明末清初 黄花梨有束腰六足折疊榻拍卖价格

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估价：HKD：6,000,000-9,000,000

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拍卖会 : 中國嘉德香港2023春季拍賣會
年代 : 明末清初
质地 : 家具
尺寸 : 228×123×54 cm. (89 3/4×48 3/8×21 1/4 in.)
: 古代木榻样式不一，但无疑宽度较小的独坐、独眠榻身份 更高。传世古画中可见文人名士於独眠榻上休憩，或高谈阔论点校经史，可知独榻之级别，和榻伴随人们的悠久历史。
此榻选用黄花梨木制作，有束腰，三弯腿，六足。软席面，坐卧舒适，边抹中部凹进，上舒下敛，底部修一道凝练的線，层次过渡自然若台阶。束腰与牙板一木连作，用料奢侈考究。正面牙条浮雕两对相向的螭龙纹，中间为翻转的卷草纹，图案对称，中间倒垂花朵一枚，两端顺势翻转为卷草，是典型的家具纹样。中间退足肩部垂下花叶，於足下上扬的卷草呼应，足底刻卷云，这样的雕刻方式使得六足在正面观之，仿若箭腿，十分美观。牙条四角披肩的花牙，模仿铜包角的意趣。牙、腳圆格角相交，沿边起圆润流畅的阳線，延伸至腿足。
其不仅木材珍贵，制式工艺也考究，为罕见的可折疊式：榻面大边在中间断开，以铜合页连接，可以对折，能缩小一半的体积，便於移动或存放。
此榻还有一个颇值得注意的点，即背面雕花简约，省略螭龙，而只雕刻卷草。其三面重点雕刻、背面简约的设计，令人想及它当初的陈设既可置於中间，又可贴墙而放，但显然正面更为华丽，且使用龙纹，应为了面向要人或要事，可以想象其强烈的仪式感。所以，此榻是否有特殊用途？或为某种法事专用？北宋李公麟《维摩演教图》中，表现维摩向文殊宣扬佛教大乘教义的情景。图中绘制了一件须弥座及一架壼门榻。维摩坐於榻上，面目清癯，文殊对坐於须弥座上，雍容自在。四周天女、护法等也在倾听。画中一石座，一木榻，分外醒目。
实际上，须弥座与家具中的束腰有渊源关係。须弥座在我国的古典建筑中时有出现，中间有一个收缩部分，由此向外宽出各层，在此基础上变化发展，实例如正定开元寺大殿须弥座、五代王建墓的棺床等。明清家具中常用的“束腰”这一名辞，与宋代须弥座上的名辞完全相同，形态也相似，可知明清有束腰的家具是受到了须弥座的启发。
此种法事场合，一般而言需设风格雄浑的大榻，此件六足榻相对清丽，但它可以折疊的特色令人猜测是达官显贵或王公贵族参加外庙法事时特别带出的。田家青先生评价其收录在《清代家具》（修订本）中的黄花梨有束腰六足折疊榻，“或曾为王府之物”，究其社会原因，折疊榻本身就适宜外出、雅集等户外活动，而有条件讲究出行的自然是贵胄将军、富商巨贾等，因此这类设计巧妙、制作精良的可折疊家具，只会偶尔出现在大户之家。
1694 年，即清康熙三十三年，康熙帝在雍和宫建造府邸，赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年）改王府为行宫，称雍和宫。因乾隆帝诞生於此，雍和宫成为“龙潜福地”，故殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫同样规格。乾隆九年（1744 年），雍和宫改为喇嘛庙，成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。
结合古画史料、此床的制作雕法以及清早期的社会政治，或许此榻由明传清，成为清早期皇亲国戚置於特定位置的专用坐榻。可以折疊的家具，可见行军桌、文具箱/炕桌两用、面盆架等，最早可追溯至战国晚期楚墓（湖北荆门市十里铺镇附近）出土的折疊床。折疊榻的折疊方式可以分为腿足折疊和榻面折疊，本例为榻面折疊，腿足“活拆活拿”。
此种折疊方式的黄花梨榻，业内广为所知的有四例：故宫博物院藏黄花梨花鸟兽纹六足折疊榻，留余斋藏黄花梨六足折疊榻（为案形），香港晏如居藏六足折疊榻，田家青《清代家具》图版 103 黄花梨有束腰六足折疊榻。

来源：毕格史夫妇（The Mr. and Mrs. Robert P. Piccus）旧藏；
1997年9月纽约佳士得，编号88；
1998 年9月 Christie’s New York，编号0916。

参阅：《故宫博物院藏明清家具全集3 床•榻》图版三十三，故宫博物院编，故宫出版社，2015年，第328-337页。
田家青《清代家具》（修订本）图版103，文物出版社，2012年，第228-229页。
黄定中《留餘斋藏明清家具》版图65号，三联书店（香港）有限公司，2009年，第266页。
拍卖场次 : 翠垄闲云——闲云山庄藏明式家具
拍卖时间 : 2023-04-06 15:00:00

lot：1211

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