清 笨严款御制虚扁壶拍卖价格

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估价：RMB  1,800,000-2,500,000

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拍品描述 : 底款：笨严
铭文：御制“学仙笑彼金盘妄，宜咏欣兹玉乳浮”
此把虚扁壶壶盖装饰模仿铜镜风格，两圈细密的回纹分饰壶盖的中部和底部，中间部分运用堆塑手法饰以几朵简单的折枝花纹样，耳把、弯流和壶身如为一体，坚实而有分量。壶体虽形扁，整体气度却端正饱满，将虚扁应有的书卷之气表现得极为精准。
此壶最为难得且令人惊叹的部分乃是壶体四周的纹饰，依旧是以回纹作为印文装饰，三条工整的回纹将整个壶体分为了上下两个部分。上部用篆书堆塑“御制‘学仙笑彼金盘妄，宜咏欣兹玉乳浮’”十六字，诗句选自乾隆二十四年（1759年）乾隆皇帝御笔诗《荷露烹茶》，像这样在弯曲的壶面上涂绘，大笔一挥比较容易驾驭，但要用泥堆写方寸小篆，必需要熟稔的手艺，非大师而不能为。回纹下半部分两侧均堆绘花草纹样，一侧为荷花图案，乃是与壶体上部诗文呼应，即取荷露为引烹制香茗之意，另一侧图案则为“松竹梅”岁寒三友样式，象征坚贞不屈的文人风骨。下部分图案因器形所限只得在绘制时将壶体倒置，工匠应是已将花样了然于胸，且能将一花一叶绘得如此光洁圆润，必是对绘画技艺及紫砂泥性均能熟练掌握的能工巧匠所为。
纵观整器，涉及工艺涵盖制壶、贴花、印文、堆绘等门类，每一类皆是由专攻此种技艺的工匠所完成，整壶纹饰造型为典型的清代装饰风格，工艺之精足以匹配皇家标准，但仔细观察不难发现，壶底所留款识为“笨岩”，并非“大清乾隆年制”等类似字样，因此经推断应为清朝社会地位较高的官员或皇亲所定做。
——汪寅仙
紫砂中的云雷纹
天象星辰纹样在传统纹样中出现极早，其中影响最长远的是雷纹和云纹。一般云雷纹中惯以方形构成者称为【雷纹】，亦有称【回纹】；呈螺旋形者称为【云纹】。据学者研究，商周时期云纹或雷纹大概都是从史前彩陶上的卷云纹或者某些回纹演变而来的。郭沫若《青铜时代》认为：【古者陶器以手制，其上多印有指纹，其后仿刻之而成雷纹也。】商周时期的云、雷纹造形较严谨，与商周青铜礼器的典雅造形调性一致。在粤系铜鼓上，云雷纹为主要装饰，常见密布于鼓面中心太阳纹周围，象征太阳与云雷共存于天际，这是古代南方民族对云雷崇拜的一种反映。
秦汉时期因道家神仙思想盛行出现了云气纹，其抽象流转的线条，不仅是中国装饰美学极高的成就，亦能反映出汉代人文思想的精神。魏晋南北朝以后，由于卷草纹样盛行，星辰天象纹样逐渐减少，后来并转化为变形云纹或如意云纹，象征吉祥如意，尤其在宋元明清的吉祥纹饰中，常与龙、凤、蝙蝠等相配运用，扮演着或主或从的角色。
明清紫砂壶的天象星辰纹样以云雷纹为主，其中雷纹多数以工具印压作为底纹应用，亦常于器物颈部或足部，构成回形状作为边饰。云雷纹的综合运用亦常见，但多作为边饰。云雷纹在清宫紫砂壶上是重要纹饰。
盛清康雍干时期，宜兴紫砂进贡内廷，备受青睐，作为风靡宫廷的艺术品深受珍爱，有的器物造型甚至成了官窑瓷器的祖本。乾隆皇帝和乃父雍正皇帝对素雅温润的紫砂格外倾心，曾命令景德镇御窑瓷器仿照宜兴器形。
据《雍正十一年各作成做活计清文档》记载：“正月二十一日，司库长保，首领太监萨木哈奉旨，着照宜兴钵样式另寻宜兴钵一件，交与烧造瓷器处仿样，将钧窑、官窑、祭青、祭红钵各烧造些送来，其钧窑的要紧。钦此”。据此可知，紫砂钵在雍正朝亦是御窑各类颜色釉钵的祖本，其形制一直延续到乾隆朝。本把紫泥扁圆壶也是一样，甚得乾隆皇帝喜爱，故宫现藏紫砂荷莲寿字壶与之相差无几，可供参考。
此壶以紫砂为胎，胎质细腻，外表平滑光润，壶身近扁圆形，壶盖上隆作半圆状，中心设圆形提钮，壶盖沿周略向外翻，盖、身以子母扣合，茶壶壶身前后设流嘴、执把，流嘴较短，中部向外翻折，壶执作圈把，自肩部伸出收于腹底，执把尾部略向外翘，流露灵秀韵势。壶身浅肩，鼓腹，底作内收圈足，盖面饰梅花，加两圈回纹，肩部有一周回纹，腹中部也以一圈回纹为饰，将纹饰分为上、下两部分，上半部有16个篆书泥绘，下半部泥绘装饰“梅、竹、兰”三清纹样。足内有“笨岩”篆书款。
宫廷紫砂器多采用髹漆描金、加彩、泥绘等雍容华贵的装饰工艺，独树一帜。其中，又以单色泥绘及色泥堆绘较为普遍，见有作品流传于世。此壶即为泥绘作品，美观典雅，两侧以泥绘工艺书写御题诗，宫廷意趣盎然。

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