清乾隆 白玉饕餮纹双鹰衔环耳龙钮盖炉拍卖价格

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估价：RMB：800,000-1,200,000

拍卖日期：2009-11-21 00:00:00.0

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拍品信息：

拍卖会 : 2009秋拍
年代 : 清乾隆
尺寸 : 宽 20cm
创作年代 : 清乾隆
著录 : 参阅： Christie's， Hong Kong， 29 May 2007， Lot 1431。
: 白玉质坚，清淡高雅，沈凝沉蕴，润色晶莹。盖、炉子母口内扣相合。炉钮为镂雕正面团龙，苍鳞劲健。盖壁与炉身外壁纹饰相对相应，六道出戟，其间连续的二方饕餮纹饰。炉身肩部两边对称接双耳衔环，耳部瑞兽乃为飞禽类，似可称为鹰。炉身圈足外撇出边，胫部雕变体莲瓣纹。
此件玉炉，外壁纹饰及双耳造型有仿三代彝器之样，饕餮形神肖似，出戟劲挺，图案以深浅浮雕法施就，纹饰雕琢古朴而谨严，层次清晰明见。此炉盖顶内部镂眼，与镂空之龙钮接合，透镂相合，接于尘空，由此便知其为熏炉，可用熏香。
古人对焚香有着不同程度的重视，焚香被不断神化，从一般生活需要发展到宫廷、佛教、圣事需要；从实用发展到华贵神圣。由于焚香质的变化从而推动和促使焚香器具的迅猛发展，故制造出各阶层需要、花式繁多的焚香器具来，以满足焚香者信奉、理念和心愿的需求。焚香于文人，乃是雅事。古法熏香，源自宋元文人雅士闻香与参禅的态度，陈去非的《焚香》：“明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。”如此可见文人在“香”的意境中畅游之景。焚香于宗教，乃是一种拜佛的仪式，亦是一种修道之辅助。香，能引发人的生理与心理反应，如在好香滋养下，迅速向“好”的目标皈依，所以说焚香是修道的助缘。焚香于宫廷，大则体现着体度，小则亦现着文人情怀。故此紫禁城宫殿之中，焚香袅袅，想必有此意。而宫中书房之焚香，乃是帝王个人之雅事。乾隆皇帝熟通汉理，精于儒典，乃为品味甚高之一代文雅之帝，屋内焚香亦不可少。
此件玉炉精工细琢，设计精巧，博采众长，乃是乾隆帝文风雅士生活情景之一目，可资玩味。玉炉镂雕的龙形盖钮以及炉身之上的饕餮纹与2007年春季香港佳士得拍卖会中出现的一件白玉雕饕餮纹双龙耳三足盖炉十分相似，可相互比较品玩。此件拍品来源于英国世袭爵位继承人，北京某基金会提供。
拍卖场次 : 择古怡情-清代宫廷艺粹

lot：2106

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