清雍正 内洋彩瑞果纹外胭脂红釉杯一对拍卖价格

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估价：RMB：5,500,000-8,500,000

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拍品信息：

拍卖会 : 中国嘉德2023年春季拍卖会
年代 : 清雍正
尺寸 : 直径6.9cm（2）
: “大清雍正年制”六字三行楷书款，雍正本朝

来源：
伦敦苏富比，1985年12月10日，lot273

著录/展览：
《天民楼藏瓷（ 上册）》，香港艺术馆、香港市政局编，中华商务联合印刷（香港）有限公司，1987 年，图105；
《众彩煌煌—中国瓷器装饰艺术解读》（Joined Colors—Decoration and Meaning in Chinese Porcelain），敏求精舍、华盛顿赛克勒美术馆，1993 年，第155 页，图79；
《好古敏求—敏求精舍三十五周年纪念展》，香港市政局与敏求精舍合办，香港艺术馆，1995 年12月22 日-1996 年2月18 日，第186 页，图138；
《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院编，徐湖平主编，上海文化出版社，2003 年，第147页

从外胭脂红内彩绘瑞果小杯看清初帝王的审美趣味
文/明清瓷器学术策展人 奚文骏
满清入关后的数十年先后经历了征服南明、收复台湾和平定三藩的战争，直至康熙二十年社会才全面归于安定。该年康熙帝开御窑，为宫廷大量烧造瓷器，以供陈设赏用。设计上有内廷官员刘源的加持，技术上有明末清初民窑技艺的传承，加之内务府、工部及江西地方官员的合力督办，实现了康熙时期最大规模的一次御窑烧造。从传世实物来看，此时御窑瓷器的装饰工艺和纹样仍主要延续自明代官样，以颜色釉、青花、青花加彩、娇色装饰等为主，清代皇家的独立审美趣味尚未形成。
随着康熙二十二年开放海禁，西方工艺制品流入国门，其中一类西洋珐琅器引起了康熙帝的极大兴趣，继而在内廷造办处设立作坊，从事画珐琅技术的研究。至康熙末年，造办处已经能够制作金属胎、料胎、瓷胎、紫砂胎等多种画珐琅制品（图一）。
在画珐琅技术的国产化过程中，珐琅颜料的掌握颇为关键，较早实现本土化的是其中一类胭脂红料。据康熙五十五年广东巡抚杨琳奏折，广东人潘淳已经能够制作“法桃红颜色的金子掺红铜料”，并进贡给内廷使用。这类胭脂红色一经出现便颇受当时宫廷喜爱，在广州、内廷和景德镇均得到广泛的应用，拓展了中国传统釉上彩的表现范围。随着胭脂红、柠檬黄、松石绿等珐琅质色料在彩瓷上的普遍使用，釉上彩绘的调色盘得到了重新定义。在康末雍初之际，以皇家之喜好为引导，新的色彩体系的彩瓷纷纷出现，从宫廷的珐琅彩到景德镇的洋彩和粉彩，在中国大地上形成了一场轰轰烈烈的釉上彩瓷革命。这些釉上彩瓷体现清初帝王独特的审美趣味，也最终成为有清一代最具代表性的瓷器品种。
胭脂红是珐琅质色料中应用最为成熟和多样的，既能在彩绘中表现多个色阶，又能作为彩绘的色地使用，除此之外胭脂红还被作为彩釉，创新了胭脂红釉新品种，并能呈现多种色调与色阶，由浅至深常称为胭脂水、胭脂红和胭脂紫，胭脂红料的表现力得到了充分的发掘。台北故宫博物院所藏一批“又辛丑年制”款胭脂红釉制品（图二），其生产纪年为康熙六十年，当属景德镇较早生产的御用胭脂红釉制品。
据乾隆三十三年核查内务府瓷库收贮瓷器清单，内有“又辛丑年制”款瓷器7种44件，除红瓷瓶、红地白里瓷碗、红地白里瓷盖碗、红地白里瓷盖盅等件，尚有红地白里五彩花瓷碟一项，采用了外胭脂红釉内彩绘的组合装饰，进一步拓展了胭脂红的装饰范畴，惜未见实物传世。
