二）至治二年（1322）正月廿八日，径山虚谷叟希陵。 （三）泰定乙丑（1325）王春正月，净慈德海题。 （四）泰定乙丑仲春思何山正印拜题。 （五）至治大渊献（1323年）中夏，径山行端为沩兄藏主书于不动轩。 后纸八家题跋： 1.岁在甲寅六月三日，彭绍升观。 钤印：彭绍升印、允初 2. 埜鹤居士毛怀拜观于元都观后。 3.宋僧浙翁示心上人语帖已失，此卷皆系跋语，数师道隆德化，详载高僧传，毋庸赞词，佛头不宜添秽也。嘉庆八年癸亥仲春，师子林祖证拜书。 钤印：旵峰 4.嘉庆癸亥（1813）榖雨，潘奕隽观于师林寺。 钤印：榕皋 5.嘉庆乙丑（1815）六月，刘希圣居士以元时五禅师墨迹见示。可展玩良久，觉心地洒然，乃戏谓之曰“此等文字非世间翰墨可比，何不存于名山，与方外人结解脱缘耶？”牧石默可题。 钤印：浮屠梅堂、释航 6.吴郡张仁镐忍斋、陆绍景砚北同观于毛端海顺甫氏池上草堂。 7.嘉庆甲子（1814年）仲冬，昆山朱孔虔拜观于修竹吾庐。 8.浙翁禅师名如琰，台州人，嗣法育王佛照光禅师，历住天童蒋山径山上堂。拈柱杖云：蒋山唤者个作拄杖子，诸人亦唤者个作拄杖子，还有缁素也无阑干，虽共倚山色不同观。作维摩赞曰：毗耶示疾放憨痴，添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破，者些毛病有谁知。按此卷俱因浙翁示妙心禅者法语而发，今其语已佚，其别载《续灯》者，附书于右，尝鼎一脔，亦可知全味耳。 中峰明本禅师，钱唐人，嗣法高峰妙禅师，元仁宗朝赐佛慈圆照广慧禅师之号，敕所住为师子正宗禅寺。至治三年止天目东冈，手书别众说偈曰：我有一句分付。大众更问何如？无本可据。安坐而逝。赐谥“普应国师”。所至每自题曰“幻住”云。 虚谷希陵禅师，婺之义乌人，嗣法雪严钦禅师，历住仰山径山，累封佛鉴大圆慧照大辨禅师，至治中说偈别众而逝。 元叟行端禅师，临海人，嗣法径山藏叟瑜公，住湖州资福及天竺、灵隐，终老径山。累封慧文正辨佛日普照禅师。临化书偈云：本无生灭，安有去来。冰河发焰，铁树花开。放笔垂一足而逝。 东屿德海禅师，台州临海人，嗣法净兹巩禅师，历住江浙名剎，老于灵隐。泰定四年（1327）示疾，跏趺而逝。 正印不详其所出，自号玉几、松月道人，至正（1341-1370）中书《实际川禅师影堂逸事》传世见朱珪名迹录。旅泊行者彭绍升记。 先师二林先生所记不知何人割去，仅留看款一行，顺甫幸有稿本，属沅录于其后，时道光庚寅（1830年）中秋后五日，鹿城科试，天多阴雨也。染香学人江沅敬录。 钤印：江沅、沛阳、摩诃般者波罗蜜 又后纸二家题跋： 1.不必刻舟求剑，却如露尾藏头。识得钉拔楔，何妨买椟还珠。越七日，又用古韵作六言偈一首，以博顺甫仁兄一粲，沅又书。 2.余旧见集帖中刻中峰和尚与赵松雪数札，全与松雪体极相似，后从日本得中峰书两轴，惊其笔法奇绝，怀疑者久之。读《书画史》称明本“书类柳叶，未入格，亦是一家。”乃悟类松雪者是伪迹。今观此卷第一首与余所藏笔法无二，可知高人韵士，纵不与书家争雄长，必能自立风格，绝不寄人篱下。余四僧皆潇洒古淡，此自关胸襟，非沾沾临池者比也。光绪丁未三月，宜都杨守敬。 钤印：杨守敬印、星吾审定（2印参见《中国书画家印鉴款识·杨守敬》2印，1267页） 江沅（1767-1837）书引首：法门鳞爪。道光庚寅秋仲，江沅题。 钤印：沅印，伯兰甫、摩诃般若波罗蜜、花开见佛 句曲外史张天雨印、神品（二次）、郭衢阶赏鉴、陆口仁印、陶振、竹野闲人、泛海居珍藏书画印、刘世珩经眼、梦庐借观 签条：1.元五大僧遗墨。常熟杨沂孙拜观敬题 元五大僧题佛心禅师示妙心上人法语真迹。张雨、郭衢阶旧藏。过云楼书画记著录。