不过在存世瓷器中确实见有与档案所载装饰工艺相同的制品，如一类外胭脂红内洋彩瑞果马蹄杯，相同器形、尺寸、装饰及用彩的既有落“大清康熙年制”款者（图三），也有落“大清雍正年制”款者（图四）。据研究此类制品很可能是康熙末期至雍正初期的“安窑”所制，如此，则其生产时间将限定在康熙五十九年至雍正四年之间。
此类马蹄杯存世有量，从所见实物来看，杯心所饰各种瑞果，品种数量各有不同，所落底款均为两列六字双圈款。与此相比，更为稀见的是天民楼所藏的此对“大清雍正年制”款外胭脂红内洋彩折枝瑞果敞口小杯（图五），形制细巧，外壁满施胭脂红釉，色调红中带紫，深沉浓艳，颇似高温霁红釉的质感，属胭脂红彩系统中之胭脂紫；内心装饰（图七）与前述仅有瑞果的表现方式不同，是有叶有果的折枝樱桃纹，两果两叶为一枝，另有一单果落于旁侧，构图极具文人之闲适意味。此外书款方式也不同，青花单圈内六字篆书款作三列书写，款识同样符合雍正早期特征。
此杯盈手可握，适宜把玩于指掌之间，或茶或酒满置杯中，波光荡漾，瑞果若沉若浮，颇能勾人一饮而尽之欲望。难能可贵的是此对藏品曾于2003年著录于南京博物院编著的《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》一书，且应属目前仅见之一对，极具研究价值，颇为珍稀难得。
除外胭脂红内彩绘瑞果小杯外，天民楼此次还释出一对外霁蓝内五彩瑞果茶碗（图六），是目前仅见流通的此类装饰的制品。其制作可能即受外胭脂红内彩绘瑞果杯的影响，或为督陶人员创新之作，以顺应帝王之喜好。该品从尺寸看属于清宫所用之典型茶器，釉色与器内装饰形成鲜明的色彩反差，抚玩之际给人以出乎意料的惊喜感。
开疆拓土的帝王却钟情于如此柔美纤巧之物，其审美趣味之形成，既是康雍二帝外在天子形象和内在文人风骨的对立统一，也是入主中原的马背民族对汉文化主动接受的真实写照。康熙皇帝幼年登基，在持续的硝烟战火中稳定了大清帝国的江山社稷，千古一帝成为其外在的形象；雍正帝则更以严苛务实而闻名，大刀阔斧地革除弊政、改革经济，堪称史上最勤勉之帝王，自诩为“以勤先天下”。康熙、雍正的开拓与整治使国家版图得到巩固，社会面貌欣欣向荣，经济民生积极向好，为清前期的盛世奠定了坚实的基础，这是二帝作为国家掌舵人的一面。另一方面，行霸王道者内心尤其需要一分宁静与寄托，满清马背上得天下，治国却服膺汉家儒学。康熙、雍正二帝的私人生活更是追求中国传统文人一样的吟诗品茗、读书戏墨，甚至热衷于瓷艺，以个人审美为指导，创清代御窑之特色，从其喜用之器皿即能瞥见帝王的硬汉柔情。
在故宫博物院所藏的一套《胤禛行乐图册》（图八）中，雍正帝化身儒家文人，处汉式空间，着汉族服饰，或书斋写经，或围炉观书，或松涧抚琴，通过场景营造与角色扮演对汉文化作深入的体验。其中一幅《围炉观书页》中画面右下角所置两只红釉杯，形制与前述外胭脂红内洋彩瑞果纹敞口杯颇为相类，不经意间的点缀体现了雍正帝的趣味所在。假若清帝于琴棋书画、诗酒茶花了无兴趣，决绝于传统中华文化，则华夏大地恐再蹈蒙元之覆辙矣。些些小杯，于史亦有见证之功。
: 本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次 : 天民楼藏瓷
拍卖时间 : 2023-06-11 19:30:00
拍卖地点 : 嘉德艺术中心B1楼A厅

lot：2881

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