著录 : 《过云楼书画记·续记·书类三》39页，（清）顾文彬、（民国）顾麟士撰，江苏古籍出版社，1999年版。
: 说明：（一）（清）顾文彬注：五大僧字卷 卷为中峰明本、虚谷希陵、元叟行端、东屿德海及正印书《浙翁示妙心禅者法语》之后，今其语已佚。明本诸人见《续灯》，正印见朱珪《名迹录》，旅泊行者，先我言之矣。余续考得明本号中峰，钱塘人，俗姓孙氏，投天目山受法高峰原妙禅师，云游还师子院，诏赐金镧伽黎衣，进号佛慈圆照广慧禅师，至治三年逝，敕谥智觉。希陵字西白，义乌何氏子，出家东阳，世祖召见，赐号佛鉴，成宗加号大圜，仁宗加号慧照，至正壬戌说偈而逝，谥大辩，有《瀑岩集》。正印，大德间住淀山寺，至治中，卓锡吴兴，俱见圣祖仁皇帝《御选元诗》姓名爵里中。行端字景元，一字符叟，俗姓何氏，临海人，大德间，出主湖之资福，至大中，特旨赐号慧文正辨，行宣政院，举主天竺，迁灵隐，延佑中，加号佛日普照，泰定间，降玺书命主径山，见《黄文献集· 径山元叟禅师塔铭引》。首有江铁君篆“解人难得”四字，后有铁君六言佛偈四句跋之，因说偈曰：“达摩之教，不立文字。谁示众妙，法门不二。何时解脱，还我本来。山空木落，水流花开。” —引自（清）顾文彬、（民国）顾麟士撰《过云楼书画记· 续记· 书类三》39页 （二）书家简介： 1.明本（1263-1323），元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘（今杭州）人。憩止处曰幻住山房。明本能诗善曲，在文学上深有造诣，尤其是诗文，与元代著名的散曲家冯子振为莫逆至交。擅书法，“书类柳叶，虽未入格，亦自是一家”（陈继儒《书画史》）。故宫博物院藏有其至正四年（1344）书《乔松疎秀七言诗轴》，手书遗迹留住持寺院中者甚多，也有不少真迹当时由日本留学僧带回，现珍藏在日本。事迹还收录于《松江志》、《石渠实笈续编》。1315年元仁宗赐号“佛慈圆照广慧禅师”，并赐金镧袈裟（现存奈良国立博物馆）；1329年元文宗敕谥“智觉禅师”，1334年元顺帝并赐“普应国师”号。圆寂六年之后，元代书法家虞集（1272-1348）为其墓塔撰写塔名。 明本与书法家赵孟俯（1254-1322）夫妇交谊甚深。1315年元仁宗《敕建天目山师子正宗禅寺碑记》即为赵孟俯书。赵氏致中峰和尚的书札很多，保存于今的至少有二十帖。流传最广的是《赵文敏与中峰十一帖（附管夫人一帖）》（现藏台北故宫），收入《式古堂书画汇考》、《秘殿珠林》、《故宫书画录》、《赵孟倾书法全集》、《赵孟俯墨迹大观》等。书札往往探讨禅法，倾诉内心的苦闷，表达出书家对挚友的敬重之情。 2.希陵（1247-1322），元代临济宗杨岐派破庵派僧。浙江义乌人，俗姓何，字虚谷，号西白。十九岁投东阳资寿院出家，博学多闻，二十岁受具足戒。参礼双林寺虚舟远公、净慈寺东叟颖公。后嗣雪岩祖钦之法，得其密印，并继其法席，延佑三年（1316）住持径山。世祖召对大内，赐号“佛鉴”，加赠“大圆”、“慧照大辩”等号。有《瀑岩集》及语录行世。 3.净慈德海（ -1327），杭州灵隐东屿禅师，净慈石林行巩禅师之法嗣，俗姓陈，台州临海人。德海禅师十四岁出家，后投承天石林行巩禅师座下参学。德海禅师悟道后，于元世祖至元二十七年（1290），开法于天台寒岩，不久迁姑苏寒山、昆山东禅等道场。延佑二年（1315），德海禅师又奉诏住持净慈寺，后又移住灵隐。生前著有《六会语录》行世。 4.正印，元代临济宗僧。福州连江人，俗姓刘，号月江，自称松月翁。早年参学于径山灵隐寺之虎岩净伏禅师，得其传授，受任命为侍香之职，并掌理藏经，其后声誉远播。元贞元年（1295），说法于常州路（江苏）碧云寺，未久，迁至松江（江苏）淀山禅寺，又转至同州之南禅寺。至治二年（1322），至湖州（浙江）何山宣化禅寺。天历二年（1329），住同州之道场山护圣万寿禅寺。元统元年（1333），住持四明（浙江）阿育王山之广利禅寺。其时，元帝闻师道誉，赐号‘佛心普鉴’。 5.行端（约1255-1341），台州临海人，俗姓何，字景元，一字符叟，自称寒拾里人。世以儒显。年十二，出家于余姚之化城院。工诗，作《拟寒山子诗》百余篇，四方衲子多传诵之。元大德四年（公元1300年）出世于湖州资福寺；大德七年（公元1303年），成宗帝特赐他“慧文正辩禅师”之称号；元仁宗皇庆元年（，1312年或说为延佑丙辰，1316年）），行端禅师迁住灵隐寺，元仁宗赐其号为“佛日普照”。元至治任戌（公元1322年）后主径山作大护持者20年。 （三）题跋者简介： 1.彭绍升（1740-1796），清长洲（今江苏吴县）人，字允初，别号尺木居士，又号二林。乾隆进士。授知县，不就。初喜王陆之学，后阅大藏经，素食礼佛甚谨。通禅学，企图用禅学解释儒术，以调和儒佛两家思想。传王阳明心学，坚持“离则（法则）无物，离天性无形色”的观点。工古文辞，熟悉清朝典故。著有《二林居集》、《名臣事状》、《测海集》等。 2.毛怀，字士清，号意香，清嘉道间吴县（今江苏苏州）人。工书，善谈谑。尤工题跋。事载《吴门耆旧记》。 3.潘奕隽（1740-1830），字守愚，号榕皋，一号水云漫士，晚号在松老人，江苏吴县人。乾隆三十四年（1769）进士，官户部主事。书宗颜、柳，篆、隶入秦、汉之室。山水师倪、黄，不苟下笔。写意花卉梅兰尤得天趣。诗跋俱隽妙。 4.江沅（1767–1837），字子兰、铁君，江苏吴县人。优贡生。通经史，尤精音韵小学。传祖江声（1721-1799）之学，后师事段玉裁，出入其门者数十年。晚清经学家和文字训诂学家。 5.杨守敬（1839-1915），字惺吾、号邻苏，晚年自号邻苏老人，湖北省宜都市陆城镇人。精研历史地理、金石文字、目录版本、泉币，富藏书。擅书法。同治元年（1862）中举，1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。
拍卖场次 : 宋元明清法书墨迹
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